Terrorists Rights Watch Purposefully Mistranslates a Leaflet to Aleppo Rebels from Syrian Government

Global Research, December 01, 2016

Rami Jarrah (who is widely cited as an authority by mainstream Western media) posted the Arabic leaflet dropped by Syrian government forces and the English translation by Human Rights Watch, which has been widely circulated.

I will provide to you my translation of the original Arabic and you judge how reliable the translation by Human Rights Watch is. [Moreover they have shortened the text of the message]

The Arabic says (in full):

“Read and Repeat.  This is the last hope.  Save yourselves.

If you don’t evacuate those areas soon, you shall be finished off (or vanquished or destroyed).

WE have provided you with a safe passage to exit.  Take your decision fast. Save yourselves.

You know that all have abandoned you and left you by yourselves to face your destiny and they won’t provide you with any help.  General Command of the army and armed forces.”

PS The word annihilation is very specific and has an equal Arabic equivalent “Ibadah” which does not appear in the original Arabic.

[The substance of the message is turned upside down in the English translation. It does not mention that the government is providing exit and safe passage to the Al Qaeda rebels.]

A Reply to Angry American: Another Reading of Struggle with the Zionist Entity


In his Article titled July Victory is not eternal and have the shelf life, the Angry American (know as Angry Arab) claimed that Hezbollah’s July victory has expired, the strategy  of Hezbollah in the face of the Israeli enemy is no longer clear. He presumed that the resistance can’t «live» by «consumption» of this victory?

“To continue as a resistance movement, Hezbollah should  clarify his position and duties as a resistance movement against the Israeli enemy. Hezbollah can’t depend on his historical performance in Resisting Israel to Justify his military intervention in Syria (which began with the slogan protection of religious shrines). “

The Angry American claimed that the resistance do not agree on every Hezbollah acts.

Hezbollah’s resistance should be confined and must be limited to fighting the Zionist occupation, within Lebanese territory.

Hezbollah’s resistance is legal only, until the liberation of the remaining occupied Lebanese territory?

Moreover, according to the Angry….hole

The Syrian regime spent the legitimacy of the October War to avoid another war to liberate the Golan Heights, because the regime claimed, he was always busy in preparing for the battle did not come».

Hezbollah can’t remain in the state of no peace and no war, and should not follow the Syrian regime’s behavior after the Yom Kippur war.

The Party of God, and the Syrian regime, in order not to lose the resistance, «legitimacy», should give the absolute and permanent priority to liberate the occupied by the Zionist enemy. [MOST LIKELY THE AMERICAN ANGRY “ARAB” IS REFERING TO SHEBA FARMS AND GOLAN HEIGHTS, NOT TO PALESTINE FROM RIVER TO SEA]

In his reply, Mr. Ghalib Abu Musleh criticized the Angry American, because:

  • Hezbollah never claimed being a comprehensive Lebanese national liberation movement
  • Hezbollah never been a Lebanese Entity, confining his main concern and aspirations of the land of Lebanon. He did not say one day that the Zionist entity is the only enemy. Hezbollah is a  «Shiite» structure, ispired by several sources, the most important is of his community and its struggle throughout Islamic history.  Hezbollah is a Lebanese, Arabic and Islamist party, who fought the «Israeli» American «Atlantic» the invasion of Lebanon, and their local allies and followers. According to the Party the «arrogance»states, the global capitalist system centers in the phase most monopolistic and globalization, must be fought as an enemy not only over the Lebanese territory, but also on the level of the Arab and Islamic surroundings.
  • Moreover, Hezbollah is not Palestinian a party, even though, he somehow, the largest faction resistant to the Zionist entity, and aspires to participate in the liberation of all Palestinian soil. Hezbollah operational vision, was established cross-resisting the invasion of «Israeli» American «Atlantic» of Lebanon in 1982, and through the structure of Islamic resistance , and through its association with the Iranian revolution, Khomeini, and his alliance with Syria. Through the practice of resistance, Hezbollah realized the local, regional and international dimensions and the complex nature of the enemy.
  • Victories are not like sardine cans, and have no expiry dates. According to the Marxist Angry american July victory is not “final” like  Algerian and Vietnamese revolutions victories, and the victories of the Soviet Union over Nazism.  He ignore that the Great Soviet revolution fell after seventy years of the establishment of the soviet union, and Russia today do not reflect the aspirations of Lenin and his comrades. And the inspiring Vietnamese revolution And the Vietnamese revolution suggestive of the peoples of the world, contrary to communism,  is moving toward neo-liberalism and not on the road to building socialism.
  • July victory is the first complete defeat of the aggression by the Zionist entity on the Arab arena, not only Lebanon. Israel Army could not achieve any tactical field goal… So, the war in July formed a historic turning point in the conflict with the Zionist entity, and in the poor Arab time, and pushed towards the end of this entity is inevitable, in conjunction with the acceleration of global variables, and changed the balance of power, and the end of empires. So why the writer asserts that the legitimacy of the victory in July limited, and presumed that the resistance «live» by «consumption» of this victory? ,,,,,,,,,,,,,,,,,

Assaad Abu Khalil is an American and like many of Arab “Activists” he has to prove his loyalty to the Anglo-Zionist Empire and the shortest way for that is to criticize for being a member of the Axis of Resistance, and to attack real friends of Palestine such as Gilad Atzmon who dared to  talk about Jewishness, Jewish identity and power

In Case You Missed It


The Angry (Arab) Collaborator

Gilad Atzmon: It took me many years before I realized that the place I was born in was in fact occupied Palestine.

Consequently Gilad, the Hebrew Speaking Palestinian as he call himself, decided to leave Occupied Palestine to return when Palestine is liberated from river to sea

مع جلعاد أتزمون عازف الساكسفون العالمي ,كاتب سياسي

ماذا يخبرنا الجندي الاسرائيلي السابق و عازف الساكسفون العالمي جلعاد أتزمون عن آرائه و أفكاره السياسية و الفلسفية الحديثة و المثيرة للجدل عن الهوية اليهودية و سيطرة اللوبي الاسرائيلي على السياسة البريطانية و التي دفعت الكثيرين من اليمين و اليسار الى مهاجمته.

من الداخل
برنامج حواري مدته نصف ساعة مع وجوه سياسية وبحثية غربية، محوره مقاربة القضية أو الشخصية “من الداخل”. باللغة الانكليزية مترجم للعربية.

According to the “Angry American” calling himself the “Angry Arab” Atzmon is  “anti-Jewish”  and should be rejected from the pro-Palestinian advocacy movement

” People have been asking me about him a lot as of late: in the UK and the US. I make it very clear: this is somebody that we should reject from the pro-Palestinian advocacy movement. He is anti-Jewish and his offensive language against Jews and Judaism should be categorically rejected. I would put the name of Israel Shamir in the same category. Anti-Semites belong to the Zionist side, and not to our side.

Posted by As’ad Abu Khalil 28.February 2012.

رد على أسعد أبو خليل : قراءة مغايرة للصراع في المشرق

غالب أبو مصلح

من واجب المثقف الحريص على المقاومة واستهدافاتها نقدها، دون تردد، إذا ما ظن أن هناك أخطاراً تهددها، أو مزالق تواجهها. وحتى النقد الذي لا يصيب مواقع الخطأ يكون مفيداً، إذا ما أثار نقاشاً عقلانياً حول المقاومة.

ربما كان بعض النقد للمقاومة نتاج سوء فهم لبنيتها وفكرها واستهدافاتها. بعض المثقفين يقرأون في المقاومة ما يتمنون، فيلبسونها عباءة لا تتناسب مع حقيقتها. وهناك من يقرأ في المقاومة أكثر مما فيها، فيراها أداة التغيير الثوري الشامل للنظام اللبناني، والقادرة على انتشال النظام من مأزقه البنيوي، السياسي والاقتصادي والاجتماعي. ولكن مقاومة حزب الله التي حققت الكثير من الإنجازات العسكرية والأمنية على الصعيد الوطني، غير مهيئة وغير قادرة على أن تكون أداة التغيير المطلوب. ولم يدّعِ حزب الله يوماً أنه حركة تحرير وطني شامل، تسعى إلى الإمساك بالسلطة وتحرير الإنسان، اقتصادياً واجتماعياً، مع تحرير الأرض من الاحتلال.

كما أن حزب الله لم يكن يوماً كيانياً لبنانياً، يحصر همّه وطموحاته بأرض لبنان. لم يقل يوماً إن الكيان الصهيوني هو عدوه الأوحد. حزب الله ذو بنية «شيعية»، يستقي ثوريته من منابع عدة، أهمها تاريخ طائفته ونضالها عبر التاريخ الإسلامي. هو حزب لبناني عربي إسلامي، قاتل الاجتياح «الإسرائيلي» ــ الأميركي ــ «الأطلسي» للبنان، كما حلفاء هؤلاء وأتباعهم المحليين. يرى الحزب في دول «الاستكبار»، أي مراكز النظام الرأسمالي العالمي في مرحلته الأكثر احتكارية وعولمة، عدواً وجب قتاله والتصدي لعدوانيته، ليس فوق الأرض اللبنانية فقط، بل أيضاً على صعيد محيطه العربي والإسلامي.

وليس حزب الله حزباً فلسطينياً، رغم كونه، بشكل ما، أكبر فصيل مقاوم للكيان الصهيوني، ويطمح للمشاركة في تحرير كامل التراب الفلسطيني. تبلورت رؤية حزب الله العملانية، عبر مقاومته للاجتياح «الإسرائيلي» ــ الأميركي ــ «الأطلسي» للبنان سنة 1982، وعبر بنيته كمقاومة «إسلامية»، وعبر ارتباطه بالثورة الخمينية الإيرانية، وتحالفه مع النظام السوري. ومن خلال ممارسته للمقاومة، تجذر وعيه لطبيعة العدو المركب الذي يقاتل، مما أعطى مقاومته أبعاداً محلية وإقليمية ودولية. من خلال هذا الفهم لحزب الله، يمكن نقده ومطالبته بتغيير أدائه وإعادة ترتيب أولوياته واستهدافاته المرحلية والعملانية.

في مقالته المنشورة في «الأخبار»، بعنوان «نصر تموز، هل له مدة صلاحية، أم أنه أبدي الأجل»، يضع أسعد أبو خليل قوانين «تاريخية» لا يهتم كثيراً في تبريرها وعقلنتها، وهي بحاجة إلى نقاش جاد. يقول أبو خليل:

«الانتصارات، مهما كبرت، مدى صلاحية، وآجالها ليست لا نهائية، إلا في حالات تتحقق فيها كل أهداف الحركة الثورية أو التحررية».

ويضع الكاتب في خانة الانتصارات «النهائية» الثورتين الجزائرية والفييتنامية، كما انتصارات الاتحاد السوفياتي على النازية.

لا نستطيع تجاوز ركاكة لغة بعض الجمل، بما فيها العنوان، كما سوء استعمال بعض الكلمات، والذي يموّه المعاني المقصودة، مثل «صلاحية الانتصارات وآجالها». فالانتصارات ليست مثل علب السردين، ذات صلاحية محددة لتناولها بعد مدة معينة من تاريخ إنتاجها. وأعتقد أن الكاتب يعني «وهج» الأحداث وإيحاءاتها ومعانيها بالنسبة للشعوب، واستمرار مفاعيلها وما حملته من تغييرات. وحتى حسب هذا التفسير، فقول الكاتب غير صحيح. كل شيء في هذا الكون إلى زوال، وكما يقول المعرّي «ولنار المريخ من هذيان الدهر مطفٍ، وإن علت في اتقاد». فالثورة السوفياتية العظمى سقطت بعد سبعين عاماً على قيامها، وعلى يد سكّير روسي متأمرك. وروسيا الاتحادية اليوم لا تجسد طموحات لينين ورفاقه. والثورة الفييتنامية الموحية لشعوب العالم، تسير اليوم في ركب عدوها الأميركي، ونحو الليبرالية الجديدة المناقضة للشيوعية، وليس على طريق بناء الاشتراكية.

لكن الأحداث الكبيرة الموحية، انتصارات كانت أم هزائم، تحتفظ بالكثير من وهجها وقدرتها على الإيحاء بالنسبة للشعوب. فالصهاينة يحتفلون حتى اليوم بالـ«ماسادا»، بعد آلاف السنين من حدوثها المفترض، ولا زال الصهاينة يُذكّرون العالم يومياً بـ«المحرقة» النازية، ويستغلونها على كل الصعد، السياسية والاقتصادية والثقافية. وتتذكر الجماهير العربية، والسورية منها خاصة، معركة ميسلون، كما يتذكر العرب، والفلسطينيون خاصة، مجازر قبية ودير ياسين. وما زالت انتصارات صلاح الدين وخالد بن الوليد وطارق بن زياد، كما نضالات عمر المختار وعبد القادر الجزائري وسلطان الأطرش، موحية ونابضة حتى اليوم. فلماذا تكون «شرعية نصر تموز محدودة»؟ كلمة «شرعية» هنا في غير محلها، ولا معنى لها.

مثّل نصر تموز أول هزيمة كاملة لعدوان الكيان الصهيوني على محيطه العربي، وليس على لبنان فقط. لم يستطع جيش الكيان الصهيوني تحقيق أي هدف تكتيكي ميداني له، وهُزم على يد مقاومة شعبية، لا تُقاس قدراتها بقدرات أي جيش عربي قاتل «إسرائيل». واستطاعت مقاومة حزب الله، ونصر تموز صفحة من تاريخها، أن تُسقط أسطورة «الجيش الذي لا يُقهر». بذلك، شكّلت حرب تموز منعطفاً تاريخياً في الصراع مع الكيان الصهيوني، وفي الزمن العربي الرديء، ودفعت بهذا الكيان نحو نهايته المحتومة، بالتزامن مع تسارع المتغيرات العالمية، وتبدّل موازين القوى، ونهاية الإمبراطوريات. فلماذا يجزم الكاتب أن شرعية نصر تموز محدودة، ويفترض أن المقاومة «تعيش» عبر «استهلاك» هذا الانتصار؟

ربما كان بعض النقد للمقاومة نتاج سوء فهم لبنيتها وفكرها واستهدافاتها

يقول أبو خليل:

«لم تعد استراتيجية حزب الله في مواجهة العدو الإسرائيلي واضحة. كان الحزب في موقف جلي في كل سنوات الصراع مع إسرائيل بعد اجتياح 1982 وبعد انطلاقته، يمارس المقاومة الشاملة ضد جميع أهداف العدو».

ثم يقول:

«إن مهمة الحزب، لو أراد أن يستمر كحركة مقاومة، تتطلب منه إصدار موقف واضح في مهامه كحركة مقاومة في مواجهة العدو الإسرائيلي. لا يستطيع الحزب أن يستعين برصيده من الشرعية السياسة التي استقاها من المقاومة في تدخله العسكري في سورية (والذي بدأ بشعار حماية المزارات الدينية)… لكن حلفاء المقاومة، كحركة مقاومة ضد العدو الإسرائيلي، لا يوافقون على كل أفعال الحزب».

إن الكاتب من بلدة «القليلة» في ضواحي صور، أستاذ العلوم السياسية في جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة، والتي ربما يحمل جنسيتها، ويوقّع مقالاته في موقعه على الإنترنت باسم «العربي الغاضب»، شاهد الاجتياح «الإسرائيلي» للبنان سنة 1982، قبل أن يغادر إلى الولايات المتحدة لإكمال دراسته. ولا شك في أنه تابع بدقة مسيرة الاجتياح ونمو المقاومة من هناك. وهو يدرك طبيعة الصراع في لبنان وعليه، إبان الاجتياح كما بعد اندحاره. هو يدرك أن اجتياح لبنان جاء عبر خطة «الصنوبرة المتوسطة»، بقيادة أرييل شارون للقوات «الإسرائيلية»، وقيادة فيليب حبيب للاجتياح ككل. واحتفلت الولايات المتحدة بسقوط بيروت، ناسبة الفضل في هذا «الإنجاز» لفيليب حبيب، وليس لشارون وبيغن. وشهدت شواطئ لبنان حشداً من البوارج وحاملات الطائرات «الأطلسية»، ما لم يشاهده شرقي البحر المتوسط منذ الحرب العالمية الثانية.

وشاهد الكاتب، ولو عن بعد كبير، قصف البوارج الأميركية والطائرات الأميركية والفرنسية المنطلقة من حاملات الطائرات، لمواقع المقاومة في الجبال المطلة على بيروت. وشاهد سقوط مقاتلتين أميركيتين بصواريخ «سام 2» السورية.

وشاهد تفجير مبنى السفارة الأميركية في بيروت، بينما كانت قيادات المخابرات الأميركية في الشرق الأوسط مجتمعة فيها، كما شاهد تفجير مقر الـ«مارينز» والمظليين الفرنسيين في بيروت، على يد رجال «المقاومة الإسلامية».

ويدرك الكاتب أن اجتياح لبنان كان ضمن استراتيجية أميركية، تشمل الشرق الأوسط كله، للتصدي للتمدد السوفياتي في آسيا الوسطى والشرق الأوسط، كما نتيجة «الثورة الإسلامية» الإيرانية، التي هددت المصالح الإمبريالية الأميركية في الخليج، وأصبحت تهدد وجود قاعدته الأساسية، الكيان الصهيوني. كان اجتياح لبنان من قِبل عدو مركّب، له استهدافاته اللبنانية والإقليمية والدولية. ومهّدت الولايات المتحدة لهذا الاجتياح بإشعال تمردات بعض دول أوروبا الشرقية (بولندا وتشيكوسلوفاكيا خصوصاً)، كما تمردات الإخوان المسلمين في سورية، وبموجة عارمة من تدفق السلاح الأميركي والدعم المادي لـ«إسرائيل»، وبتمويل سعودي ــ أميركي لـ«القوات اللبنانية»، وربطها بالموساد «الإسرائيلي»، تدريباً وتسليحاً، وهجماتها على قوات الردع السورية في لبنان، بعد أن أنقذتها هذه القوات من هزيمة محققة على يد تحالف الجبهة الوطنية اللبنانية وفصائل الثورة الفلسطينية. كما أن ضباطاً أميركيين قد أمسكوا بقيادة الجيش اللبنانية في اليرزة.

فكيف يدعي الكاتب أن مهمة مقاومة حزب الله انحصرت، ويجب أن تنحصر بقوات الاحتلال الصهيوني فقط، وفوق الأرض اللبنانية فقط، وهو «العربي الغاضب»، وليس اللبناني الانعزالي المتقوقع؟

وكيف يقرر أن «مشروعية» مقاومة حزب الله مشروطة بتواصل قتاله «إسرائيل» فقط، حتى تحرير ما تبقى من أرض لبنانية محتلة؟ ألا تتناقض هذه «النصيحة» مع مسيرة حزب الله إبان العدوان الأميركي ــ «الإسرائيلي» وبعده؟

ويعتقد الكاتب

أن النظام السوري «أنفق شرعية حرب تشرين لتجنب خوض حرب أخرى لتحرير الجولان، لأن النظام، حسب زعمه، كان دائماً منهمكاً في التحضير لمعركة لم تأتِ».

وكذلك الأمر بالنسبة لحزب الله،

«لا تستطيع المقاومة في لبنان أن تدخل أو أن تبقى في حالة اللاسلم واللاحرب، التي طبعت سلوك النظام السوري بعد حرب تشرين»

.يعتقد الكاتب،وحسب رؤيته الاستراتيجية الشاملة،

أن على حزب الله، كما على النظام السوري، إعطاء الأولوية المطلقة والدائمة والوحيدة للعدو الصهيوني، لتحرير الأرض المحتلة من قبل هذا العدو، كي لا يفقد النظام، كما المقاومة، «شرعيتهما»،

ويغيّب التهديد الاستراتيجي لداعش والنصرة وأخواتهما، من عشرات التنظيمات التكفيرية التي ربّتها الولايات المتحدة وموّلتها أشباه المستعمرات الأميركية في شبه الجزيرة العربية، واحتضنتها تركيا، لتكون حليفة موضوعية لـ«إسرائيل»، وأداة اجتياح وتدمير أميركية ــ «أطلسية» للوطن العربي بأكمله.

ولا يرى الكاتب في جرائم هذه القوى التكفيرية وممارساتها ما يوجب قتالها، ربما لأنها تدمر «النظام السوري» الذي لا يحبه.

لست أدري كيف يحتسب الكاتب رصيد المقاومات أو الأنظمة من «الشرعية» التي تكتسبها بالقتال، إذا ما توقفت عن القتال لاستكمال استعادة أراضيها المحتلة. وإذا طبقنا مقاييسه لاستهلاك شرعية الثورات التحررية والأنظمة، يكون النظام الصيني قد فقد شرعيته منذ عقود طويلة، لأنه لم يحرر جزيرة تايوان، التي كانت وما زالت تحت الحماية الأميركية. وكذلك الثورة الكوبية، التي لم تقاتل لتحرير «غوانتانامو» من الاحتلال الأميركي. وكذلك إسبانيا، التي لم تحرر جبل طارق من الاحتلال البريطاني؛ واليابان التي لم تحرر جزر «كوريل» من الاحتلال الروسي.

يذكر الكاتب في مقالته كيف أقامت الولايات المتحدة الجسر الجوي لنجدة «إسرائيل» في حرب تشرين 1973، حيث دفعت بكميات هائلة من الأسلحة والطائرات، بطواقمها الأميركية، وتحت العلم «الإسرائيلي»، لمنع انهيار قاعدتها الأهم في الشرق الأوسط. ويدرك الكاتب أن الحرب على العدو الصهيوني المحتل كان مستحيلاً لولا تعاضد الجبهتين الشرقية والغربية، ولولا مظلة الاتحاد السوفياتي وأسلحته المتطورة.

فكيف يسمح عاقل لنفسه بالتهجم على النظام السوري الذي لم يشن حرباً لتحرير الجولان بعد تفكك النظام العربي، وصلح نظام أنور السادات مع «إسرائيل»، وبعد تراجع قدرات الاتحاد السوفياتي بعد عهد بريجنيف، وانهياره أواخر الثمانينات؟

أية مزايدة هذه، وما المقصود منها؟

وليس صحيحاً أن النظام السوري، القابل للكثير من النقد القاسي، لم يخض حرباً بعد حرب تشرين؛ والكاتب يعرف ذلك. فقد تعرضت قوات الردع السورية في لبنان للاعتداءات «الإسرائيلية» المتكررة، ثم للاجتياح الأميركي ــ «الإسرائيلي». وقاتلت هذه القوات دفاعاً عن لبنان، كما دفاعاً عن سورية. وكانت أحد الخيارات الاستراتيجية الأميركية الثلاث للاجتياح، «الصنوبرة الكبرى»، التي تقضي باجتياح كامل الأراضي السورية بعد اجتياح لبنان.

ثم كانت سورية الدولة الثانية في برنامج الاجتياحات الأميركية لست دول عربية وإسلامية عند بداية الألفية الثالثة، وبعد أن أفلتت الإمبريالية الأميركية من عقالها إثر انهيار الاتحاد السوفياتي. والذي أنقذ سورية من الاجتياح الأميركي، بعد اجتياح العراق وتدميره، هو المقاومة العراقية التي غذتها سورية بالسلاح والمقاتلين. ثم كانت الحرب التي تعرضت لها سورية، وما زالت حتى اليوم، وهو في الواقع اجتياح أميركي بالواسطة.

فلماذا يُسقط الكاتب واقع الحرب على سورية، ونضالات الجيش العربي السوري، منذ حرب تشرين وحتى اليوم؟

يدرك الكاتب أن حزب الله أصبح قوة إقليمية، تدافع عن لبنان ضد التهديد «الإسرائيلي»، كما التهديد الداعشي في سورية ولبنان. ويقاتل الحزب في سورية دفاعاً عن كل المهدَدين بالحركات التكفيرية، فوق الأرض العربية وخارجها. ويدرك الكاتب أنه إذا ما انتصر التكفيريون في سورية والعراق، أصبح الدفاع عن لبنان مستحيلاً.

أما أسئلة الكاتب التسعة «الملحة» لحزب الله، فقد أجاب الحزب عليها ميدانياً وإعلامياً منذ أمد طويل؛ ومخاوفه على المقاومة في غير محلها.

* كاتب لبناني


Addressing Hezbollah’s “corruption”

By As’ad AbuKhalil – Wed, 2015-01-07 19:40- Angry Corner

There is always a story or an angle about Hezbollah that gets the attention, first, of the Saudi media, and then consequently of the Western media. Readers of Arabic are struck by how the themes, stories, and perspectives of the Saudi/Hariri media invariably become the stories of the Beirut correspondents of US (and to a lesser degree, French and British) media. The Hariri assassination story always originated from rumors and leaks in the Saudi royal yellow press, and was regurgitated by the Western media’s Beirut correspondents. One has to write a story and do a study of how the Beirut-based Western correspondents operate and how they all rely on the local Hariri media office to hire drivers, translators, fixers, and stringers. The Western media’s Beirut offices are now largely an extension of the Hariri/Saudi media operations in Lebanon.

The problem of Western correspondents and their reliance on the themes, leaks, rumors, and spin of the Hariri press office was only compounded after the outbreak of the Syrian war. Beirut-based correspondents did not stumble on “activists” in Syria to help guide their highly biased and highly unprofessional reportage on Syria. Rather, they got the names and contacts of Syrians from the Hariri press office and the affiliates of the Saudi media offices in Beirut. It is not a conspiracy as those things happen in broad daylight. By following the Twitter activities of Western correspondents in Beirut for a week, one can notice that they are often urged by Hariri personalities or supporters of the Free Syrian Army to cover certain stories or to pay attention to certain YouTube videos. In other words, it is not only that many of the Western correspondents in Beirut are not covering Lebanon and Syria independently, but many have become lazy, relying on their contacts in the Hariri movement and Free Syrian Army in order to cover Syria, and to a lesser degree, Lebanon.

The story these days is “corruption” within Hezbollah. It was started by stories exclusively reported in Saudi/Qatari/Hariri media about the identification of one spy working for Israel within Hezbollah. Hezbollah never confirmed the story and never commented about it but one Hezbollah middle ranked figure, Ghalib Abu Zaynab, denied to a Lebanese station that he is related to “the [Israeli] agent Muhammad Shawraba.” Abu Zaynab was compelled to respond because Saudi/Hariri media had reported that the Israeli agent was his brother-in-law (that he was married to one of his sister). Abu Zaynab explained that he has no sisters. Amusingly, Saudi/Hariri media had reported that Abu Zaynab had to resign from his portfolio as the person in charge of Hezbollah’s relations with Christian political parties and churches because he was tied to Shawraba, as if ties to an Israeli agent would merely result in resignation from Hezbollah.

The Christian Science Monitor correspondent Nicholas Blanford jumped on the story, and he recycled – merely recycled – variations of the stories in the Hariri/Saudi media in The Daily Star and The Christian Science Monitor (yes, it still exists but its best years are well behind it). Blanford, of course, has established a solid record of disseminating the propaganda and talking points of the Hariri press office, and has written a hagiography of Rafiq Hariri – which amusingly contained the first story of the assassination of Rafiq Hariri, before the Hariri family changed its mind in the last two years. Blanford does not even change or edit the propaganda stories about Lebanon, and Hezbollah in particular, which appear in the Hariri media in Lebanon (and subsequently in the Saudi media around the world).

The recent story is about corruption within Hezbollah. The fact that Israel was able to lure and recruit one lone member of Hezbollah’s security branch is used as evidence in this story to indicate that “massive” corruption has invaded the party and that it is falling apart. The irony about those accounts is that there has never been a more corrupt political movement, and political family, in Lebanon than the Hariri family and the Future Movement. The scale of corruption of the Hariri family and the introduction of massive scales of bribery is something that Lebanon has never experienced before.
Furthermore, the corruption of Walid Jumblatt – who used to accuse Rafiq Hariri of being a spy for the Mossad and the CIA when Hariri would cut off his funding – has never attracted the attention of Western media because Jumblatt is a fine host of the class of the foreign correspondents in Beirut. Jumblatt had benefited from Iranian, American, French, British, Saudi, Qatari, Syrian, and Soviet funding and arming over the years but his story has never been of interest because he has become a foe of Hezbollah and he provides, in English and French, Western correspondents with amusing anecdotes and quotes.

Having said that, Lebanon is a corrupting scene and money afflicts all political groups in Lebanon. But the thesis advanced by Blanford (relying on Hariri politicians who, we are told, follow Hezbollah affairs very closely) that the corruption of Hezbollah has become comparable to the scale of corruption by the PLO in its Lebanon sojourn is laughable. But Nasrallah’s absence from the visible political scene since the July War in 2006 has harmed the party and allowed corruption to affect the lifestyles of certain key personalities within the leadership – but not Nasrallah, which is crucial. But what Blanford does not report is that the party under Nasrallah’s leadership does not protect corrupt people even if they are brothers of senior leaders of the party. The party did not intervene when both the brother of Husayn Musawi and of Minister Muhammad Fnaysh were imprisoned on various charges of corruption. That can’t be said about any other political party in Lebanon. It is unimaginable that a Hariri minister’s brother would be allowed to serve time in jail, or that a Jumblatt MP would be allowed to stand trial for corruption. But Israel and Saudi Arabia, through the wishful thinking of their figures in March 14, are dreaming. They want to believe that corruption can achieve for them what Israeli atrocities in 2006 could not achieve.

Dr. As’ad AbuKhalil is a Professor of Political Science at California State University, Stanislaus, a lecturer and the author of The Angry Arab News Service. He tweets @asadabukhalil

River to Sea Uprooted Palestinian   

The views expressed in this article are the sole responsibility of the author and do not necessarily reflect those of the Blog!

On ‘the right to respond’ to Zionist aggression

Syrian youths take part in their last training on December 8, 2014 before being sent to the frontline. AFP/Abed Doumany
Published Thursday, December 11, 2014
Israeli strikes against Syria and its army are not new. It is rather a tradition that began in the late 1990s with strikes against Syrian army locations and radars in Lebanon. These strikes shifted to the inside of the country after the war in Iraq through attacks on sensitive targets in the Syrian interior, down to direct and repeated assaults since 2012, and the intensification of the war which has exhausted the national army and weakened its defenses.
After each strike, Arab voices emerge rebuking the Syrian regime over Israel’s attacks against it and the lack of response on its part. It is as if these assaults were a war on the regime itself, rather than a war on Syria, and as if it is shameful to be targeted by Israel, rather than to ally and cooperate with it.
In the mainstream media, the users of this logic are absolved of the “consequences” of standing in solidarity with an Arab army under attack by Israel on several fronts, or demanding that their governments respond to the aggression, or at least of using the occasion to reflect on their position and the role of their countries in the conflict with Zionism and the West.
The fact is that any “stance” other than these options – as extreme or shocking or negative as it may seem – is mere empty rhetoric. In such cases, the solidarity and empathy rituals are performed by the people just for themselves, in order to affirm their identity and values, and preserve their self-image – not because their sentiments will benefit Syria in any way.
Instead, a wave of gloating, in the cheap sense of the word, is launched. The aggression is reduced to an occasion to repeat the same, ever-ready sarcastic remarks about the “rejectionist” regime, which Israel targets repeatedly while it maintains the “right to respond.”
This begs a logical question to the Arabs who are fascinated by this paradox
  • What exactly is it that you want, and in your own country before Syria? 
  • Would you want an alternative regime which vows to respond and confront Israel, one that knows how to mobilize its elements (whereby everyone would live a life of war, with an economy of war, and a media of war)?
  • Or do you want a regime that is approved by Israel, and would thus not threaten or target it? 
  • Or is the end-goal that the Syrian regime abandon the rhetoric and slogan of resistance, since it is unable to achieve victory or respond to the attacks in kind (and what is the best alternative in this case)?
If we take this argument to its logical conclusions, and accept that the Syrian army is, indeed, too weak to confront Israel and is incapable of starting a war even in response to a blatant aggression, where should this conclusion take us?
Syria, in fact, lost the military parity race with the enemy after the fall of the socialist system and the halting of Gulf support. In 1996, military spending in Syria dropped almost 10 times less than its Israeli counterpart, while the budgets were roughly the same in the 1980s. It is true that any war under Israel’s terms, even before the year 2011, would have implied the destruction of Syria, its infrastructure, and its army from air. Damascus would have stood alone and isolated, while the Arab countries supported and covered the Israeli aggression. Those who rebuke the Syrian army when Israel attacks it today will not stand by its side during the battle.
Some who have good intentions, like As’ad AbuKhalil, demand an immediate military response as a matter of principle, regardless of the balance of power, the cost, or the next step (and later taunts Saddam Hussein…). But most of those who are gloating do not actually want a confrontation or its requirements. The resistance, for example, is based on the alliance of non-collaborative regimes, and the unification of armies and fronts in the region, rather than on sowing division among the Arab peoples, betting on attacking Iran, and installing a regime that is hostile to Iraq in Syria and another hostile to everyone in Iraq, etc.
What will not be forgotten is that when Israel once attacked the Arab Syrian Army, some Arabs chose to stand on the sidewalk, and ridicule it and its martyrs. This is understandable, and even logical, for a wide segment of the Arab political community, which have even taken a far worse position. To them, the saying “fight the oppressors with oppressors” is no longer a mere justified necessity. It has become more of an ideology.
This article is an edited translation from the Arabic Edition.


River to Sea Uprooted Palestinian   
The views expressed in this article are the sole responsibility of the author and do not necessarily reflect those of the Blog!

Saudi Arabia and the Muslim Brotherhood: exposing the lies of House of Saud dictatorship

Saudi Arabia and the Muslim Brotherhood: exposing the lies of House of Saud 

This book is issued (see top, right) by the Ministry of Education in the Kingdom of Saudi Arabia.  It is titled: “Jihad for God” and includes essays by Abu Al-A`la Al-Mawdudi, Hasan Al-Banna, and Sayyid Qutb.  It is hilarious to see Saudi papers AND Western newspapers talking about the historical enmity between the Saudi Kingdom and the Muslim Brotherhood


By Gilad Atzmon
Angry Sabboth Goy AKA Angry Arab stated today that Dieudonne is an anti-Semite and should be rejected from the pro-Palestinian community. “The French branch of the Palestine solidarity committee was right in categorically rejecting Dieudonne and his antics. He does not belong to our camps. All anti-Semitic haters and racists should be excluded from the pro-Palestine struggle. The Palestinian cause is too precious and noble.”
Once again, the angry man who saturates his rant with racial references to black vs. white decided to join forces with the Zionist Jewish Lobby in its campaign against freedom of speech. This time the Angry Arab  chases a Black comedian.
Is it funny or sad? I let you judge.
 Gilad Atzmon on Dieudonné & the Quenelle:

Complications of the Saudi Alliance With Israel

By As’ad AbuKhalil – Wed, 2013-12-18

Never before has the Saudi government felt comfortable flaunting its alliance with Israel. This alliance is not new and has long historical precedences. But the Saudi royal family, in the age of the second generation of princes, has been changing tactics: Historically cautious and duplicitous, the Saudi regime is now open about its alliance with the United States and Israel (closer to Israel than the US as of late).

Before the Iraqi invasion of 1990, the Saudi government and its neighbors wanted a US military presence but always “over the horizon.” They were afraid of local and Arab public opinion had they invited US troops to their land. Those qualms and apprehensions were removed once the Saudi regime invited US forces into the kingdom, and other Gulf regimes followed suit and hosted various US military and intelligence bases (some of the military and CIA bases in the Gulf region are among the biggest in the world).
After September 11, the Saudi government calculated, for reasons related to winning over US Congress and media, that an alliance with Israel would remove all the resentment against Saudi Arabia for the complicity of the royal family (with the full support of successive US administrations) in the establishment of a global jihadi network. The Saudi calculation worked. Suddenly, criticism in the US Congress disappeared, and a legal case against the Saudi minister of defense was dismissed and the media started to, yet again, sing the praises of Saudi moderation and reasonableness. The Saudi government added its “peace plan” to prove its credentials as a state willing to walk in the footsteps of Anwar Sadat, and to make an ostensible break with its past grotesque rhetoric of anti-Semitism (not that this anti-Semitic rhetoric was eliminated or that this anti-Semitic rhetoric ever bothered Zionists, provided that services to Israel are rendered).Saudi intelligence chief Prince Turki Al Faisal also is outraged the international community has let the war continue in Syria

Saudi intelligence chief Prince Turki Al Faisal also is outraged the international community has let the war continue in Syria

But the meeting between Saudi Prince Turki and past and current Israeli officials in Monte Carlo may indicate that the Saudi government has gotten quite comfortable in its dealings with Israelis. The Saudi government is now showing its displeasure with the Obama administration by flaunting its agreement with the government that can wield the most influence in US Congress. But this policy carries risks for the royal family:

1) It is not clear what is left in terms of ideology for the royal family. Wahhabiyyah is now aligned with Zionism, and the clerics are made to make changes in interpretations of the religious doctrine in response to demands of US Congress.
2) There will come a contradiction. The Saudi government, while sponsoring jihadi and non-jihadi Salafis all over the region, is aligning itself with a state and an ideology that Salafis (of whatever stripe) have a hard time reconciling themselves to.
3) How far will the Saudi family go before it causes harm to its religious and Arab nationalist image – an image which it can only brandish with payments of large sums of money to Arab media and publishing houses.
4) After a period of time, the Saudi government will be seen as a partner in the Israeli occupation of Arab (and in the minds of many Muslim) lands.
5) The alliance with Israel can be used against certain Saudi princes by other Saudi princes, especially that the struggle for power is now in full swing.
6) The conflict between the various Gulf regimes seems to have increased, and this alliance will be used by the rivals of Saudi Arabia against it.
7) How will the Saudi government seek to gain popularity in the Arab world (always through sums of cash tossed at dictators) while maintaining its alliance with Israel?
8) What can Israel give to Saudi Arabia that it can’t get from the US? And what can Israel get from Saudi Arabia? The benefits from this relationship are at best tactical for both sides.
9) How can the Saudi regime use the argument of jihad in Syria while preserving an alliance with Israel, and refraining from any talk of a military solution to the Palestinian problem?
The Saudi royal family is facing a political crisis that coincides with the crisis of succession in the kingdom. The recent uncharacteristically bold moves by the kingdom in its foreign policy are signs of indecision and conflict at the level of leadership. This could only lead to strategically wrong moves by either the government as a whole or an individual prince who is too impatient to wait for the right time to seize the throne.

%d bloggers like this: