Israeli media: Explosion at bus stop in Al-Quds

November 23, 2022

Source: Agencies

By Al Mayadeen English 

Israeli media report an explosion at a bus station in Al-Quds and confirm a second explosion near the “Ramot Junction” at the entrance to occupied Al-Quds.

Israeli forces at the scene of an explosion at a bus stop in Al-Quds, on November 23, 2022 (Reuters)

Israeli media reported an explosion at a bus station in Al-Quds this morning, which has so far injured ten people.

Media reported that ten others were injured in another explosion near a bus station on Shaari Street, including two serious injuries, which some Israeli media outlets described as hopeless. 

The details of the incident are still under investigation, but according to initial reports and Israeli websites, the explosion was an explosive device placed inside a bag.

Haaretz newspaper reported that a suspected dual attack in Al-Quds left 15 wounded in two locations, four of whom are in very critical condition.

Israeli media reported that Knesset member Itamar Ben-Gvir went to the explosion site in Al-Quds. 

According to Israeli media, the “Ramot” neighborhood explosion in occupied Al-Quds was an attempt to launch a joint attack.

Israeli media also reported that there is a fear of other explosives in other areas of occupied Al-Quds.

Twin Blasts Rock Occupied Al-Quds: ‘Israelis’ Shocked, Recall the Second Intifada

November 23, 2022

By Al-Ahed News

A dual blast hit early in the morning the occupied holy al-Quds, targeting Zionist settlers at the central bus station, as well as the Ramot Neighborhood north of the city.

According to ‘Israeli’ media reports, at least one Zionist settler has been killed so far, and 19 other sustained injuries that varied between critical and mild.

In wake of the unexpected attack, ‘Israeli’ KAN broadcaster reported that the ‘Israeli’ police were talking of a dangerous operation for which they mobilized all their elite forces. Additionally, KAN correspondent Elior Levy termed the operations as turning ‘Israel’ several decades backward. “We are in dark, melancholic days like the ‘Second Palestinian Intifada’,” Levy said.

In the same context, an ‘Israeli’ expert commented by saying that ’Israel’ enters a new phase of attacks. “Operations in al-Quds reflect the Shabak’s failure as it didn’t succeed in exposing and intercepting such attacks.”

In parallel, “Israeli” journalist Hillel Peyton Rosen described this morning as a dark one for the “Israeli” security establishment. This would be the scene when senior political officials are mainly busy in the farewell ceremony to their posts.

Meanwhile, other ‘Israeli’ media outlets raised big fears of another operation in al-Quds, adding that huge ‘Israeli’ police forces were inspecting the area.

For its part, ‘Israeli’ Channel 13 explained what happened in al-Quds as a highly-coordinated dual operation, urging Zionist settlers not to leave their places.

A big ‘Israeli’ police force rushed to the Ramot Neighborhood, where the second blast went off, amid suspicions of another explosive in the area. In this regard, an ‘Israeli’ police official said “We are searching the bus stations in al-Quds amid fears of other explosives.”

At the same time Zionist war minister Benny Gantz started a meeting to assesses the situation with the head of the Shin Bet, the deputy chief of the “Israeli” military, the head of the Operations Department, the head of the Intelligence Staff, and other officers.

Related Stories

Israel’s Relentless War against the Children of Palestine

November 17, 2022

The funeral of 5-year-old Alaa Qaddum, killed by an Israeli airstrike in besieged Gaza. (Photo: Mahmoud Ajjour, The Palestine Chronicle)

By Ilan Pappe

“Mankind owes to the child the best it has to give.” Preamble, UN Declaration of the Rights of the Child (1959)

More than half of the population living in the West Bank and the Gaza Strip are below 18; in fact, one can confidently say that half of the people of the occupied West Bank and besieged Gaza Strip are children. Anyone who wages a war against these two territories, through house demolition, arrests without trial, shoot-to-kill policy, and humiliation, is waging war against children.

At times, whole military brigades of the Israeli army, accompanied by elite units, border police, and police chase a boy and, in most cases, kill him or at best arrest him.

If there is anything that changed in the last few years in what finally the United Nations was willing to call the colonization of Palestine, it is the intensification of the Israeli shoot-to-kill policy. And although so many of us understand that the new Israeli government will not change the policies the previous governments pursued, one can expect further brutalization in the war against the children of Palestine.

As I write this column, the news has reached us of the murder by Israeli soldiers of Fulla Rasmi Abd al-Aziz al-Musalamah. She was on her way to celebrating her 16th birthday. She was with others in a car near Beitunia, when the soldiers, without any reason, opened fire on the car and killed her. Needless to say, the Israeli newspaper reporting the “incident” blamed the driver and did not even bother to mention her name.

The killing of children is not a new aspect of Israeli policies toward the Palestinians. By April 1948, the military leadership of the Zionist forces began to strategize more clearly its policy towards any population that would be left in the villages they occupied during the 1948 ethnic cleansing. One of its clear guidelines was to either kill or send to a prison camp, at the discretion of the commander on the spot, “men at a fighting age”. The command clearly defines what is meant by men: anyone above the age of ten.

Very much like any destructive Israeli policy since the massive expulsion and killings of 1948, a new method of incremental piecemeal action and policy became the norm. It is a very deceptive policy as whomever you want to alert is faced with a killing of one or two persons every now and then, and the dots are not easily connected to produce a damming indictment. This was true in the early 1950s, but of course, since then, the numbers are massive and this incremental killing is far more visible.

In November 1950, the Israeli army shot dead three children, ages 8, 10 and 12, from the village of Yalo, while in 1952, the Israeli commando murdered 4 children, ranging from ages 6 to 14, in Beit Jalla. A year later, among the five shepherds the Israeli killed in February 1953, one was a 13-year-old boy from al-Burg.

The incremental infanticide at times is replaced by a more intensive killing of children. During the First Intifada, according to the association of Israeli and Palestinian physicians for human rights, every two weeks, a child under six was shot in the head by the Israeli army.

During the Second Intifada, 600 Palestinian children were killed. Among them, are the 12-year-old Muhammad al-Dura, the 14-year-old Fairs Odeh, and the 11-year-old Khalil al-Mughrabi. Five thousand children were wounded. In 2007, the Israeli air force killed 8 children of the Shehadeh family in Gaza.

In the first wave of attack on Gaza in 2008, more than 300 children died, and another 30 in 2012. And the highest death recorded in 2014, with more than 550 children. Put differently, since 2000, 2,250 Palestinian children were killed by the Israeli army and security forces. This is equivalent to the killing of nearly 45,000 children in Britain by a military or police force since 2000.

Why is it so important to record these grim and horrifying data and define clearly its legal and moral significance? For a few reasons. First, the fact that only here, in an alternative media outlet, you will be aware of these atrocities, is an indication of the hypocrisy of the Western media and political elite when it comes to Palestine, compared to the compassion shown towards children in the Ukraine or Iran.

Secondly, these figures accentuate the existential threat Zionism and Israel still pose to the Palestinian people and their future. It is not only land that Israel covets; it is intent on continuing the destruction of the people themselves.

But most important than all is the infuriating exemption of Palestine from the international discussion of the mass killing in general and that of children in particular. Take for example the international definition of mass killing. It is defined as:

“The deliberate actions of armed groups, including but not limited to state security forces…that result in the death of at least 1000 non-combatant civilians targeted as part of a specific group over a period of one year or less.”

In the First and Second Intifada, in 2009 and in 2014, the number of Palestinians killed by Israel exceeded by far one thousand. Nowhere in the UN or another human organization recording mass killings worldwide, do the Palestinians appear as a case study.

The game is not of numbers of course, but much more about the ideology that facilitates such mass killing; a kind of inhumanity only possible if the humans you target are dehumanized. An ideology that leads in many cases to genocidal policies. The definition of genocide according to article 2 of the UN charter on Genocide includes mass killing, bodily and mental harm, and physical desertion as indicators of such policies.

The report of the special representative of the Secretary-General in October 2009 and updated in November 2013, lists six grave violations of international human right law regarding children’s rights in armed conflict. There is no armed conflict in Palestine and yet, three of these grave violations occur daily in the colonized West Bank and occasionally, in massive numbers, in besieged Gaza Strip.

Killing and maiming of children, attacks against schools and hospitals, and denial of humanitarian access. Some of the Israeli policies enacted during the siege on Gaza, in terms of denial of food, energy, and above all medical help, create a criterion by itself that should have been added to this document.

In August this year, UN Human Rights Chief, Michelle Bachelet, expressed alarm at the high number of Palestinians, including children, killed and injured in the occupied Palestinian territory since the beginning of 2022. She was referring to the killing of 37 children from the beginning of the year until that August and was particularly horrified by the killing of 19 children in one week. She stated:

“Inflicting hurt on any child during the course of conflict is deeply disturbing, and the killing and maiming of so many children this year is unconscionable.”

As a father myself, I would have used a stronger word than “unconscionable”. But I will be content with it if the Israeli mass killing of Palestinian children will not be denied anymore or marginalized and will appear as an urgent topic in the venues where the international community discusses the gravest violations of human rights in our time, and act upon it.

– Ilan Pappé is a professor at the University of Exeter. He was formerly a senior lecturer in political science at the University of Haifa. He is the author of The Ethnic Cleansing of Palestine, The Modern Middle East, A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples, and Ten Myths about Israel. Pappé is described as one of Israel’s ‘New Historians’ who, since the release of pertinent British and Israeli government documents in the early 1980s, have been rewriting the history of Israel’s creation in 1948. He contributed this article to The Palestine Chronicle.

Donate NOW  Learn More  Watch Video(The Palestine Chronicle is a registered 501(c)3 organization, thus, all donations are tax deductible.)

From Balfour to Lions’ Den: A contribution to defining Palestinian Nakba

11 Nov, 2022

Source: Al Mayadeen English

Makram Khoury-Machool 

The Palestinian Nakba began exactly 105 years ago with the release of a letter from then-British Foreign Secretary Arthur James Balfour to the leader of the Zionist movement in what became infamously called the Balfour Declaration.

The project to establish the Zionist entity was and still is based on a long-term joint program between the Zionist movement and some colonial powers, primarily Britain and the US

As someone who grew up and was raised in the city of Yafa after the occupation of eastern Palestine in the 1967 war – known as the Naksa – in the house of his late grandfather and under the auspices of a great educational figure such as my grandmother, known as Madame Khoury, who’s slogan “I’d rather die in my house in Yafa than become a refugee” became a mantra that engraved in our minds the effect of attachment to the land… and as someone who listened and read the successive enthusiastic political articles of his father, the political writer Naim Youssef Machool, about the Nakba, the land, agriculture and steadfastness, as well as the articles, plays, interviews, and lectures of his mother, writer and novelist Antoinette Adeeb El-Khoury, I thought that based on this extensive personal experience, I should support and base my claim, listed below, on journalistic observations from the 80s and 90s in Palestine in particular and on two decades of academic research on the Palestinian issue in Britain in particular, and present a contribution to an expanded project whose main idea I will briefly list below.

We say that it is widely accepted that the Nakba of the Palestinians took place chronologically under the British mandate between the partition plan and Resolution of 29/11/1947 and the 1949 armistice with Egypt, Syria, Lebanon, and Jordan, although there was no agreement within the framework of an armistice or the like with the Palestinian people; whether those who were expelled from it or those who remained in their homeland.

Accordingly, the struggle involving the Palestinian people remains open: Zionist domination of Palestine and Palestinian resistance against the occupation.

This article, part of which was presented at the University of Freiburg in Germany in 2011 and the Bandung Conference in 2015 and 2022, argues that although the most catastrophic period of the Palestinian Nakba (lit. catastrophe) reached its peak between 1947 and 1949, the Nakba was neither the beginning nor the end of the Palestinian people’s catastrophe.

This article claims that the Nakba of the Palestinian people began exactly 105 years ago with the release of a letter from then-British Foreign Secretary Arthur James Balfour to the leader of the Rothschild Zionist movement in what became infamously known as the Balfour Declaration issued on 2/11/1917, which followed the occupation of Palestine by Britain that was involved in WWI, especially the occupation of Al-Quds by General Allenby in December 1917.

It also argues that the Nakba includes everything that has happened since then until now, but certainly, this catastrophe reached its peak between 1947 and 1949 – which witnessed the forced expulsion of half of the Palestinian people from their homeland and the destruction of the majority of Palestine’s cultural, commercial, and social structure – and is continuing deliberately according to a plan that has not stopped until achieving liberation and independence.

Apart from emotional slogans, the project to establish the Zionist entity was and still is based on a long-term joint program between the Zionist movement and some colonial powers, primarily Britain and the US. In addition, this article claims and warns that an attempt to implement a new chapter of the Nakba of the Palestinian people is very possible, including the expulsion of additional Palestinians from West and East Palestine because the goal is to seize Palestine as a whole and the Palestinian people are seen as an obstacle that must be eliminated to achieve this goal.

Since the peak of the Nakba between 1947 and 1949, Palestinians, whom I defined as the survivors of the Nakba – meaning those who were able to remain in their homeland and who were intended to be loggers and waterers, as per the Israeli occupation administration, for the ruling Zionist class and its Jewish Arab servants who were brought in from the Arab countries to colonize Palestine – consisted a “security problem” not only in Al-Jaleel, the Triangle Area, and Al-Naqab, but also in the Palestinian coastal cities, such as Akka in the north and Yafa in the south.

When late historian Dr. Constantin Zureik published the book The Meaning of the Nakba in 1948, a few months after the catastrophe and the peak of the Nakba, his description of the catastrophe that befell the Palestinian people was accurate – due to what he witnessed personally and through his professional academic tools – being coupled with a resounding catastrophic psychological trauma.

However, examining what has happened to the Palestinian people, during the past 105 years, requires a new definition or at least an updated definition of the Nakba that has prevailed so far. What happened since 1917 onward shows the numerous and ongoing chapters of the Nakba of the Palestinian people since the Balfour Declaration till now, including the decision to partition Palestine in 1947 and the occupation of the second part of Palestine in 1967, the first Palestinian Intifada in 1987, the Oslo Accords and their offshoots between 1993 and 1994 and the second Palestinian Intifada that began in Al-Quds in 2000, as well as the killing of the first official Palestinian leader Yasser Arafat in 2004, the repeated wars on the Gaza Strip, and the ongoing aggression against the occupied West Bank and Al-Quds, in addition to a set of racist laws against the Palestinian people in western Palestine, specifically the so-called “National Law” of 2018, the continuous killing of the Palestinian people in occupied East Palestine and the arrest of more than a million Palestinian since the Naksa, including women, children and elderly, the expanding settlement that hasn’t stopped and the confiscation of lands, the so-called “Deal of the Century” and Netanyahu and Trump’s annexation scheme, which I called in a previous article the “third armed robbery,” and the economic and “military” occupation siege on the Gaza Strip by air, sea and land, 

On December 16, 2016, exactly on the 99th anniversary of the issuance of the Balfour Letter, we launched the Palestine Initiative 100 to re-engage with the beginning of this catastrophe. We were determined to renew encouragement to open the Balfour file since the beginning of the Palestinian people’s Nakba in 1917 and held a publicity evening in London, the capital of the British Empire that issued the Balfour Letter to the Zionist movement. As part of holding Britain to its historical, legal, and moral responsibilities, we demanded three types of steps: apology, compensation, and correction. We believe that canceling any of these steps would be naive, incomplete, or deceptive.

The opinions mentioned in this article do not necessarily reflect the opinion of Al mayadeen, but rather express the opinion of its writer exclusively.

نظرة في تجربتي كتيبتي جنين ونابلس

 الأربعاء 10 آب 2022 

* كاتب وباحث فلسطيني

عمرو علان

لقد مرّت الضفة الغربية المحتلة، خلال العشرين سنة الماضية تقريباً، بمرحلةٍ يصح تقييمها على أنها كانت مرحلة «موتٍ سريريٍ» على صعيد الفعل المقاوِم، وعلى صعيد أثرها على الاحتلال وقدرته على الاستمرارية والتمدّد في أراضي الضفة الغربية. لكننا نشهد، منذ فترةٍ، بشائر نهاية هذه المرحلة، ممّا يوجب النظر في التحولات التي تعيشها الضفة، ليس لغرض التحليل فقط، وإنما لِيبنى على الأمر مقتضاه للمرحلة المقبلة.

لقد تكوّنت قناعةٌ خاطئةٌ خلال الثلاثين سنةً الماضية عند شريحةٍ واسعةٍ من أبناء الشعب الفلسطيني، لا سيما من أبناء حركة «فتح»، تقول بأنه من الممكن استرداد بعضٍ من الحقوق العربية الفلسطينية المسلوبة عبر طريق المفاوضات. ولقد تكَوّن هذا الاقتناع بسبب مسار «أوسلو» الذي سلكته «م.ت.ف» بقيادة حركة «فتح». وتعدّ هذه القناعة وهذا المزاج من الأسباب الجوهرية لمرور الضفة في حالة «موتٍ سريريٍ»، إذ حرم هذا المزاج المقاومة في الضفة من قسم لا يستهان به من حاضنتها الشعبية.

ومثّلت حقبة محمود عباس ذروة مرحلة الموت السريري ، إذ غدا «التنسيق الأمني» الوظيفة الأولى لأجهزة سلطة رام الله الأمنية، فصارت حماية أمن المستوطنات والمستوطنين، والقضاء على أي فرصةٍ لمقاومة الاحتلال مهما كان شكلها، أهم إنجازات سلطة رام الله، لدرجة أنها تفوّقت على الاحتلال ذاته في تلك الوظيفة.
لكن، نتيجةً لوصول مسار «أوسلو» إلى طريقٍ مسدودٍ كما كان محكوماً عليه منذ البدايات، وظهور نتائجه الكارثية في الضفة، وعلى المشروع الوطني الفلسطيني عموماً، بالإضافة إلى تحوّل سلطة رام الله إلى أداةٍ وظيفيّةٍ في يد الاحتلال، وذلك كمسارٍ طبيعيٍ لوجود أي سلطة حكمٍ ذاتيٍ في ظل الاحتلال كما علّمتنا تجارب الشعوب الأخرى، نتيجةً لكل هذا، بدأ في الأعوام القليلة الماضية ظهور بشائر تحوّل في المزاج العام الفلسطيني في الضفة. إذ بدأت الضفة باستعادة نفَسها الثوري بالتدريج، وبدأت الحاضنة الشعبية للمقاومة بالتوسع وعودتها إلى سابق عهدها تدريجاً، واتّضح هذا من خلال انتفاضات الأقصى المتتالية، ومن خلال عمليات طعن المستوطنين وعمليات الدّهس الأسبوعية تقريباً، والتي تصاعدت بعد ذلك لتصبح بعضها عمليات إطلاق نارٍ واشتباكاتٍ مسلّحةٍ، كان منها عملياتٌ فدائيةٌ وقعت في أراضي 1948 المحتلة.
وعلى أهمية عمليات المقاومة الفردية تلك، إلا أن الضفة قد شهدت في الأشهر القليلة الماضية تطوراً ملموساً في عمليات مقاومة الاحتلال، إذ ظهرت مجموعاتٌ منظمةٌ تُحْسِن استخدام السلاح في ساحات الضفة، كانت طليعتها «كتيبة جنين» في مخيّم جنين، والتي شكّلت التجربة الناجحة الأولى، والتي تتكرّر اليوم في مدينة نابلس من خلال «كتيبة نابلس».

ولا يبدو أن هذه الكتائب الفتِيّة تنتمي إلى فصيلٍ فلسطينيٍ بعينه، إذ يظهر أنها تتشكّل من مجاهدين ينحدرون من خلفياتٍ فصائليةٍ متنوعةٍ، إلّا أن ما يجمع بين هؤلاء المجاهدين الاقتناع بفشل مسار «أوسلو»، وبأن سلطة رام الله باتت جزءاً من أجهزة الاحتلال بصورةٍ فعليةٍ، وفوق هذا وذاك يجمع بينهم إيمانهم بخيار المقاومة المسلحة كخيارٍ أصيلٍ للشعب الفلسطيني، يمكن أن يفضي بصورةٍ واقعيةٍ إلى دحر الاحتلال والتحرير.
وممّا ساعد في تطوّر هذه الكتائب ونجاح عملياتها، كان عدم اعتمادها على الصيغة الهرمية في تنظيمها، حيث صعّب ذلك على كلٍ من سلطة رام الله وقوات الاحتلال ضربها والقضاء عليها، هذا بالإضافة إلى تمتّعها بحاضنةٍ شعبيةٍ أوسع، وذلك جراء التحوّل الذي حصل في المزاج العام عند أكثرية الشرائح التي كانت مقتنعةً بمسار «أوسلو»، بعد تبيُّنها عبثيّة ذاك المسار وعقمه.
ولا يمكن فصل مجموع التطورات التي تشهدها الضفة في العمل المقاوم، وبشائر خروجها من مرحلة الموت السريري، عن السياق العام لتبدّل البيئة الاستراتيجية التي تحكم المنطقة، وأهمّها تراجع فعالية الكيان المؤقت عسكرياً، وذلك بعد إخفاقات معاركه التي خاضها منذ حربه ضد لبنان 2006 وحروبه التي تلتها ضد قطاع غزة من المنظور الاستراتيجي. فتراجع الكيان عسكرياً، بالإضافة إلى ما رافقه من تعاظمٍ في قدرات «محور القدس»، لا سيما فصائل المقاومة في قطاع غزة، قد خلق ظرفاً جديداً في الضفة بما يشبه شبكة أمان لكتيبتي جنين ونابلس. إذ بات الكيان يقيم حساباتٍ دقيقةٍ لتصعيد الوضع في الضفة، خوفاً من انفجار الأوضاع ودخول غزة على الخط. فقد كانت «كتائب القسام» ألمحت سابقاً إلى إمكانية دخولها على خط المعركة، في حال قيام الكيان بتنفيذ اجتياحٍ واسعٍ لمخيَّم جنين على غرار اجتياح 2002. هذا ناهيك عن الحديث المستجد حول وحدة الجبهات بين أطراف «محور القدس» في المعارك المقبلة، ولا بد أن توفُّر ما يشبه شبكة الأمان في الضفة، قد أمَّن بيئةَ عمَلٍ أكثر راحةً لكتيبتي جنين ونابلس.

ولا يغيّر العدوان الصهيوني الأخير في هذا الشهر ضد قطاع غزة على البيئة الاستراتيجية الراهنة، فعدم مشاركة «كتائب القسام» علناً بالقتال يعود لحسابات تكتيكية فرضتها طبيعة المعركة الأخيرة وأهدافها، وذلك لتحقيق الهدف المرجو بأقل الخسائر، سواء أكان في عدد الشهداء أم في البنية التحتية لقطاع غزة.
يمكن إذاً القول بأن الضفة تَفتتِح مرحلةً مغايرةً لسنوات «أوسلو» العجاف، بسبب التحولات الداخلية الفلسطينية في المقام الأوّل، مع ملاحظة الأهمية القصوى للتحولات الإقليمية كذلك. وهذا ما يلقي على فصائل المقاومة في قطاع غزة، مع بقية قوى «محور القدس» عموماً، مسؤولية بناء تكتيكاتٍ مناسبةٍ لتطوير تجربتي كتيبتي جنين ونابلس الواعدتين، لا سيما أنه بات من الواضح تراجع فعالية قبضة أجهزة سلطة رام الله الأمنية في الضفة، مما يتيح فرصاً أكبر لإمداد المقاومين هناك بالعتاد، علماً بأن ما يلزم الضفة من حيث نوعية العتاد أقل بكثير مما تحتاجه غزة بسبب الفروقات في طبيعة الميدان.
وفي حال تجذُّر تجربتي كتيبتي جنين ونابلس، وتطويرهما ليمتدّا إلى مناطق أخرى في الضفة، سيكون الاحتلال أمام واقع استنزافٍ حقيقيٍ مشكوك في قدرته على تحمُّله طويلاً، ليصير حينها الحديث عن إمكانية تكرار الضفة لتجربتي جنوب لبنان وقطاع غزة أمراً واقعياً، تلكما التجربتان اللتان أُجبِر فيهما الاحتلال على الانسحاب من دون قيدٍ أو شرطٍ من الأراضي التي كان يحتلُّها، وهنا تكون قوى المقاومة قد قفزت قفزةً كبرى نحو استكمال تحرير كامل الأراضي العربية الفلسطينية من رأس الناقورة إلى أم الرشراش.

وختاماً، أدعو المتشككين في واقعية هذا الطرح إلى العودة بالذاكرة نحو 15 عاماً، ويقارنوا بين حال فصائل المقاومة في غزة حين ذاك، وبين ما وصلت إليه اليوم من اقتدار، فهل كانوا ليتصوروا حين ذاك وصول فصائل المقاومة في غزة إلى ما وصلت إليه اليوم؟

Zionist Military Holds Surprise Drill Simulating Strike on Gaza

July 7, 2022

By Staff, Agencies

The ‘Israeli’ occupation military launched an unannounced exercise simulating a ground attack scenario in the besieged Gaza Strip, as the apartheid regime keeps up its atrocities against Palestinians.

An ‘Israeli’ television channel revealed that the regime’s military carried out a surprise drill in a base near al-Naqab region to practice for an incursion into the Gaza Strip, the Palestinian Arabic-language Sama news agency reported on Thursday.

According to the report, ‘Israeli’ occupation troopers were summoned without prior notice and took part in the training exercise, claiming that the war in Gaza may break unexpectedly and abruptly.

Jasem al-Barghouti, a West Bank-based official with the Palestinian resistance movement Hamas, cited the fatal shooting of 20-year-old Palestinian Rafiq Riyad Ghanam near Jenin on Wednesday, saying that ‘Israel’ has left Palestinians no option other than “intifada,” an Arabic word meaning rising up against ‘Israeli’ aggression.

“The occupying Zionist regime is pressing ahead with its murders and Rafiq Ghanam’s martyrdom is sounding the alarms,” he said, adding, “we have no choice but to start another intifada and an overwhelming revolution to set the scene to guarantee the destruction of the settlements, banishment of the occupiers and protection of the [Palestinian] land and the people.”

Palestinian resistance groups and activists have frequently warned that the ‘Israeli’ practices and settler “assaults” against Palestinians in the West Bank will lead to a new intifada.

The first Palestinian intifada erupted in Gaza in 1987 and lasted six years. ‘Israeli’ suppression of the Intifada left 1500 Palestinians dead and tens of thousands injured. The second Intifada, also known as the al-Aqsa Intifada, began on September 28, 2000, when the Zionist regime stormed the holy al-Aqsa Mosque with thousands of troops deployed in and around the Old City of al-Quds.

More to the point, last May, the Tel Aviv regime waged war on Gaza, but it was faced with a strong reaction from the Gaza-based resistance groups, particularly Hamas, which launched thousands of rockets into the ‘Israeli’-occupied territories in response.

The war, also known as Operation al-Quds Sword, only lasted for 11 days. Overwhelmed by the significantly developed military capabilities of Palestinian resistance factions, the Zionist regime was forced to announce a unilateral ceasefire.

The modern epic of Palestine

June 7 2022

Source: Al Mayadeen English

Mehdi Rizvi 

Palestine remains a burning issue for the Muslims of the world.

The modern epic of Palestine

The Palestinian cause: the most important cause of the Islamic world

The Palestinian cause is the most important cause in Islam. No other international issue in the world of Islam is more important than the issue of Palestine because the domination of the occupiers of Palestine and Al-Quds over this part of the Islamic Ummah is the source of many of the weaknesses and problems in the world of Islam.

Bait Al-Maqdis The main pivot of the Al-Aqsa Intifada is Bait Al-Maqdis

In other words, the spark that provoked the anger of the Palestinian people was the Zionists’ affront to the Al-Aqsa mosque in occupied Al-Quds. Having realized their great mission to safeguard the sanctity of one of the most sacred Islamic sites, the Palestinian people entered the arena of struggle against the Zionists.

Occupation of Palestine: A long-held Western wish

Certain western powers have always wished to occupy Palestine and holy Al-Quds and the fact that they imposed the long Crusades on Muslims is a clear sign of their greed for this holy land. After the Allied Powers defeated the Ottomans and entered Bait Al-Maqdis, some of their commanders said, “Today the Crusades came to an end!”

Palestinian uprising ruined all Israeli calculations

The second point that is very important is that this uprising has ruined all calculations of this usurping Zionist regime. This is because their calculations were based on the assumption that over time the Palestinian people would lose the energy and determination to fight back after those early pressures and after the exile of more than half the population of Palestine.

“Israel’s” defeat in the 33-day and 22-day wars: Signs of steep decline

Two important events are “Israel’s” unbelievable military and political defeat against the Lebanese Islamic Resistance in the 33-day war in Lebanon -in the year 1427 of the Islamic calendar- and the humiliating defeat of the Zionist regime in the 22-day war on the people and the legitimate government of Palestine in Gaza.

Resistance of the people of Palestine: an obstacle in the way of Israel:

Of course, the Palestinian nation is powerful: it has proven this.

The Palestinian nation has proven that it has the power to resist. It has proven that it is highly motivated and that it will undoubtedly break the teeth of the brutal and blood-thirsty aggressor.

With its resistance and steadfastness, the Palestinian nation has created a big and insoluble problem for the fake and usurping Zionist regime, a problem that this fake “state” had not faced over the past 50 years. The pressure that the Zionists and their supporters exert on the oppressed people of Palestine is because their movement and their uprising have created such a problem for global arrogance and colonialism that all calculations have been ruined.

The opinions mentioned in this article do not necessarily reflect the opinion of Al mayadeen, but rather express the opinion of its writer exclusively.

نقطة التحوّل الثالثة في يوم القدس

الخميس 28 نيسان 2022

 ناصر قنديل

 –

ربّما لم يكن أحد، غير الإمام الخميني، يدرك الدور الذي سيلعبه الإعلان عن اعتبار الجمعة الأخيرة من شهر رمضان يوماً عالمياً للقدس، أبعد من مجرد إحياء مكانة القدس في الذاكرة الإسلاميّة، والذين تابعوا عن قرب حجم الاهتمام الذي أولاه الإمام لإنجاح إحياء هذا اليوم، وحجم المتابعة التي حظي بها الإحياء في أولوياته، كانوا يتساءلون عن سبب تشبث الإمام بهذه البصمة الشخصيّة التي وضعها على مسار المواجهة المفتوحة التي التزمتها الثورة الإسلامية في إيران تجاه فلسطين، وكيفية رؤيته لمكانتها الأبعد مدى بكثير من مجرد الإحياء التذكيريّ، أو الذكرى الإحيائيّة.

 –

بعد سنوات على الإعلان، والمتابعة الحثيثة من الإمام لضمان أوسع مشاركة على مستوى عدد الدول، وأعمق مشاركة على مستوى شرائح المجتمعات، بدا أن الرسالة التي أرادها الإمام وصلت للفلسطينيين، الذين ظهر لهم بوضوح أن قضيّتهم حية في وجدان أكثر من مليار مسلم على مساحة العالم، وأن نهوضهم بأعباء الحفاظ على القدس لن يذهب هدراً، ولم تكن محض صدفة أن تبدأ المواجهات الأشد حماوة مع قوات الاحتلال في التصاعد قبيل موعد يوم القدس، وتتصاعد إلى الذروة يوم الإحياء، كما تقول يوميات انتفاضة الحجارة، ولا كان صدفة أخرى أن يكون التزامن الموازي بين المواجهات الساخنة في انتفاضة الأقصى، والتي كانت القدس محورها، مع إحياءات يوم القدس، بعدما أعادت الانتفاضة الأولى القضية الفلسطينية إلى الساحة الدولية من بوابة المقاومة الشعبية، وشكلت الانتفاضة الثانية نقطة التحول نحو المقاومة المسلحة.

 –

استند الإمام إلى مشروعه بجعل المقاومة الهادفة لتحرير القدس مشروعاً يتغذّى من مكانة شهر رمضان لدى المسلمين، وما يرتبط بقيمه التي ترتكز على تشاطر الشعور بالحرمان، وعلى الاستعداد للتضحية من أجل مسح دمعة محروم، وعلى الاقتراب من مفهوم التوحيد القائم على رفض ألوهية قوى الدنيا، وعدم محاباتها، ورفض الخضوع لها، والخوف منها، أو السعي لمراضاتها، على قاعدة أن التوحيد يعني أن الله واحد، فهو إما أن يكون الله أو أميركا، وإذا كان الله يدعوك للقدس وتنهاك أميركا عنها فأيّهما ستختار؟ وإذا كانت أميركا تدعوك للتطبيع وينهاك الله عنه فأيّهما ستطيع؟ وسنة بعد سنة، كان اتساع الإحياء وتجذره، يجعل من اليوم العالمي للقدس نهراً شعبياً عالمياً جارفاً تتوسّع روافده وتزداد غزارة وتدفقاً وغضباً، وكان إيقاع هذا التعاظم يلقى صداه في فلسطين. وكان تنامي المقاومتين الشعبية والمسلحة في فلسطين يزيد هذا النهر الجارف إدراكاً لموقعه في مشروع التحرير والمقاومة.

 –

لا يمكن كتابة تاريخ تحوّل الداخل الفلسطيني نحو خيار المقاومة بعد هزيمة عام 1982 للمقاومة الفلسطينية في لبنان أمام جيش الاحتلال، دون الانتباه لمكانة ثنائيّة تصاعد المقاومة في لبنان بوجه الاحتلال وحضور اليوم العالمي للقدس، ولا يمكن كتابة تاريخ تحوّل الانتفاضة نحو المقاومة المسلحة وصولاً لتحرير قطاع غزة، منذ اندلاع الانتفاضة الثانية عام 2000، دون الانتباه لمكانة ثنائية انتصارات المقاومة في لبنان وتعاظم حجم حضور اليوم العالمي للقدس، وها نحن مع مرور أربعة عقود على إعلان اليوم العالميّ للقدس. وفلسطين في خط المواجهة الأول، تستنهض العالمين العربي والإسلامي لنصرتها وقضيتها، ندرك أن ما كان في معركة سيف القدس، وما سيكون في الأيام المقبلة لهذه السنة وللسنوات المقبلة، ونحن نترقب التحوّل الثالث بتزاوج الانتفاضة الشعبية والمقاومة المسلحة في مشروع التحرير، لن يكون بعيداً عن إيقاع الحضور المتنامي لإيران والجمهورية الإسلاميّة فيها على مستوى المنطقة والعالم، ودرجة إخلاصها لقضية فلسطين ومشروع المقاومة فيها، ولا هو ببعيد عن الموقع المحوري للمقاومة الإسلامية في لبنان ودرجة صدقها في اعتبار قضية فلسطين والمقاومة لأجل تحريرها، قضية وجود ومصير. وبالتأكيد في قلب هاتين المعادلتين سيظهر حجم الأثر الذي تركه الإحياء المتنامي لليوم العالمي للقدس، داخل فلسطين وخارجها.

 –

عندما قال الإمام الخميني مع وصوله الى مطار طهران، اليوم إيران وغداً فلسطين، لم يكن يطلق مجرد شعار مبدئيّ، بل يعلن بدء تنفيذ خطة كان يملكها، ستتكفل ببصمة حضوره وهو غائب أن تمتلك ديناميكيّة تحقيقها.

مقالات مرتبطة

The New Palestinian Generations’ Intifada: A Matter of Time Until ‘Israel’ Will Fail

April 24 2022

By Mohammad Youssef

Palestine again and again puts the ‘Israeli’ occupation entity at a very sensitive crossroad of its history. The Palestinian people and their diverse resistance groups never fail to surprise the world by their deep and genuine sense of creativity when it comes to the resistance. More surprising is the deep attachment and embracement of the new generations to the cause of struggle and resistance.

The latest confrontations between the ‘Israeli’ occupation forces and the Palestinians at the holy al-Aqsa Mosque are reminiscent of the days of the previous Intifadas [uprisings] where the ‘Israelis’ were humiliated and brought to their knees.

The steadfastness of the resistance in the battlefield, along with the persistent and continuous struggles of the people to defend al-Aqsa Mosque portends of a new unprecedented era of struggle that will tighten the noose against the ‘Israelis.’

The recent coordination among the Palestinian resistance factions and the harmony with the struggling people is portraying a new horizon for the whole cause.

This has started since the resistance imposed a new equation which extends its protection formula beyond the Gaza Strip to include al-Aqsa Mosque and the West Bank alike. This is going to activate the new equation into its full strength and this will definitely usher in a new strategic phase of the resistance where the military operations collaborate with the people’s uprising in a steadily ascending order. Such a thing will cause a war of attrition to the enemies and will surely result in a catastrophic loss to the ‘Israeli’ entity.

The so-called legitimacy of the Zionist existence will continue to erode in the eyes of the world and the international community. This will put the enemies in a very tough position as they strive to strip themselves from the image of being a racist apartheid entity.

The continuous crimes perpetrated by the ‘Israelis’ against the Palestinian civilians and their sacred places whether Christian or Muslim have intensified the world’s anger against them.

‘Israel’ is digging deeply in its chronic crises and is losing the capability to make any initiative to rid itself from this dilemma.

The Palestinians never cease to generate new creative methods to diverse their struggle and create very tough and complicated situations to the ‘Israeli’ leadership whether political or military. 

‘Israel’ nowadays has been put into a very viscous cycle of impotency towards the occupied Palestine and its honorable people.

The ‘Israeli’ military might is proving futile to silence the Palestinian military determination of the resistance to fight back. Meanwhile, all the sinister plans and conspiracies are not capable of twisting the will of the new generations to continue the struggle in different ways and methods.

Surely, these days are not the best for the ‘Israelis’ but definitely they are to the Palestinians. Our hopes are pinned on this generation of Intifada that will build upon the past experience and will put the ‘Israeli’ entity into a deadlock and a strategic labyrinth.

Not much time will pass when ‘Israel’ will fail and Palestine will prevail!

Assassination of Khalil al-Wazir (Abu Jihad) Commemorated in Gaza (PHOTOS)

April 17, 2022

Palestinians in Gaza commemorate the assassination of Palestinian leader Khalil al-Wazir by Israeli forces in 1988. (Photo: Mahmoud Ajjour, The Palestine Chronicle)

By Palestine Chronicle Staff

Palestinians in Gaza take part in a rally on Saturday, April 16, marking the 34th anniversary of the assassination of Palestinian leader Khalil al-Wazir by Israeli forces in Tunisia.

Al-Wazir, better known by his nom de guerre Abu Jihad, was killed on April 16, 1988. Israel only admitted to his assassination in 2012, almost 25 years later.  

Al-Wazir was a Palestinian leader and co-founder of the political party Fatah. 

During his career, he was a member of the Palestine National Council, the Central Council of the PLO and the Higher Military Council of the Palestinian Revolution and deputy to the General Commander of the forces of the Palestinian Revolution.

He was accused by Israel of being one of the main architects of the first popular Palestinian Intifada of 1987, which he supported until Israeli military unit Sayeret Matkal, led by Major Moshe Yaalon (who later became Minister of Defense), assassinated him at his house in the Sidi Bou Said neighborhood in Tunis.

(All Photos: Mahmoud Ajjour, The Palestine Chronicle)

جنين غزة جديدة

الإثنين 11 نيسان 2022

 ناصر قنديل

 –

لا ينفصل التفكير بمخيم جنين في عقول القيادات الإسرائيلية السياسية والعسكرية عن التفكير بغزة، ففي عام 2002 عندما اقتحم جيش الاحتلال مخيم جنين بعد قتال امتدّ لأيام وأسابيع، وانتهت بالمجزرة التاريخية التي نفذها شاؤول موفاز رئيس أركان جيش الاحتلال يومها، كانت المعركة التي أطلق عليها جيش الاحتلال تسمية السور الواقي، تشتمل على عمليات توغل في قطاع غزة، سمّيت بمعركة الأنفاق يومها، وكان رهان الاحتلال على مذبحة جنين لردع غزة التي كانت تتنامى فيها ظاهرة المناطق المغلقة بوجه جيش الاحتلال، أملاً بتفادي معركة اقتحام مكلفة لغزة، كان يحاول دائماً تفاديها. ولم يكن من باب الصدفة أن الاحتلال عندما قرّر الانسحاب من غزة وتفكيك مستوطنات غلاف غزة عام 2005، قام بالتزامن بتفكيك أربع مستوطنات ومعسكر في غلاف جنين وهي «قديم وغنيم وحومش وصانور ومعسكر دوثان»، بل إن الاحتلال عندما قرر الانسحاب من طولكرم عام 1995 وضمّها إلى مناطق سيطرة السلطة الفلسطينية، وهي من المناطق المحتلة عام 1948 بخلاف كل مناطق التفاوض في اتفاقات أوسلو المحتلة عام 67، فعل ذلك لقرب طولكرم من جنين، وتشكيلهما معاً ثنائياً للمقاومة، وخشيته من أن تشكل طولكرم لاحقاً لساناً لجنين داخل حدود الـ 48 يشكل الدخول السهل إليها بالنسبة للمقاومين دخولاً الى عمق الكيان.

 –

ليس بين قيادات الاحتلال مَن يزعم بأن جذوة جنين قد أطفئت عبر مذبحة عام 2002، ففي كل مرة كانت تشتعل المواجهات بين شباب وصبايا فلسطين وجيش الاحتلال كان النصيب الوافر للحضور لمخيم جنين. وفي كل مرة كانت الضفة الغربية والمناطق المحتلة عام 48 تشهدان تصاعداً في عمليات المقاومة، كانت عين الاحتلال على جنين، حيث نبع لا ينضب للمقاومين، وعندما تمّت عملية نفق الحرية التي انتهت بتحرير عدد من المقاومين الأسرى لأنفسهم، كانت عين الاحتلال على جنين، فإذا بلغوا المخيم تغيّرت طبيعة المواجهة، وربما تكون قد دخلت في نفق آخر. وفي هذه الموجة الصاعدة الأخيرة من عمليات المقاومة لم يكن خافياً أن لجنين مكانة خاصة، سواء في عدد الاستشهاديين الذين شكلوا عناوين هذه الموجة الصاعدة، أو في حالة النهوض المقاوم التي عرفها المخيم وعبر من خلالها عن الانتقال الى مرحلة جديدة من المواجهة مع الاحتلال.

 –

بين كل مناطق الضفة الغربية تشكل جنين مدينة ومخيماً وجواراً بؤرة مثالية للمقاومة، وعقدة صعبة التفكيك على الاحتلال. ففي جنين تتركز الهياكل العسكرية المنظمة لقوى المقاومة بكل فصائلها من سرايا القسام الى سرايا القدس الى تشكيلات الجبهة الشعبية، ولكن أيضاً وقبل كل شيء في جنين تربض البنية الصلبة لكتائب شهداء الأقصى، ويتركز الحضور المقاوم لحركة فتح المتمايز بقوة عن مناخ انخراط الكثير من كوادر فتح في أجهزة السلطة وتورّطها مع الاحتلال عبر التنسيق الأمني. وكل معركة مع جنين مرشحة للتحول الى معركة مثلثة، مع غزة حيث البنى الداعمة لفصائل المقاومة التي تملك رأس حربتها في جنين، ومع فتح التي تملك بنيتها النضالية الصافية وكوادرها المشبعة بروح المقاومة في جنين، ومع الضفة الغربية التي تشكل جنين قلعتها وملجأ مقاوميها الملاحقين من السلطة والاحتلال، ومشكلة الاحتلال أنه إذا أراد تفادي مواجهة مجهولة النهايات وتخرج عن السيطرة، مع غزة وفتح والضفة، فعليه أن يتفادى مواجهة مفتوحة مع جنين، فبعض قادة الاحتلال يقولون إن معركة شاملة للسيطرة الكاملة على جنين وتجريدها من مقاومتها وأسلحتها قد تؤدي الى تفكيك السلطة وفرز حركة فتح بصورة لا يحتملها الاحتلال، وقد تؤدي الى حرب مفتوحة مع غزة، وقد تؤدي الى اشتعال انتفاضة شاملة في كل أنحاء الضفة الغربية.

 –

مشكلة الاحتلال في التفكير بـاقتحام وتمشيط جنين لا تقلّ عن مشكلته في التساكن مع جنين، فيوماً بعد يوم تتحول جنين إلى غزة ثانية، حيث تتشكل بنية عسكرية منظمة، وتبدأ الأنفاق بالظهور، وتتحوّل الكهوف والمغر في جوارها الى قواعد عسكرية منظمة، وتتموضع فيها أسلحة نوعية، وتشكل قاعدة انطلاق تملك طرق الوصول السهلة الى عمق الأراضي المحتلة عام 1948، وتشكل تدريجياً قاعدة تقود مواجهات الضفة الغربية، وسرعان ما ستتحول بقوة التشابك السكاني والجغرافي إلى بقعة زيت تكبر فتكبر حتى تلتحق بها مدن ومخيمات جديدة في الضفة.

 –

يقول بعض الخبراء في كيان الاحتلال إن نهاية الكيان وتفككه يبدآن من جنين، بمجرد التسليم بأن جنين غزة أخرى لا يجب التورّط في حرب مفتوحة معها، ويقول آخرون إن نهاية الكيان وبدء تفكّكه يبدآن من جنين عندما تقرر حكومة الكيان اقتحام جنين فتشتعل حرب جديدة مع غزة وتتحوّل فتح إلى جسم منتفض ومقاوم، وتشتعل الضفة الغربية في حال انتفاضة وعمليّات مسلحة واشتباكات متنقلة، فبدلاً من خطر خروج جنين عن السيطرة تصبح الضفة وربما كل المنطقة خارج السيطرة.

 –

النقاش المفتوح داخل الكيان حول جنين يستعيد النقاش المفتوح حول غزة قبل أعوام، تماماً كما كان النقاش المفتوح حول غزة استعادة للنقاش الذي كان قبله حول جنوب لبنان، وتلك هي شارات انحلال الكيان نحو زوال محتوم لا يملك قادته فعل شيء لردّه أو تفاديه.

فيديوات متعلقة

مقالات متعلقة

قلق متصاعد من انفجار الضفة | رام الله لتل أبيب: معكم في تعقّب الأسرى

الجمعة 10 أيلول 2021

رجب المدهون 

قلق متصاعد من انفجار الضفة | رام الله لتل أبيب: معكم في تعقّب الأسرى
نبّهت السلطة، تل أبيب، إلى تصاعد الدعوات إلى التظاهر والاشتباك في مختلف مناطق الضفة (أ ف ب )

خلافاً لما تُروّج له رسمياً، بدأت السلطة الفلسطينية، فعلياً، التعاون مع إسرائيل من أجل إيجاد الأسرى الستّة المتحرّرين من «جلبوع»، مدفوعةً بخشية هستيرية من انفجار الأوضاع في الضفة بسبب هذه القضية، وهو ما جعلها «تشترط» على تل أبيب الإحجام عن تصفية الأسرى عند العثور عليهم، في حال تَحقّق ذلكغزة | لا تزال الخشية من تجدّد الاحتجاجات الشعبية في الضفة الغربية المحتلة وتصاعدها انطلاقاً من قضية الأسرى الستّة المتحرّرين من معتقل جلبوع، تؤرّق قيادة السلطة الفلسطينية التي وافقت أخيراً على طلب إسرائيل التعاون معها في البحث عن الأسرى. وبحسب مصدر قيادي في السلطة تحدّث إلى «الأخبار»، فإن نقاشاً دار أوّل من أمس بين مسؤولين في «اللجنة المركزية لحركة فتح»، ومسؤولين أمنيين في السلطة، أفضى إلى التوافق على مساعدة تل أبيب في الوصول إلى المحرَّرين، من أجل إنهاء هذا الملفّ الذي يُخشى تطوّره شعبياً وميدانياً، بما لا يخدم موقف رام الله، الساعية إلى تهدئة الوضع لاستكمال مشروع «السلام الاقتصادي» الذي انطلق أخيراً. وجاءت موافقة السلطة على التعاون مقرونة باشتراط ألّا تتمّ تصفية الأسرى، وأن يُكتفى باعتقالهم، بالإضافة إلى تهدئة الأوضاع في السجون بالنظر إلى أن التصعيد الإسرائيلي هناك بدأ يفعل فعله في إثارة الشارع الفلسطيني. وكانت دولة الاحتلال وافقت على طلب تَقدّم به رئيس السلطة، محمود عباس، خلال لقائه وزير الأمن الإسرائيلي، بيني غانتس، قبل أسبوعين، بالإفراج عن بعض الأسرى الفلسطينيين بهدف إعادة تعزيز مكانة السلطة.

See the source image

وعلى الأرض، بدأت بالفعل جلسات التنسيق بين الاحتلال والأجهزة الأمنية للسلطة التي حذرت في لقاء عُقد أوّل من أمس في الضفة بين مسؤول منها ومسؤولين في ما يُسمّى «الإدارة المدنية» في جيش الاحتلال، من اغتيال الأسرى الستّة لأن ذلك قد يؤدّي إلى تفجّر الأوضاع في الضفة، على اعتبار أن قضيّتهم تمسّ عوائل وأوساطاً واسعة هناك، منبّهة إلى تصاعد الدعوات إلى التظاهر والاشتباك مع العدو في مختلف المناطق. وتوافَق تحذير السلطة مع خشية مقابلة لدى جيش الاحتلال وأجهزة أمنه من تدهور الأوضاع في الضفة، في ظلّ تنامي التفاعل الشعبي مع المحرَّرين، واتّخاذ عمليتهم «أبعاداً عالمية وإقليمية»، بحسب ما أوردته إذاعة الجيش الإسرائيلي. وعلى رغم نفي رام الله البدء في مساعدة تل أبيب للوصول إلى الأسرى، كشفت قناة «كان» العبرية أن غانتس طلب من السلطة التعاون، وهو ما وافقت عليه الأخيرة خشية إجراءات وعقوبات من قِبَل الحكومة الإسرائيلية ضدّها في حال عدم استجابتها، ولذا أبلغ وزير الشؤون المدنية، حسين الشيخ، غانتس، أن «السلطة ستبذل جهودها ضمن العمل المشترك».

بالتوازي مع ذلك، وفيما أبدت دولة الاحتلال انزعاجها من دعوة أطراف داخل حركة «فتح» إلى مسيرات مؤيّدة لأسرى «حركة الجهاد الإسلامي» المحرَّرين، تواصلت في القدس والضفة التحرّكات الشعبية المسانِدة لهم والتي قابلها جيش العدو بالقمع وإطلاق الرصاص الحيّ والمطّاطي والغاز المسيل للدموع على المشاركين فيها، ما أدّى إلى إصابة المئات منهم، فيما اندلعت مواجهات في مدن القدس ورام الله ونابلس وجنين، وذلك خلال تظاهرات رافضة للإجراءات الانتقامية الإسرائيلية بحق الأسرى. واعترف جيش الاحتلال بتعرّض قواته في رام الله وجنين ونابلس لعمليات إطلاق نار من دون وقوع إصابات، في وقت تواصلت فيه عمليات البحث عن المحرَّرين في جنين والمناطق القريبة منها. وكانت سلطات العدو قرّرت الدفع بـ3 كتائب قتالية و7 سرايا من الجيش، لمساعدة الشرطة في البحث.

فيديوات متعلقة

مقالات متعلقة

The Third Intifada. Israel’s Crimes. Palestine’s Wrath. Ray of Hope?

Conversations with Richard Falk, Richard Silverstein and Laith Marouf

By Michael WelchRichard FalkRichard Silverstein, and Laith Marouf

Global Research, May 22, 2021

“What they need to do is they need to occupy the bases of the Canadian Armed Forces! They need to occupy the military hardware factories! They need to occupy their courts and stop the shipping of these weapons to apartheid Israel! Anything less than that will not actually cleanse them from the blood on their hands as Canadians!” 

– Laith Marouf, from this week’s interview

LISTEN TO THE SHOW

As of 2:00 am on May 21 by the Israel-Palestine hour this morning, or 7:00pm EDT on Thursday, the two sides of the disputing rivals had ceased hostilities – at least for the time being.[1]

As of 2:00 am on May 21 by the Israel-Palestine hour this morning, or 7:00pm EDT on Thursday, the two sides of the disputing rivals had ceased hostilities – at least for the time being.[1]

By the standard account, the bitter eruption rose up on May 6 when Palestinians rose up in protest to a Supreme Court of Israel ruling on the matter of evicting six Palestinian families from their housing units in Sheikh Jarrah in East Jerusalem. This was followed the next day by Israeli police storming the Al-Aqsa mosque, the third holiest site in Islam and firing stun grenades, rubber bullets and tear gas at the worshippers in attendance.

Then on May 10, Hamas, the militant force governing over Gaza, wanted Israeli security forces removed from Sheikh Jarrah and the Temple Mount complex, location of the holiest site in Judaism which also housed Al-Aqsa Mosque. When Israel refused they fired rockets on targets in Israel. What followed was a campaign of airstrikes by Israel.

What followed was the most destructive period of violence in years.. [2]

The following clip recorded by Middle East Eye is just a sample of what the last two weeks were like:

“I don’t know what to do.”

A 10-year-old Palestinian girl breaks down while talking to MEE after Israeli air strikes destroyed her neighbour’s house, killing 8 children and 2 women#Gaza #Palestine #Israel pic.twitter.com/jnZx8wruaX

— Middle East Eye (@MiddleEastEye) May 17, 2021

Israel-Palestine: The Humanitarian Consequences of an Occupation

Regrettably, violence in the region tends to spring up from time to time. And absent being held to account for past crimes by the UN, Washington, or really anyone, Israel will most likely continue on setting up more shelters on occupied land, and besieging the beleaguered Gaza, and ignoring the human rights of their Palestinian neighbours frankly at levels well beyond the harsh treatment of Blacks in modern day America.

But something is a little different this time. Despite Israel’s ‘Iron Dome’ technology taking out as many as 90 percent of rockets, some projectiles, cruise missiles no less, are punching through and hitting Israel stronger than ever. The Palestinians in Israel are themselves taking action in the streets, in businesses, and synagogues. And even in the United States, while the President continues to disappoint with his tepid remarks about the right of Israel to defend itself, sharp and popular critics in Congress such as Bernie Sanders and Alexandria Ocasio-Cortez are speaking out loudly against continuing to arm Israel despite its ongoing abuses against Palestinians.

Do these and other unique scenarios marking this 11 day period of terror mean things will be different now or in the long term? This is the question running through this Global Research News Hour and its sixty minute broadcast.

On the show in our first half hour, Richard Falk, professor emeritus of law at Princeton university talks to listeners highlighting some of the less talked about elements of the past month, including how it was incited by right wing settlers and during the Islamic holy period known as Ramadan. He also discussed attacks on media and the prospects for victory for Palestinians in the long term.

Following that, we hear from Richard Silverstein, a progressive blogger focused on the Israel-Palestine conflict. He will dwell on the growth in Hamas’ arsenal, the growth of Palestinian solidarity in Israel, and the potential ability of the International Criminal Court to wound Israel’s prospects.

Finally, Palestine activist and commentator Laith Marouf joins us again to dwell on the motives of the new Palestinian resistance, the prospects for the conflict to intensify, and the goals of Canadians wishing to show their solidarity with the damaged but determined victims of 73 years of Israeli confrontation.

Richard Falk is an international law and international relations scholar who taught at Princeton University for forty years and holds the title of professor emeritus. In 2008 he was also appointed by the UN to serve a six-year term as the Special Rapporteur on Palestinian human rights. He contributes regularly to Global Research.

Richard Silverstein is a political writer and commentator. Since 2003 he has authored the progressive Jewish blog Tikun Olam, which focuses on exposing the excesses of the Israeli national security state. He contributes regularly to Middle East Eye, and has contributed in the past to Truthout, Alternet, Haaretz, Mint Press News, Jewish Forward, Los Angeles Times, Comment Is Free and Al Jazeera English.

Laith Marouf is a long time multimedia consultant and producer and currently serves as Senior Consultant at the Community Media Advocacy Centre (www.cmacentre.org) and the coordinator of ICTV, in Canada (www.tele1.ca). Laith derives much of his understanding of Middle Eastern Affairs from his ancestral background of being both of Palestinian and of Syrian extraction. He is currently based in Beirut.

(Global Research News Hour Episode 317)

LISTEN TO THE SHOW

Click to download the audio (MP3 format)

The Global Research News Hour airs every Friday at 1pm CT on CKUW 95.9FM out of the University of Winnipeg. The programme is also podcast at globalresearch.ca .

Other stations airing the show:

CIXX 106.9 FM, broadcasting from Fanshawe College in London, Ontario. It airs Sundays at 6am.

WZBC 90.3 FM in Newton Massachusetts is Boston College Radio and broadcasts to the greater Boston area. The Global Research News Hour airs during Truth and Justice Radio which starts Sunday at 6am.

Campus and community radio CFMH 107.3fm in  Saint John, N.B. airs the Global Research News Hour Fridays at 7pm.

CJMP 90.1 FM, Powell River Community Radio, airs the Global Research News Hour every Saturday at 8am. 

Caper Radio CJBU 107.3FM in Sydney, Cape Breton, Nova Scotia airs the Global Research News Hour starting Wednesday afternoon from 3-4pm.

Cowichan Valley Community Radio CICV 98.7 FM serving the Cowichan Lake area of Vancouver Island, BC airs the program Thursdays at 9am pacific time. 

Notes:

  1. http://www.bbc.com/news/57200843
  2. http://www.reuters.com/article/us-israel-palestinians-idUSKCN2D12SV

أبو جهاد خليل الوزير أول الرصاص أول الحجارة…أنا أشتبك.. فأنا موجود!

خليل الوزير “أبو جهاد”

محمد صادق الحسيني

سُمّي بالرجل الثاني للثورة الفلسطينية ونائب القائد العام لقوات العاصفة، وجياب  الثورة الفلسطينية لشدة شباهته بجياب فيتنام، لكننا كما عرفناه في اللحظات الاستثنائية على امتداد سنوات العمل الفدائي فهو الرجل الطاهر وقاهر الجنرالات كللاً ومللاً وإحباطاً ويأساً وقنوطاً…!

الرجل المهذّب والمؤدَّب والخجول الذي يعتني بهندامه ويحرص على تمشيط شعره حتى وهو ذاهب الى معسكر التدريب واهدأ رجال الثورة على الإطلاق وأكثرهم وداعة ووسامة وخُلُقاً في كل أيام السنة حتى لتظنه أبعد ما يكون عن الحرب والسلاح…!لكنه هو نفسه صاحب الروح العاصفة التي تنتفض من داخله وسرعان ما يظهر لك بركاناً ثائراً يمتلئ دفعاً وعنفواناً وروحاً حربية لا تهدأ ولا تكل ولا تمل بعد ثوانٍ من جلوسك إليه..

شخصيته الهادئة هذه لا تقوى على السكينة بعد دقائق من الحوار معه إذ سرعان ما يشي لك بأن كل كيانه يحنّ للاشتباك مع العدو كما يحن الطفل لحليب أمه، وتدفعه المشاعر الجيّاشة للانتقال إلى فلسطين المستولية على وجوده أساً كان المكان أو الزمان الذي تواجد فيهما وهو الذي تنقل في كل الساحات حاملاً هموم شعب الجبّارين الحافلة بالمفاجآت والمتغيّرات…!

وقد تكثّفت كل هذه السمات لدى قائد الفدائيّين الشعبيّ الذي لم يستقرّ له قرار، بطريقة حوّلته عملياً إلى غرفة عمليات متنقلة ومتحرّكة خاصة بعد أن تسلّم، مسؤولية القطاع الغربي – أي فلسطين المحتلة – وهي التسمية التي تعود الى حقبة تمركز الفدائيين الفلسطينيين في الاردن، حيث كانت الجبهة مع العدو مقسمةً الى ثلاثة قواطع، هي: القطاع الشمالي والقطاع الأوسط والقطاع الجنوبي.

فمن المعروف أن الشهيد أبا جهاد كان قد عكف منذ توليه هذه المسؤولية خلفاً للشهيد كمال عدوان، على إحداث انقلاب استراتيجيّ في مفهوم الحرب الشعبية طويلة الأمد وتطويرها وتعميقها، وهي الحرب التي كانت تمارسها قوات الثورة الفلسطينية، منذ انطلاق الثورة بتاريخ 1/1/1965.

وقد تمثلت الفكرة المركزية، لديه، في تطوير هذا المفهوم، في إيجاد أو بناء القاعدة الجماهيرية القادرة على تحويل هذه الفكرة (فكرة الانقلاب الاستراتيجي) الى خطوات عملية تتبلور في كل إنسان فلسطيني، بحيث تتحول شخصية الواحد من السكان الى قوة فاعلة في مواجهة العدو وإضعاف سيطرة الغاصب والمحتل العسكرية على الأرض التي يحتلها، من خلال استنزافه الدائم في معركة لا يمكن له أن ينتصر فيها حتى صارت عقيدة عمله الكفاحية الفدائية تقول: أنا الفلسطيني أشتبك إذن أن موجود.

بدأ أبو جهاد بإعادة هيكلة تنظيم حركة فتح وإنشاء أطر جديدة لهذا التنظيم، كحركة الشبيبة (الفتحاوية)، التي بدأت تنشط في الثانويات والجامعات داخل الأرض المحتلة، تمهيداً لإشراك كل جماهير الشعب الفلسطيني في الأرض المحتلة في استنزاف جيش العدو ومشاغلته والمشاغبة عليه في كل وقت وحين.

وبالتوازي مع بناء التنظيم والخلايا الفدائية المسلحة، داخل فلسطين المحتلة، واصل الجنرال أبو جهاد من موقعه كنائب القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية، إلى بناء وتطوير الوحدات القتالية الفدائية القادرة على اختراق إجراءات العدو الأمنية والوصول الى عمق تشكيلات العدو وبنيانه وتنفيذ عمليات فدائية كبرى ضد قواته ومنشآته في فلسطين المحتلة.

ولعل من المفيد في ذكرى استشهاده الثالثة والثلاثين 16 – 4 – 1988 الإضاءة على بعض تلك العمليات الفدائية الكبيرة، التي شكلت ضربات موجعةً جداً للعدو والتي قلبت معادلة الصراع معه، ومن بينها العمليات التالية:

عملية فندق سافوي في تل أبيب، والتي نفّذتها قوة فدائية، قوامها ثمانية فدائيين، بتاريخ 6/3/1975، حيث سيطرت على الفندق، بعدما لم تتمكن من الوصول الى وزارة الدفاع الإسرائيلية والسيطرة عليها، حسب الخطة الأساسية للعملية. حضر إلى مكان العملية كلّ من رئيس وزراء العدو آنذاك، اسحق رابين، ووزير حربه، شمعون بيرس، ورئيس أركان جيشه، الجنرال مردخاي غور، وقاموا بالإشراف شخصياً على محاولات القوات الخاصة الإسرائيلية لاقتحام الفندق وقتل الفدائيين الفلسطينيين، حيث حاولت هذه القوات مرة أولى وثانية وفشلت فيهما، مما جعلها تقوم بقصف الفندق بمدفعيّة الدبابات وتنفيذ عملية إنزال قوات محمولة على سطح الفندق والاشتباك من جديد مع المجموعة الفدائية، التي قاتلت ببسالة حتى نفاد ذخيرتها، واستشهاد سبعةً من أفرادها ووقع الثامن أسيراً بعد إصابته بجراح، في ما قُتل من قوات العدو المهاجمة 56 عنصراً وأصيب ما يربو على 100 جندي بجراح مختلفة، بينهم العقيد عوزي يائيري، ضابط الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية، الذي وضع خطة اغتيال القادة الفلسطينيين الثلاثة، كمال عدوان وأبو يوسف النجار وكمال ناصر في بيروت بتاريخ 10/4/1973، والذي شارك في تنفيذ العملية على الأرض أيضاً.

عملية الساحل، بقيادة الفدائية دلال المغربي، والتي تمّ تنفيذها بتاريخ 11/3/1978 وأطلق عليها اسم: عملية الشهيد كمال عدوان، حيث وصلت تلك القوة إلى السواحل الفلسطينية، على متن باخرة تجارية كانت تحمل الزوارق المطاطية التي استخدمها الفدائيّون في الوصول من نقطة انفصالهم عن الباخرة الأم حتى وصولهم إلى ارض فلسطين، شمال تل أبيب، وقيامهم بالسيطرة على عدة حافلات عسكرية إسرائيلية واشتبكوا مع دوريات العدو، التي بدأت مطاردتهم فوراً، الى أن وصلت الحافلات الى منطقة هرتسيليا حيث قامت قوات خاصة إسرائيلية بالهجوم من الجو والبر على الحافلات التي كان يستقلها الفدائيون مع الرهائن الصهاينة.

وقد اشتبك الفدائيّون الفلسطينيون، لمدة تزيد على الساعتين، مع القوات الخاصة والمروحيات العسكرية الإسرائيلية، التي كانت تساند وحدات العدو، وتطلق النار من الجو على الفدائيين، الذين استشهدوا جميعاً باستثناء واحد منهم وقع في الأسر بعد أن نفدت ذخيرته. أما خسائر العدو فقد وصلت إلى 79 قتيلاً بالإضافة الى ما يزيد على 123 جريحًا جرى إخلاؤهم جواً من أرض المعركة.

علماً أن الجيش الصهيوني قد بدأ بعمليات التمهيد الناري، لشنّ هجوم، واسع على قواعد الفدائيين في جنوب لبنان، اذ عمدت مدفعية العدو بفتح نيرانها على طول الحدود اللبنانية مع فلسطين المحتلة، بينما بدأ الطيران الحربي المعادي، عند الساعة الواحدة من فجر 15-3-1978 بتنفيذ غارات جوية كثيفة على أهداف للقوات المشتركة، اللبنانية الفلسطينية، في جنوب لبنان وجنوب العاصمة بيروت، وأتبع ذلك بعمليات إنزال جوي في منطقة العزية/ قضاء صور، وبدأ اجتياحه البري لجنوب لبنان في عملية عسكرية واسعة النطاق أسماها العدو: عملية الليطاني. ولا يخفى على أحد طبعاً أن العملية كان مخططاًلها مسبقاً وبانتظار التنفيذ فقط، إذ لا يعقل أن يجري التخطيط لعملية عسكرية واسعة النطاق وتحريك قوات برية وبحرية وجوية كبيرة خلال ثلاثة أيام فقط.

محاولة الهجوم البحري على ميناء ايلات سنة 1985. وهي عملية تم خلالها تجهيز باخرة، في ميناء من موانئ إحدى الدول العربية، لتنفيذ عملية بحريّة لتدمير ميناء إيلات عن بكرة أبيه وإخراجه من الخدمة لسنوات طويلة، حيث تم تدريب مجموعة من الضفادع البشرية الفلسطينية على قيادة السفينة ثم تم تحميلها بمئات الأطنان من المواد المتفجرة، كي يتم تفجيرها عند دخول الباخرة الى الميناء، بالتزامن مع قصف صاروخيّ، بمئة وستين صاروخ غراد، لمنطقة الميناء، كان يفترض أن ينفذ من منطقة العقبة الأردنية المقابلة لإيلات، لكن تآمر جهاز مخابرات إحدى الدول العربية، المشاطئة لخليج إيلات، ورصدها للسفينة المسلحة ونقل معلومات حولها للعدو، قد أفشل العملية، حيث بادر العدو إلى مهاجمة السفينة على مدخل خليج العقبة واشتبكت معه المجموعة الفدائية لحوالي ساعة ونصف. وقد أسفرت العملية عن استشهاد المجموعة الفدائية المكونة من تسعة مقاتلين وإيقاع عدد من القتلى والجرحى بين جنود العدو.

أما كبرى ثمار جهود الشهيد أبو جهاد المتواصلة لإحداث انقلاب استراتيجي، في المواجهة مع العدو الصهيوني، فقد نضجت في شهر 12/1987 عندما انفجرت الانتفاضة الشعبية الفلسطينية، التي شاركت فيها جماهير الشعب بكل فئاتها وفي كل المناطق المحتلة، في الضفة والقطاع وحتى تلك المحتلة عام 1948 والتي خلدت في التاريخ باسم انتفاضة الحجارة. حيث قام الشهيد أبو جهاد، عبر القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة التي شكلها ورعاها داخل فلسطين المحتلة، بمتابعة كافة التفاصيل الميدانية والعملياتية، بما في ذلك عمليات الإمداد والتمويل والدعم الإعلامي والسياسي والديبلوماسي، على امتداد العالم. حيث قام بإنشاء غرف عمليات قيادة وسيطرة في اكثر من دولة في العالم لمتابعة أدق تفاصيل الانتفاضة بهدف تطويرها ودفعها الى الأمام.

نجح الشهيد أبو جهاد اذاً، في جعل المواجهة مع العدو حرباً شعبية طويلة الأمد، استمرت لسنوات بعد استشهاده، سنة 1988. أي أنه أحدث تحولات استراتيجية عبر انخراط كل جماهير الشعب في العمل الوطني المباشر في الميدان، وإن باستخدام أبسط وسيلة اشتباك ألا وهي الحجارة فق ط.كما أنه نجح، من خلال هذه الانتفاضة بفرض حرب استنزاف طويلة الأمد على جيش العدو الصهيوني، الذي اضطر الى نشر ثلاث فرق كاملة، في الضفة والقطاع، محاولاً قمع الانتفاضة وإخمادها من دون جدوى.

وبعد هذا النجاح الهائل، في إشراك الشعب بأكمله في مقاومة الاحتلال، تابع الشهيد أبو جهاد جهوده لتعزيز الصمود الشعبي وتوجيه المزيد من الضربات العسكرية الموجعة للعدو، تعزيزاً للشعب الثائر ولممارسة المزيد من الضغط على قادة العدو، رئيس الوزراء اسحق شامير ووزير دفاعه اسحق رابين ورئيس الأركان الصهيوني دان شومرون، الذين أمعنوا في تكسير عظام الفلسطينيين وفشلوا في إخماد ثورتهم.

وفي هذا الإطار قام الشهيد أبو جهاد، بوضع خطة لتوجيه ضربة عسكرية استراتيجية، للعدو الصهيوني، من خلال مهاجمة مفاعل ديمونا النووي الإسرائيلي لتكون بمثابة قوة ضاربة في طليعة المواجهة، حيث تمّ تدريب وتجهيز ثلاثة من الفدائيين الفلسطينيين ونقلهم إلى داخل الأرض المحتلة بعد عملية رصد واستطلاع دقيقة لمحيط المفاعل والإجراءات الأمنية الإسرائيلية، المتبعة لحمايته.

وفي صباح يوم 7/3/1988 تمكّن الفدائيون الثلاثة من الوصول الى نقطة، تبعد سبعة كيلومترات فقط عن مركز المفاعل، وقاموا بالسيطرة على حافلة تحمل ضباطاً وخبراء نوويين إسرائيليين وانطلقوا بها الى مركز المفاعل. وعلى الفور تمّ تفعيل اجراءات التأمين وقامت المروحيّات العسكرية الإسرائيلية بمحاصرة الحافلة ومن على متنها بالنيران ثم قاموا بإنزال قوة صهيونيّة مجوقلة عند نقطة اشتباك قريبة من الحافلة. وقد بادر الفدائيون قوات العدو بوابل من النيران واشتبكوا مع قوات العدو لمدة تزيد عن الساعة إلى أن نفدت ذخيرتهم واستشهدوا جميعاً.

كانت تلك هي المرة الأولى التي يتخذ فيها قائد عربيّ قراراً بالهجوم المباشر على هذا الموقع الإسرائيلي الحصين والاستراتيجي وهو ما اعتبرته القيادة العسكرية والسياسية الإسرائيليتان تجاوزاً خطيراً لكل الخطوط الحمر، الأمر الذي أدى بها الى اتخاذ قرار باغتيال الشهيد خليل الوزير / أبو جهاد.

وقد تم تنفيذ عملية الاغتيال في ضواحي العاصمة التونسية، تونس، حيث تم إنزال القوة المكلفة بعملية الاغتيال، وبتواطؤ من أجهزة نظام الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي، بحراً على شاطئ مدينة المرسى التونسية التي تبعد بضعة كيلومترات فقط عن مقر قيادة الشهيد ابو جهاد. تسللت تلك القوة الى الموقع وقامت باغتيال الحراس الليليين للموقع واقتحمت المبنى، حيث يقيم الشهيد أبو جهاد، والذي تصدّى لجنود العدو بما يملك من أسلحة نارية واشتبك معهم داخل المقر الى أن نفدت ذخيرته وارتقى شهيداً، بعد أن أصيب بثلاث وسبعين رصاصة معادية. علماً أن العقل الذي خطط للعملية وقادها، من على متن طائرة قيادة عسكرية إسرائيلية، كانت تحلق على بعد مئتي كيلو متر شمال مكان العملية، هو الجنرال ايهود باراك، الذي تولى لاحقاً وزارة الدفاع ثم رئاسة الوزراء في كيان العدو.

وعلى الرغم من الخسارة الكبيرة التي مُني بها الشعب الفلسطيني، بشهادة مؤسس وقائد انتفاضة الحجارة الفلسطينية أبو جهاد، إلا ان هذا الشعب قد واصل انتفاضته، بقيادة القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية، الأخ الشهيد ابو عمار، الذي قاد هذا الشعب الى عودة جزئيّة الى الوطن المحتل، لا بل الى إقامة سلطة وطنية فلسطينية، مرغماً العدو الصهيونيّ على التفاوض مع قيادة هذا الشعب، ممثلاً بمنظمة التحرير الفلسطينية رغم ما شاب هذه العملية التفاوضية من أخطاء فادحة وعثرات، لكن ما يُكتب لأبي جهاد ومقولته الثورية أنا اشتبك إذن أنا موجود أنه هو مَن أسس عملياً لاعتراف العدو بوجود الشعب الفلسطيني لعقود طويلة من الزمن. الأمر الذي شكل محطة هامة من محطات نضال الشعب الفلسطيني لتحرير وطنه فلسطين وإقامة دولته الوطنية المستقلة على أرضه كل أرضه، طال الزمان أم قصُر.

بعدنا طيبين قولوا الله.

⁨انتخابات كلٌ يغني على ليلاه – New Elections or a Third Intifada?⁩

** Please scroll down for the English machine translation **

انتخابات كلٌ يغني على ليلاه

عمرو علان - Amro 🇵🇸 (@amrobilal77) | Twitter
*كاتب فلسطيني وباحث سياسي

عمرو علان

عربي 21، الجمعة 29 يناير\كانون الثاني 2021

تدخل القوى الفلسطينية معترك انتخابات المجلس التشريعي التي تم التوافق على إجرائها وكلٌ يغني على ليلاه، فمحمود عباس يسعى من وراء هذه الانتخابات إلى الحصول على إقرار بكونه الممثل الشرعي لكل الفصائل الفلسطينية في الضفة وقطاع غزة، وعينه على طاولة مفاوضات جديدة تُعْقَد بمباركة إدارة جو بايدن الأمريكية، وعلى استئناف تلقي المخصصات من الولايات المتحدة الأمريكية والكيان الصهيوني، فهو لم يَعُدْ عنده أي شيء آخر ليقدمه للفلسطينيين، سوى ربما المزيد من تنسيقه الأمني “المقدس” مع قوات الاحتلال وبلا أدنى خجل، ولا يحتاج الإنسان إلى الكثير من العناء لتوقُّع مصير هذه المفاوضات، فيكفي النظر إلى تجربة الثلاثة عقود المنصرمة، وإذا كان هذا غير كافٍ فيمكن الاستئناس بما قاله جو بايدن مؤخرا عندما بشّرنا بأن التوافق بين أطراف النزاع يحتاج إلى المزيد من الوقت، وطبعا الكيان الصهيوني مستمر أثناء ذلك في تنفيذ مشروعه بقضم القليل المتبقي من أراضي الضفة عبر زيادة الاستيطان، وصولا إلى تهجير من تبقّى من سكان الضفة لأن الصهيوني يريد الأرض دون البشر الذين عليها، ويقدر أحد أصحاب الرأي بأنه لن يمضي الكثير من الوقت قبل أن يبدأ المستوطنون بحملات الإرهاب ضد سكان الضفة، حملات بدأت بوادرها بالظهور من خلال القتل الاعتباطي لبعض سكان أراضي 67، ولِما لا والسلطة الفلسطينية صارت وظيفتها الوحيدة حفظ أمن المستوطنين موفرةً بذلك للكيان الغاصب أرخص احتلال عرفه التاريخ، هذا ولم نتحدث عن الانتشار المريب للسلاح غير المنضبط بين أيادي بعض المشبوهين من أهالي 48، الذي أدى إلى حصول عدة جرائم في الشهور الماضية.

إن كل ما شهدناه من سياسة الحرد التي اتبعها محمود عباس فترة حكم دونالد ترامب، وصولا إلى اجتماع أمناء الفصائل الفلسطينية في بيروت لم يكن إلا مجرد مناورات تكتيكية، والمضحك المبكي أنه كان يُصرّح طيلة تلك الفترة عن تمسكه باستراتيجية المفاوضات العقيمة، لكن هناك على الساحة الفلسطينية من لا يريد أن  يسمع.

أما حركة حماس فهي تأمل من وراء هذه الانتخابات الخروج من المأزق الذي وضعت نفسها فيه بعد خوضها انتخابات عام 2006، لعلها تستطيع تخفيف وطأة الحصار الظالم على قطاع غزة، وهنا يُطرح السؤال الوجيه الذي يرِدْ على لسان الكثيرين: كيف لانتخابات جديدة أن تؤدي إلى انهاء الانقسام بينما كان منشأ الانقسام انتخابات 2006 بالأصل؟

واهمٌ من يظن أن حصار فصائل المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة سببه الانقسام، الحصار يا سادة سببه تمسك المقاومة الفلسطينية بالحقوق والثوابت الوطنية، وحملها عبء قضية فلسطين المقدسة، ومربط فرس الحصار عند كيان الاحتلال لا عند سواه، لذلك أي محاولات لفك الحصار أو تخفيفه لا تمر عبر الاشتباك مع العدو الذي يفرض الحصار لن تكون ذات جدوى، ولن تفضي إلا إلى المزيد من تعمق الأزمة وإضاعة الوقت والجهود.

تشهد الضفة هذه الفترة حالة غليان لا يمكن تجاهلها، والعمليات الفردية والبطولية المستمرة تدلل عل أن النار تحت الرماد، فلا يمر أسبوع دون حصول عملية أو اثنتين، فأيهما أجدى؟ تأطير هذه الطاقات وتفعيل الحراك الشعبي وصولا إلى الانتفاضة، أم تنفيس هذا الغضب الشعبي الكامن عبر دخول انتخابات غير مقتنع بجدواها غالبية الشعب الفلسطيني؟

شعبنا بعمومه مدرك لكون فكرة انتخابات تحت حراب الاحتلال الذي يتحكم بكل مفاصل الحياة في الضفة الغربية ما هي إلا مزحة سمجة، لكن أحد أخطر عواقب هذه المزحة السمجة إدخال الإحباط في نفوس الشباب الغاضب في الضفة وتثبيط هممه.

خروج المقاومة الفلسطينية من أزمتها وتخفيف الحصار الظالم المفروض عليها لن يكون عبر سلوك الطريق الأسهل غير المجدي بل من خلال الطريق الأنجع حتى ولو كان الأصعب، والانتفاضة الثالثة سيكون من شأنها قلب المعادلات وتغيير الوقائع، ناهيكم عن فرصتها الحقيقية في دحر الاحتلال عن أراضي 67 دون قيد أو شرط في ظل حالة التراجع التي يعيشها العدو الصهيوني، والتي باتت تتحدث عنها مراكز دراسات العدو ذاته، ولا يغرنكم حالة التذمر الشعبي من صلافة العيش وضيق الحال، فلتبدأ الخطوات الجدية اتجاه حراك شعبي منظم وانتفاضة جديدة وستجدون خلفكم مارد اسمه الشعب الفلسطيني، يعض على الجراح ويربط الحجَر على المَعِدة لكتم الجوع – متمثلا بالرسول الأعظم – في سبيل الهدف الوطني الأسمى. 

New Elections or a Third Intifada?

Amro Allan

عمرو علان - Amro 🇵🇸 (@amrobilal77) | Twitter
*Palestinian writer and Political researcher

Arabi 21, Friday January 29 2021

On the 15th of January Mahmoud Abbas called for new elections to be held in the next couple of months in the occupied territories. But let us ignore the fundamental contradiction of holding a poll in an occupied territory under the watch of the occupation forces for now, and try to look in the motives behind this step.

We believe that each of the Palestinian factions is planning to run in this elections with a different ulterior motive.

First, Mahmoud Abbas is seeking  recognition as the legitimate representative of all Palestinian factions in the West Bank and Gaza Strip. And all he has in mind is a new negotiating table held with the blessing of the new Joe Biden administration, and to resume receiving financial support from the United States of America and the Zionist Entity.  That is because he no longer has anything else to offer  to the Palestinians, except perhaps more security coordination with the occupation forces without any hint of shame. 

The outcome of this new negotiations is predictable, at least from the experience of the last three decades. And if this is not enough, we can draw on what Joe Biden has said recently when he warned that a consensus between the parties to the conflict needs more time. Of course, the Zionist Entity will continue to implement its project of annexing the little that remains from the West Bank lands by increasing settlement activities, with the aim to displace the remaining Palestinians in the West Bank. The Zionist Entity wants the land without the people on it. One expert envisages that it will not be long before the settlers start a campaigns of terror against the inhabitants of the West Bank; campaigns that began to appear through the arbitrary killing of some of the inhabitants of the territories occupied in 1967. And why not, when the Palestinian Authority sole function has become to maintain the security of the settlers. Thus, providing  the usurped entity the cheapest  occupation  in  history.

And we have not mentioned the suspicious appearance of uncontrolled weapons in the hands of some shady individuals in the territories occupied in 1948, which led to several homicides in the past few months alone.

All the steps that we witnessed from Mahmoud Abbas hinting to the withdrawal from the Oslo Accord during the days of Donald Trump was nothing but   a tactical maneuver. And the irony is that he was openly reaffirming all along his adherence to his futile strategy of negotiations.

Turning to Hamas, we find that it hopes that the new elections will break the deadlock in which they set themselves up after the last elections in 2006. Also, they hope to ease the unjust blockade on the Gaza Strip as they believe that a new elections will lead to unity between Hamas and Fatah. But here the valid question arises: how can new elections lead to an end to the division between Hamas and Fatah, when the elections of 2006 was what caused the current division in the first place?

In any case,, all who think that the siege of the Palestinian  resistance  factions in the Gaza Strip is because of the current division are deluded. The siege, gentlemen, is because of the Palestinian resistance’s adherence to the Palestinian’s national rights and principles, as well as carrying the burden of the holy cause of liberating Palestine.

The siege locks are in the hands of the Occupation Entity and not in Abbas’s hands nor any one else. Thus, any attempts to dismantle or ease the siege do not pass through the clash with the occupation which imposes the blockade will be sterile, and will only lead to further deepening of the crisis and wasting more time and efforts.

We have been witnessing a boiling situation over the passed year or two in the West Bank that cannot be ignored, and the continuous individual and heroic operations almost on a weekly bases clearly indicate that the fire is under the ashes. So which is more useful then, Framing  these energies and activating the popular movement to the intifada, or venting this underlying popular anger by running a new elections? 

The Palestinians in their majority are not convinced of the usefulness of this new elections. Our people in general are aware that the idea of elections under the bayonets of the occupation, which controls every detail of the life in the West Bank, is nothing but a joke. But one of the most serious consequences of this silly joke is to introduce dismay in the hearts of angry youth in the West Bank and discourage them.

The Palestinian resistance’s exit from its crisis, and the easing of the unjust siege imposed on it will not be through the easier and useless way, but through the most effective way, even if it is the more difficult one. And a third intifada will change the status-quo and the facts on the ground. Not to mention its real chance to force the occupation withdrawal from the 1967 territories without conditions.

Today the Zionist Entity is witnessing a real deterioration due to many reasons. Even ‘Israel’ thinktanks and strategic  centers acknowledge this deterioration , and it would be wise of the Palestinians to build on these new conditions. 

Finally, to the Palestinian resistance factions we say, do not be fooled by the discontent displayed by many Palestinians because of the present harsh economic situation in Palestine, let the serious steps towards an organised popular movement and a new intifada begin, and you will find behind you a giant called the Palestinian people, who will bear their wounds, and tie the stone on the stomach to bate the hunger as Prophet Muhammad, peace be on him, once did, for the sake of the supreme Palestinian national goal.

When the People Rose up: How the Intifada Changed the Political Discourse on Palestine

December 16, 2020

December 8 marks the 33rd anniversary of the First Palestinian Intifada. (Photo: File)

By Ramzy Baroud

December 8 came and went as if it was an ordinary day. For Palestinian political groups, it was another anniversary to be commemorated, however hastily. It was on this day, thirty-three years ago, that the First Palestinian Intifada (uprising) broke out, and there was nothing ordinary about this historic event.

Today, the uprising is merely viewed from a historic point of view, another opportunity to reflect and, perhaps, learn from a seemingly distant past. Whatever political context to the Intifada, it has evaporated over time.

The simple explanation of the Intifada goes as follows: Ordinary Palestinians at the time were fed up with the status quo and they wished to ‘shake off’ Israel’s military occupation and make their voices heard.

Expectedly, the Palestine Liberation Organization (PLO) quickly moved in to harvest the fruit of the people’s sacrifices and translate them into tangible political gains, as if the traditional Palestinian leadership truly and democratically represented the will of the Palestinian people. The outcome was a sheer disaster, as the Intifada was used to resurrect the careers of some Palestinian ‘leaders’, who claimed to be mandated by the Palestinians to speak on their behalf, resulting in the Madrid Talks in 1991, the Oslo Accords in 1993 and all other ‘compromises’ ever since.

But there is more to the story.

Thousands of Palestinians, mostly youth, were killed by the Israeli army during the seven years of Intifada, where Israel treated non-violent protesters and rock-throwing children, who were demanding their freedom, as if enemy combatants. It was during these horrific years that such terms as ‘shoot to kill’ and ‘broken-bones policies’ and many more military stratagems were introduced to an already violent discourse.

In truth, however, the Intifada was not a mandate for Yasser Arafat, Mahmoud Abbas or any other Palestinian official or faction to negotiate on behalf of the Palestinian people, and was certainly not a people’s call on their leadership to offer unreciprocated political compromises.

To understand the meaning of the Intifada and its current relevance, it has to be viewed as an active political event, constantly generating new meanings, as opposed to a historical event of little relevance to today’s realities.

Historically, the Palestinian people have struggled with the issue of political representation. As early as the mid-20th century, various Arab regimes have claimed to speak on behalf of the Palestinian people, thus, inevitably using Palestine as an item in their own domestic and foreign policy agendas.

The use and misuse of Palestine as an item in some imagined collective Arab agenda came to a relative end after the humiliating defeat of several Arab armies in the 1967 war, known in Arabic as the ‘Naksa’, or the ‘Letdown’. The crisis of legitimacy was meant to be quickly resolved when the largest Palestinian political party, Fatah, took over the leadership of the PLO. The latter was then recognized in 1974 during the Arab Summit in Rabat, as the ‘sole legitimate representative of the Palestinian people’.

The above statement alone was meant to be the formula that resolved the crisis of representation, therefore drowning out all other claims made by Arab governments. That strategy worked, but not for long. Despite Arafat’s and Fatah’s hegemony over the PLO, the latter did, in fact, enjoy a degree of legitimacy among Palestinians. At that time, Palestine was part and parcel of a global national liberation movement, and Arab governments, despite the deep wounds of war, were forced to accommodate the aspirations of the Arab people, keeping Palestine the focal issue among the Arab masses as well.

However, in the 1980s, things began changing rapidly. Israel’s invasion of Lebanon in 1982 resulted in the forced exile of tens of thousands of Palestinian fighters, along with the leaderships of all Palestinian groups, leading to successive and bloody massacres targeting Palestinian refugees in Lebanon.

The years that followed accentuated two grave realities. First, the Palestinian leadership shifted its focus from armed struggle to merely remaining relevant as a political actor. Now based in Tunis, Arafat, Abbas and others were issuing statements, sending all kinds of signals that they were ready to ‘compromise’ – as per the American definitions of this term. Second, Arab governments also moved on, as the growing marginalization of the Palestinian leadership was lessening the pressure of the Arab masses to act as a united front against Israeli military occupation and colonialism in Palestine.

It was at this precise moment in history that Palestinians rose and, indeed, it was a spontaneous movement that, at its beginning, involved none of the traditional Palestinian leadership, Arab regimes, or any of the familiar slogans. I was a teenager in a Gaza refugee camp when all of this took place, a true popular revolution being fashioned in a most organic and pure form. The use of a slingshot to counter Israeli military helicopters; the use of blankets to disable the chains of Israeli army tanks; the use of raw onions to assuage the pain of inhaling teargas; and, more importantly, the creation of language to respond to every violent strategy employed by the Israeli army, and to articulate the resistance of Palestinians on the ground in simple, yet profound slogans, written on the decaying walls of every Palestinian refugee camp, town or city.

While the Intifada did not attack the traditional leadership openly, it was clear that Palestinians were seeking alternative leadership. Grassroots local leadership swiftly sprang out from every neighborhood, every university and even in prison, and no amount of Israeli violence was able to thwart the natural formation of this leadership.

It was unmistakably clear that the Palestinian people had chosen a different path, one that did not go through any Arab capital – and certainly not through Tunis. Not that Palestinians at the time quit seeking solidarity from their Arab brethren, or the world at large. Instead, they sought solidarity that does not subtract the Palestinian people from their own quest for freedom and justice.

Years of relentless Israeli violence, coupled with the lack of a political strategy by the Palestinian leadership, sheer exhaustion, growing factionalism and extreme poverty brought the Intifada to an end.

Since then, even the achievements of the Intifada were tarnished, where the Palestinian leadership has used it to revive itself politically and financially, reaching the point of arguing that the dismal Oslo Accords and the futile peace process were, themselves, direct ‘achievements’ of the Intifada.

The true accomplishment of the Intifada is the fact that it almost entirely changed the nature of the political equation pertaining to Palestine, imposing the ‘Palestinian people’, not as a cliche used by the Palestinian leadership and Arab governments to secure for themselves a degree of political legitimacy, but as an actual political actor.

Thanks to the Intifada, the Palestinian people have demonstrated their own capacity at challenging Israel without having their own military, challenging the Palestinian leadership by organically generating their own leaders, confronting the Arabs and, in fact, the whole world, regarding their own moral and legal responsibilities towards Palestine and the Palestinian people.

Very few popular movements around the world, and throughout modern history, can be compared to the First Intifada, which remains as relevant today as it was when it began thirty-three years ago.

 – Ramzy Baroud is a journalist and the Editor of The Palestine Chronicle. He is the author of five books. His latest is “These Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons” (Clarity Press). Dr. Baroud is a Non-resident Senior Research Fellow at the Center for Islam and Global Affairs (CIGA) and also at the Afro-Middle East Center (AMEC). His website is www.ramzybaroud.net

Palestinian am I

I am the David child wielding a single stone Against the Israeli Goliath.

  • Posted by Abz on April 25, 2009 at 4:56am in Poetry – Prose
    No one can take away from me
    My identity,
    For it is mine.
    Palestinian am I.I am the river that flows
    Through my land.
    I am the mountain
    Noble and magnificent
    Rising up out of chaos and destruction.

    I greet the morning sun
    That shines down on my fertile valleys
    And parches my barren desert.

    I am the red poppy and yellow daffodil
    That grow upon my bloodstained hills.
    I am the battle cry of freedom
    That echoes through my corridors
    And every fibre of my being.

    Palestinian am I.
    I am the proud owner of
    Orange orchards and lemon blossoms
    And honey bees, wild and free.

    I am the David child wielding a single stone
    Against the Israeli Goliath.
    I am not afraid,
    For truth is with me and God is on my side.
    If I die,
    A choir of angels will honour me
    And later, my parents will grasp my outstretched hand
    And join me in Heaven.
    I am the tears of
    Mothers weeping for their dead sons.
    I am the footsteps of ancient prophets
    Who foretold of doom and destruction
    To those who torture and oppress me.

    My brethren are the doves, hummingbirds and seagulls
    That fly unhindered above my sea.
    I am Palestinian,
    Therefore, I am.

    No one can take my identity
    Away from me,
    Not tanks or guns or bombs
    Meant to desecrate me and kill me.
    My country lives in me.

    I am the cry of liberty
    No matter what they take from me,
    They can’t take away my identity
    Or my dignity.
    Palestinian am I.

    By Edna Yaghi

Israel’s right to defend itself

A must read
Joseph Massad, The Electronic Intifada, 20 January 2009

Palestinians inspect a mosque in Gaza City destroyed by Israel during its 22 days of attacks on the Gaza Strip that killed more than 1,300 Palestinians, 18 January 2009. (Wissam Nassar/MaanImages)


Common Western political wisdom has it that when Western countries support Israeli military action against Arab countries or the Palestinian people, they do so because they support Israel’s right to defend itself against its enemies.

This has always been established wisdom in Israel itself, even before the colonial settlement was established, wherein its predatory army is ironically named the Israel Defense Forces, not unlike the South African apartheid army, which was also known as the South African Defense Forces. This defensive nomenclature is hardly exclusive to Israel and South Africa, as many countries rushed after World War II to rename their Ministries of “War” as Ministries of “Defense.” Still, Israel’s allegedly defensive actions define every single war the colonial settlement has ever engaged in, even and especially when it starts these wars, which it has done in all cases except in 1973.

Thus the war of 1948 which Zionist militias started against the Palestinian people on 30 November 1947, a day after a Western-controlled Untied Nations General Assembly issued the Partition Plan, is presented as “defensive,” as was its expulsion of about 400,000 Palestinians before 15 May 1948, i.e. before the day on which three Arab armies (the Egyptian, Syrian, and Iraqi armies) invaded the area that became Israel (Lebanon hardly had an army to invade with and hardly managed to retrieve two Lebanese villages that Israel had occupied, and Jordanian forces only entered the areas designated by the UN plan for the Palestinian state, and East Jerusalem which was projected to fall under UN jurisdiction).

Yet until this very day, Israel, its Western and Arab and Palestinian allies, seem to agree with the major Israeli lie that the refugee “problem” resulted from the 1948 war which Israel fought as a “defensive” war and that the responsibility of the refugees lies with the Arab governments who “started” the war. While the remaining 370,000 Palestinians Israel expelled were driven out after 15 May 1948 and before the end of January 1949 (when armistice talks began), they could ostensibly be included in the argument that their expulsion was a result of the war, but it remains unclear why the first 400,000 would be included in that category. The thousands of Palestinians who would be expelled after the armistice agreements were signed, especially those of the city of Majdal, now Ashkelon, whose population was loaded onto trucks and expelled to Gaza, does not even enter these calculations.

The argument in fact must be extended to the post-15 May refugees. After all, it was Zionist expulsions of the Palestinians for over five months prior to the Arab armies’ intervention in May 1948 that was used as a casus belli for the Arab armies whose intervention was carried out under the banner of defending Palestine and the Palestinians against Zionist aggression. None of this however seems to matter and Zionist aggression against the Palestinian people and their UN-designated state continues to be presented as part of “Israel’s right to defend itself.”

Ironically, Israel’s unprovoked invasion of Egypt in 1956 and occupation of Sinai also seems to fall under the category of Israel’s right to defend itself as far as the Israelis were concerned, although United States President Dwight Eisenhower and the Soviet Union thought otherwise at the time, which forced Israel to withdraw. Israel’s massive invasions of three Arab countries in 1967 was/is also presented as another defensive war, wherein if it is ever admitted that Israel is the party that started the war, the admission is quickly followed by the “explanation” (hasbara in Hebrew, which is also the word for “propaganda”) that it was a “preemptive” war in which Israel was “defending” itself. This also applies to Israel’s 1978 and 1982 and 2006 invasions of Lebanon, its continued occupation of the West Bank and East Jerusalem and the Golan Heights, its siege of Gaza, and its massacres against the Palestinians there in the last three weeks.

The logic goes as follows: Israel has the right to occupy Palestinian land, lay siege to Palestinian populations in Bantustans surrounded by an apartheid wall, starve the population, cut them off from fuel and electricity, uproot their trees and crops, and launch periodic raids and targeted assassinations against them and their elected leadership, and if this population resists these massive Israeli attacks against their lives and the fabric of their society and Israel responds by slaughtering them en masse, Israel would simply be “defending” itself as it must and should.

Indeed, as The New York Times columnist Thomas Friedman, the best friend of Israel and the Saudi ruling family, has argued recently, in doing so, Israel is engaged in a pedagogical exercise of “educating” the Palestinians. Perhaps many of the Arab businessmen’s associations who regularly invite Friedman to speak to their organizations in a number of Arab countries and pay him an astronomical speaking fee can invite him back to educate them on Israel’s pedagogical methods and on The New York Times’ war propaganda on behalf of Israel.

The major argument here is two-fold, namely that while Israel has the right to defend itself, its victims have no similar right to defend themselves. In fact, the logic is even more sinister than this and can be elucidated as follows: Israel has the right to oppress the Palestinians and does so to defend itself, but were the Palestinians to defend themselves against Israel’s oppression, which they do not have a right to do, Israel will then have the right to defend itself against their illegitimate defense of themselves against its legitimate oppression of them, which it carries out anyway in order to defend itself legitimately.

This is why, not only does Israel have the right to arm itself and to be a nuclear power and to have a military edge over the combined militaries of the entire region in which it lives, but it also must ensure that the military power of its neighbors is used to quell the Palestinians and not Israel, indeed to help Israel lay siege to the resisting Palestinians. When and if Palestinians try to arm themselves to defend their lives against Israeli invasions and slaughter, Israel makes every effort to prevent them from doing so and considers this “illegal smuggling.”

The recent signing of an agreement between Israel and its US sponsor and the volunteering of European countries (France, Britain, Germany, Italy, and Spain) to police the waters and borders of Gaza with Egypt to prevent the Palestinians from “smuggling” arms to defend themselves is the most recent application of this understanding. Israel’s US sponsor and European allies are horrified by the Palestinians’ attempts to arm themselves (to which they have no right) in order to defend their very lives against Israel’s right to slaughter them in order to defend itself.

Indeed, Israel has included the erstwhile Palestinian leadership for the last 15 years in its efforts to repress all Palestinians who resist its right to defend itself by oppressing them. This is precisely why the Palestinian Authority (PA) was created in the first place. The PA that the Oslo Agreement established on paper in autumn 1993 and came to life in the form of institutions and a collaborating Palestinian elite in 1994 has finally, however, come to an end in the winter of 2009. While the PA tried its best to be a repressive force on behalf of Israel and has killed scores of Palestinians who resisted the occupation and PA collaboration since 1994, its ability to control the surge of Palestinian resistance was checked by its failure to win the last elections and its failure to defeat Hamas militarily. Fifteen years after its establishment, the PA has run its course. In Gaza, Israel destroyed all the bureaucratic and administrative offices of the PA run by Hamas and thus has returned Hamas by default to its erstwhile status as the major Palestinian guerrilla group resisting Israel’s illegal occupation of the West Bank and East Jerusalem, Israel’s criminal siege of Gaza, and Israel’s ongoing ethnic cleansing of the Palestinian people.
In the West Bank, the process of finishing off the PA has been more gradual. While an ambivalent war against the PA started with Israel’s reinvasion of West Bank cities and towns (around which it had redeployed earlier) in 2002, a reassessment occurred after Yasser Arafat’s death and after his successors promised to collaborate with Israel as much as Arafat used to before the Camp David talks in the summer of 2000. Israel’s kidnapping of Hamas officials elected in January 2006 to the Palestinian Legislative Council and its government ministers, followed by the war launched against Hamas officials and rank and file members by the Fatah leadership who lost the elections, and by the illegal coup d’etat staged in collaboration with the US and Israel against Hamas with success in the West Bank and with utter failure in Gaza by Mahmoud Abbas and his cronies, have sealed the fate of the PA. The final coup de grâce came in the last few days when the term of Abbas in office ended on 9 January 2009, his ongoing illegal attempts to extend his term for one more year notwithstanding.

Abbas was the only member of the collaborating group in the West Bank that still had any legitimate and legal status given to him by the elections. Today, as a result, there is no longer a Palestinian Authority as a legal entity or as one that has any popular or juridical legitimacy. The PA was born by Israeli fiat and a collaborating Palestinian elite and has died by Israeli fiat and the actions of the collaborating Palestinian elite. Mahmoud Abbas’s absence from the Arab summit in Qatar a few days ago, which convened to support the resisting Palestinians in Gaza, and his characterization of the summit as an “ambush” to divide the Palestinians have exposed him further in the eyes of the Palestinian people as an unrepentant collaborator with the Israeli occupation and with the Arab dictators allied with Israel and the United States. His subsequent attendance of the Sharm al-Sheikh summit with European powers that seek to help Israel decimate the Palestinian people is therefore hardly surprising.

As the PA continues to usurp political power in the West Bank, it remains clear that nothing short of a third Palestinian uprising there will end the illegitimate rule of the PA whose collaborators continue to refuse to pack up and leave. Indeed, the new move by the US and European allies of Israel is to shower money on the PA in the form of reconstruction funds slated for Gaza in the hope of seducing the Israeli-impoverished, -butchered, and -devastated Palestinians in Gaza to stop supporting Hamas and switch allegiance to the illegitimate and collaborationist PA whose European funds will be dangled before them as bait.

If a generation of Palestinian and Arab intellectuals came to believe since the 1970s that armed struggle would not be able to end the Israeli occupation and that negotiations would be the only way to do so, a whole new generation of Palestinian and Arab intellectuals (some of whom are liberal) now understand that negotiations with Israel have only served to intensify the occupation and will only serve to do so in the future. The benefits of 18 years of negotiations with Israel, as is evident for all to see, has been not only more Jewish colonial settlement and more massacres and more confiscation of land, but also the destruction of the Palestinian national movement through imploding it from within. It is true that negotiations have enriched the Palestinian business class in the West Bank and Gaza as well as the comprador intellectuals and the bureaucratic and military class that were inducted in the PA game of non-governmental funding via the so-called peace-process, but these benefits have been delivered to the few by taking away the livelihoods of the many.

What has ended then with Israel’s ongoing butchery in Gaza is not only the Palestinian Collaborationist Authority but also negotiations as a viable or a credible path to ending the occupation. This is the situation that the incoming rabidly pro-Israeli American President Obama will be facing soon. The half-white and fully Christian Obama, who, when denying the accusation of being a Muslim assured Americans that not only was he raised by his white Christian mother and her family but also of his belief that the blood of Jesus Christ will “redeem” him, and that he prays to Jesus every night, will continue, along with his pro-Israel operatives, to support Israel’s war crimes and to buttress the illegal authority of the Palestinian collaborators in the West Bank.

Israel destroyed the PA in Gaza because it could no longer ensure its collaboration there after Hamas was elected and assumed political power there. After Hamas won the free elections, Israel arrested the majority of Hamas elected officials to ensure that the Fatah leadership continues to collaborate unhindered. The PA survives as an illegal entity in the West Bank today, because Israel still banks on its collaboration, most evident in PA police repression of demonstrations across the West Bank which sought to show solidarity with Palestinians in Gaza. Injecting the illegitimate and illegal PA with more funds with which to torture the Palestinian people and stuff the pockets of its collaborators will hardly make it a more attractive choice to the majority of poor Palestinians who have been the ultimate losers of PA rule and the Oslo Accords.

In the meantime, the West and Israel will continue to defend Israel’s right to defend itself and to deny the Palestinians the right to defend themselves. While some call this international relations, in reality it is nothing short of inter-racial relations wherein Jews, who since World War II have been inducted into the realm of whiteness, have rights that the Palestinians, like their counterparts elsewhere in the non-European world who are forever cast outside the realm of whiteness, do not. Thomas Friedman is right; Israel has been trying to educate the Palestinians that it will punish all their attempts to check its white colonial power to oppress them and that they must understand that they deserve to be punished and defeated for not being white.

The problem is that the Palestinians, students of a universal humanism in which they consider themselves equal to everyone else, keep failing Israel’s racial lessons and tests. What the Palestinians ultimately insist on is that Israel must be taught that it does not have the right to defend its racial supremacy and that the Palestinians have the right to defend their universal humanity against Israel’s racist oppression. Will Israel and its allies ever learn that lesson? Israeli history tells us that as students of racial supremacy, Zionists have always failed the test of universal humanism.

Joseph Massad is Associate Professor of modern Arab politics and intellectual history at Columbia University in New York. He is the author of The Persistence of the Palestinian Question (Routledge, 2006).

Related Links
BY TOPIC: Gaza massacres

%d bloggers like this: