Kingdom of Blood: Saudi Regime Beheads Two Activists from Qatif Province

May 15, 2022

By Staff, Agencies

The Saudi kingdom of blood has yet another time committed a heinous crime against the peaceful activists of the Shia-populated Qatif province.

As part of a heavy-handed crackdown led by Saudi Arabia’s Crown Prince Mohammed bin Salman [MBS] against political dissidents and pro-democracy campaigners, the Riyadh regime executed two young men from the Qatif over trumped-up allegations of involvement in terrorist activities.

The Saudi Ministry of Interior alleged in a statement on Saturday that the death sentences were carried out against Hussein Ali Al Abu Abdullah and Mohammad Khodr al-Awami.

The ministry further claimed that the Saudi nationals “collaborated with terrorist groups, fomented unrest and insecurity in the country, possessed weapons, ammunition as well as rocket-propelled grenades and attempted to disrupt national security.”

Last month, two human rights organizations filed a complaint at the United Nations against arbitrary executions in Saudi Arabia, especially after the execution of dozens of prisoners in a single day in the ultra-conservative kingdom.

The European Saudi Organization for Human Rights [ESOHR] and Reprieve, a UK-based non-profit organization of international lawyers and investigators, said the Riyadh regime openly declared its disregard for international principles as well as its commitments and obligations through the executions of 81 men, 41 of whom were Shia Muslims, in March.

Social media users have reported heavy deployment of Saudi security forces in the city of Qatif to crush any protest against the recent execution of scores of dissidents.

State news agency Saudi Press Agency said on March 12 that the authorities had executed 81 people in one day on a variety of offences.

The 2022 executions exceeded the total number of Saudi Arabia’s punishments by death throughout last year.

Back in early January 2016, Saudi authorities also executed 47 people, including prominent Shia cleric Sheikh Nimr Baqir al-Nimr, who had vociferously called for democracy in the kingdom and advocated anti-regime protests. Nimr had been arrested in Qatif, Eastern Province, in 2012.

Since 2015, Saudi Arabia has reportedly executed more than 900 prisoners in an increasing rate. In 2019 alone, Saudi Arabia set a record number of executions after authorities executed 184 people, despite a general decrease in the number of executions around the world.

Ever since MBS became Saudi Arabia’s de facto leader in 2017, the kingdom has arrested dozens of activists, bloggers, intellectuals and others perceived as political opponents, showing almost zero tolerance for dissent even in the face of international condemnations of the crackdown.

Human rights activists warn that Saudi officials are planning to execute over 40 teenagers over their participation in anti-regime protests in the Shia-majority Qatif region.

Muslim scholars have been executed and women’s rights campaigners have been put behind bars and tortured as freedom of expression, association, and belief continue to be denied.

Over the past years, Riyadh has also redefined its anti-terrorism laws to target activism.

40 Days after Saudi Mass Executions, Who Serves Justice?

April 26, 2022

By Staff

The Opposition Group in the Arabian Peninsula marked on Monday the 40th anniversary of the martyrdom of 41 Shia activists who were brutally beheaded by the Saudi regime for fabricated crimes only because of their participation in peaceful demonstrations across the kingdom.

Held in the Iranian city of Qom, the event included a memorial session for the martyrs, then member of the Opposition Group in the Arabian Peninsula, Sheikh Jassem, delivered a speech in which he said that this massacre is the biggest in term of numbers.

He then explained that in particular, the biggest share of those different security executions targets the Shia population in the Arabian Peninsula, only because they are leading the activism to change and reform the political and social reality.

Sheikh Jassem further stressed that those activists were using a civilized manner based on holding peaceful demonstrations, and raising the legitimate popular demands, adding the unfolding events are a continuation of the accumulative historic course of confronting injustice and oppression.

On March 12th, Saudi Arabia has executed 81 prisoners in a single day over alleged ‘terror-related offenses,’ in the largest mass execution carried out by the highly-conservative Arab kingdom in recent memory.

Half of the executed prisoners are political prisoners who have been detained years ago for their participation in peaceful rallies against the Saudi regime, and they come from the highly Shia-populated eastern regions of Qatif and Ahsaa.

The 41 martyrs who exercised their supposedly legitimate right to express their opinion and demand justice and equality in their country, were gathered in a same list with ‘terror’ cases to deceive the local and international public opinions that the punishment was based on ‘terror’ charges.

Added to the bloody crime, the Saudi intelligence apparatus banned the families of the 41 martyrs from holding memorial ceremonies; not even to create a WhatsApp group to receive messages of condolences. The Saudi regime’s intelligence further threatened them not to speak up at all.

In the kingdom of reversed standards, who serves justice? And who compensate the undue losses of the families of the victims?

Protests in Bahrain against Saudi executions

March 17, 2022

Source: Al Mayadeen Net

By Al Mayadeen Net 

Peaceful popular protests continue in Bahrain after dozens were executed days ago in Saudi Arabia, and amid the continued arrest of Bahraini citizens.

Saudi Arabia executed 81 people on Saturday, sparking the protests in Bahrain

Peaceful popular protests continue in Bahrain in condemnation of the mass execution that took place in Saudi Arabia last week, and in support of political prisoners in Bahrain.

Bahrainis took to the streets, carrying photos of martyrs and detainees along with photos of opposition leaders, and chanting against the Saudi and Bahraini regimes.

Saudi authorities executed 81 Saudi nationals and residents it claimed were involved in “terrorist activities” inside the kingdom.

البحرينيون يتظاهرون في الذكرى ١١ لجريمة مجزرة جزيرة #سترة بعد دخول قوات درع الجزيرة بالعام ٢٠١١م pic.twitter.com/zMYGRi3jd4

— يوسف الجمري 🇧🇭 (@YusufAlJamri) March 15, 2022

The Saudi Press Agency reported the mass execution and said that seven Yemenis and one Syrian were among those executed on “terrorism-related charges”, whereas Saudi opposition media said local authorities executed 40 detainees from the Al-Qatif region at once.

The executions resulted in a slew of condemnations, the most important of which was from the United Nations, and the UN High Commissioner for Human Rights Michelle Bachelet, who said that these executions may amount to war crimes.

Salman And His Son: Two Terrorist Murderers

March 15, 2022

By Al-Ahed News

مملكة حزّ الرؤوس لا تتغيّر: ابن سلمان يرث الوهابية بأمّها وأبيها

الإثنين 14 آذار 2022

فؤاد إبراهيم 

في عدّاد القتل الجماعي في عهد سلمان وحده، نفّذت السلطات السعودية ثلاث مجازر وحشية، الأولى في الثاني من كانون الثاني 2016، قطعت فيها رؤوس 47 شاباً بينهم 4 قاصرين على الأقلّ، وكان من بينهم الشيخ المجاهد نمر باقر النمر، بينما ليس فيهم من أدين بتهمة قتل واحدة، وأكثرهم من شباب الحراك السلمي لعام 2011.

والمجزرة الثانية نُفّذت في 23 نيسان 2019، وقُطعت فيها رؤوس 37 شاباً من بينهم 6 قاصرين على الأقلّ، ووصفتها “المفوضية العليا لحقوق الإنسان” بـ”الصادمة”، معتبرة إعدام قاصرين “مشيناً جداً”، فيما عدّه الاتحاد الأوروبي “خرقاً خطيراً” لحقوق الإنسان. وكانت التهمة الرئيسة ضدّ مَن أعدمتهم السلطات السعودية، وأغلبهم من الطائفة الشيعية: “تبنّيهم الفكر الإرهابي المتطرف وتشكيل خلايا إرهابية للإفساد والإخلال بالأمن وإشاعة الفوضى”.

وهذه من الاتهامات المعلّبة التي يجري استخدامها بصورة دائمة في محاضر الاتهام. وأحدث المجازر، وليس آخرها، كانت “مجزرة السبت”، وهي الأعلى عددياً، حيث قُطعت رؤوس 81 شخصاً، جمع فيها ابن سلمان بين متّهمين في قضايا تتعلّق بالحراك الشعبي في القطيف في عام 2011، وآخرين على علاقة بتنظيمَي “القاعدة” و”داعش” ، والهدف واضح. وفي التفاصيل، أدين سبعة يمنيون واردة أسماؤهم في القائمة في قضايا الانتماء إلى “داعش” (شخص واحد)، والانتماء إلى حركة “أنصار الله” (3 أشخاص)، وتهريب أسلحة (3 أشخاص). واتُّهم سوري واحد بالانتماء إلى “داعش”، وهي التهمة ذاتها التي طاولت 28 سعودياً، إضافة إلى سعودي بتهمة الانتماء إلى “القاعدة”، وآخر بتهمة “تشكيل خلية إرهابية”، وقسم ثالث بتهمة “اعتناق منهج التكفير”.

تبقى الوجبة الأكبر من قطع الرؤوس من نصيب الشيعة في الأحساء والقطيف، حيث فصل سيّاف سلمان وابنه، وبدم بارد، رؤوس واحد وأربعين شاباً عن أجسادهم في “حفلة جنون” غير مسبوقة، وكانت بلدة العوامية وحدها على موعد مع استقبال خبر فاجعة إعدام 27 شاباً من أبنائها، لا ذنب لهم سوى أنهم خرجوا في تظاهرات سلمية ورفعوا شعارات مطلبية مشروعة موثّقة بالصوت والصورة. لم يتبدّل الحال إذاً. هي المحاكمات الصورة ذاتها الفاقدة إلى أدنى شروط المحاكمة العادلة، والآلية نفسها المعمول بها في إصدار الأحكام، بما يجعل أيّ حديث عن قضاء بلا طائل، فأحكام الإعدام تَصدر من الديوان الملكي. ما يلفت في الأحكام أنها لم تخرق مبادئ حقوق الإنسان فحسب، بل هي انتهكت على نحو صريح القانون الجنائي السعودي نفسه، إذ إن التهمة الموجّهة إلى 37 شاباً هي “نيّة شروع بالقتل”، أو “التخابر مع جهات أجنبية” وخلافه، فيما لم يَرِد في صكّ الاتهام أيّ تهمة صريحة بالقتل سوى ضدّ ثلاثة من المتّهمين، في بيئة تفتقر إلى كلّ مقوّمات المحاكمة العادلة. أمّا تهمة الشروع في الجريمة، أو ما يسمّى بالجريمة غير المكتملة، فقد حُدّدت بـ “الحبس لمدّة لا تزيد على عشر سنوات”، بحسب نص القانون الجنائي السعودي.

على أيّ حال، فإن الاحتجاج القانوني لا مكان له هنا، لأن “المنطق” و”المعقول” غائبان في مكوّنات تفكير ابن سلمان. وبالتالي، فأيّ حسابات سياسية ومنطقية لتفسير ما تسالم الناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي على تسميته بـ “مجزرة السبت”، سوف تنتهي إلى لا نتيجة. فنحن أمام شخص – لا نهج سياسي – يمارس هوايته المفضلة في مصادمة الجمهور، بينما “اللامتوقع” و”اللامنطقي” و”اللامعقول” سمات جوهرية في لعبة السياسة التي يزاولها على طريقة المغامرة، ولكن في شكلها الطفولي. لماذا تكون مجزرة السبت خارج الحسابات السياسية؟ تعالوا نقرأها وفق منطق التحليل السياسي: أولاً، إن العزلة المفروضة على ابن سلمان منذ سنوات على خلفية جريمة قتل جمال خاشقجي، تتطلّب عملاً استثنائياً وخارقاً لكسرها والعودة الطبيعية للاندماج في دورة المحافل والعلاقات الدولية. ثانياً، إن هوس ابن سلمان بالعرش وهاجسه الأكبر بصنع رمزيته السياسية يفرضان تهدئة مع الداخل واسترضاء لكلّ المكوّنات. ثالثاً، السعودية وإيران كانتا على موعد قريب (الأربعاء المقبل) مع جولة حوارية في بغداد (أعلنت طهران تجميدها أمس)، ومن الطبيعي أن يحافظ الطرفان على أجواء وديّة وهادئة لإنجاح الحوار. وحين نتأمّل في هذه العوامل، نجدها منطقية لأيّ سياسي حصيف، ولكن هذا التحليل يصلح في حال واحدة، أي حين يجري التعامل مع شخصية تعمل، في الأصل، وفق منطق السياسة وقوانينها.

ما تَحرّر منه ابن سلمان هو القسمة والغُنم المشترك مع سلالة محمد بن عبد الوهاب وأتباعه، فيما ألقى عليهم تبعات الحرائق التي أشعلها آل سعود في الداخل والخارج

يكون السؤال عن شخصية ابن سلمان لغواً حين يتعلّق بـ”ثبات الصورة” وثوابت السياسة، فهو اليوم غير الغد، وهو في الغد غير ما يأتي من أيام لاحقة، لا على سبيل التغيّر الخلّاق، بل هي مفاعيل الشخصية المأزومة، والمسكونة بغرام “اللافت” و”العظيم” “والكبير” و”الجديد” و”الأول عالمياً” كما يحلو له ترديد هذه المفردة، فيما يأتي أحد أقلام البلاط ليبشّر بعودة شخصية “القائد الملهم” بعد أفوله في أدبيات التطبيل الغابرة، وهي نعوت يطرب لها ابن سلمان. خيّب ابن سلمان توقّعات شركات العلاقات العامة الأجنبية، الأميركية والأوروبية، والتي أغرقها بملايين الدولارات من المال العام لترميم صورته المهشّمة منذ اغتيال خاشقجي وتقطيع أوصاله في قنصلية السعودية في إسطنبول في تشرين الثاني 2018، فقرّرت أكثر من واحدة من كبريات شركات العلاقات العامة، وفي لحظة إنقاذية لسمعتها، الانسحاب من صفقة تجني منها المال وتخسر فيها مستقبلها. بين رسوخ صورة القاتل والمتغطرس والمتعطّش للدم، ومحاولات دؤوبة من فريق ابن سلمان لمحوها، كان الأمل معقوداً على إحداث تغيير جوهري في “الذاكرة القريبة” للرأي العام المحلي والعالمي. فكانت مقابلته الاستعراضية مع مجلة “ذي أتلانتيك” الأميركية بمنزلة رهان أخير لمحو شخصية القاتل السادي والمحشوّ رعونة وبلاهة، وإحلال شخصية المصلح، والمنقذ، والمنطقي، والمنفتح. جعل ابن سلمان من المجلة الأميركية منصّة لإطلاق “مانيفستو” الدولة الأفلاطونية بنسخة سعودية معدّلة جينياً، وهي التي سوف يعتلي عرشها ذات يوم، أو هكذا يحلم. وابتهج المراهنون، حقاً أم نفاقاً، على وعدَين فارقَين:

وقف عقوبة الإعدام إلى الأبد.

ـ الاعتراف بالتنوع المذهبي ومستوجباته في التمثيل البيروقراطي، في شقّه الديني على الأقل.
في الأول، وفي المعلومات، زار مسؤول في مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، الرياض أخيراً، ونقل عن بندر بن محمد العيبان، رئيس “هيئة حقوق الإنسان” في السعودية، أن بلاده أوقفت العمل بصورة نهائية بعقوبة الإعدام. وقرأنا ذلك التأكيد في مقابلة ابن سلمان مع المجلة الأميركية بما نصّه: “في ما يتعلق بعقوبة الإعدام، لقد تخلّصنا منها جميعاً، ما عدا فئة واحدة…”، قاصداً بذلك الحق الخاص، أي من ارتكب جريمة قتل ضدّ شخص آخر، تُطبّق عليه عقوبة الإعدام في حال رفض أهله التنازل أو قبول الدية. أطنب فريق من الكتّاب ورجال الدين والثقافة والشعراء في التطبيل لـ”خطة الإنقاذ” التي بشّر بها ابن سلمان عبر المجلة المذكورة، وأوهموا أنفسهم ومَن حولهم والأبعدين بأن زمن “الواحدية” كما سمّاه ذات يوم، أحدُ سدنة البلاط الحاليين، قد أدبر، وكان هذا ناقداً للنظام قبل أن ينضمّ إلى حلقة البروباغندا لوليّ العهد، وبات هذه الأيام مهووساً بالخصومة مع الآخر. الرواية الجديدة التي أراد ابن سلمان إيصالها عبر المجلة الأميركية، والقائمة على فكرة طلاق، بائن أو رجعي، بين السعودية والوهابية، والتبشير بسعودية جديدة خالية من الوهابية، في لعبة إيحاء ماكرة، تفتقر إلى الأدنى من الذكاء المطلوب لتمريرها في عالم يكتظّ بمصادر المعرفة بالتاريخ وبالحاضر أيضاً. وكما هي العادة في مجمل صور الأداء السياسي لابن سلمان، فقد أراح ناقديه من عناء البحث عن “النقيض” في مواقفه، إذ تكفّل شخصياً بتقديم كلّ ما هو “عكس الصورة” التي يريد الترويج لها، وهذه سمة راسخة في شخصية ابن سلمان المضطربة وغير المتوازنة. كانت “مجزرة السبت” صدمة وحجراً في أفواه الذين دخلوا للتوّ في “هلوسة” تطبيل غير مكتملة. هي صدمة لأولئك الذين اعتقدوا بأن ثمّة “قبل وبعد” في عهد ابن سلمان، واكتشفوا، أو هكذا يُفترض أن يكون الحال، أن الأمر ليس كذلك إطلاقاً، وبالخصوص على مستوى العواقب، وإن اختلفت المقدّمات.

ما هو جديد في “مجزرة السبت”، أن ابن سلمان ينفرد هذه المرّة بالمسؤولية القانونية والجنائية وحتى الأيديولوجية. في كلّ السنوات السابقة، كان يتمّ التلطّي وراء الوهابية الحنبلية بصفتها مرجع “القضاء الشرعي” وما يصدر عنه من أحكام جزائية، ضمن التنظيم التشريعي الصادر في المملكة منذ قرار عبد العزيز بعد احتلاله الحجاز سنة 1926، والقاضي بإلغاء كلّ الأحكام الصادرة عن المذاهب الإسلامية الأخرى وإقرار الفقه الحنبلي كمرجعية وحيدة في التقاضي وإصدار الأحكام. وبناءً على التحوّل الخطابي لدى ابن سلمان بتخفيض الوهابية إلى سويّة دنيا، وإدماج بقيّة المذاهب كجزء من التنوّع المذهبي الذي يعيد رسم المشهد الديني في المملكة السعودية، ملحقاً بالسردية الجديدة حول “يوم التأسيس” بمضمونها التاريخي والعقدي والسياسي، وتمهيداً لتدابر قريب ونهائي بين الشريكَين التاريخيَّين: آل سعود وآل الشيخ، يكون الحاصل النهائي أن التشدّد والعنف بأشكاله السادية وقطع الرؤوس كلّ ذلك ليس امتيازاً وهابياً حصرياً ولا حتى “داعشياً” بالاقتداء، وأن الراعي الرسمي لكلّ ذلك هو آل سعود، وأن الوهابية ما هي إلا الأداة المشرعنة للعنف، بدليل بسيط أن فصل الوهابية عن آل سعود لم يخفّف من مستوى التوحش المتأصّل في العائلة المالكة. ما يجدر إلفات الانتباه إليه أن مضمون بيان وزارة الداخلية يشي بحقيقة أن ابن سلمان تخلّى عن محمد بن عبد الوهاب وتمسّك بالوهابية.

في الشكل، نعم هناك عملية تصفية حساب طويل ومؤلم مع الوهابية، ولكن في المضمون، لا تزال “الذخيرة” الأيديولوجية والتشريعية للوهابية صالحة للاستعمال، كلّما دعت المصلحة السياسية إلى ذلك. في مقارنة بيان وزارة الداخلية السعودية حول الإعدامات الأخيرة مع بياناتها في عهود سابقة منذ فيصل (1964 ــ 1975)، ومروراً بعهود كلّ من خالد (1975 ــ 1982)، فهد (1982 ــ 2005) وعبدالله (2005 ـ2015)، يظهر أن مفردات الخطاب الديني هي ذاتها لم تتبدّل، وتقع ضمن ثنائية تنزيه الذات (الوهابية) ووصم الآخر (كلّ ما عداها) بأفعال من قبيل مخالفة “طريق الحق”، واتباع “الأهواء” “وخطوات الشيطان”، وانتهاج “الفكر الضال” و”المناهج والمعتقدات المنحرفة”. ويتأكد ثبات سلمان على النهج التنزيهي والإقصائي في آن في ختام بيان الداخلية، بالتأكيد “أن هذه البلاد… اتخذت من كتاب الله تعالى، وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – منذ قيامها دستوراً ومنهاجاً…”. وهنا لفتة ذات دلالة إلى أن لا تغيير بتاتاً في النظام التشريعي، وأن تحقيق العدالة وفق المفهوم السعودي يكمن، في نهاية المطاف، في “تنفيذ أحكام الشرع المطهّر”، ومن يُجرَّم بأعمال إرهابية فإن “العقاب الشرعي سيكون مصيره”، مشفوعاً بآية قرآنية لزوم المشروعية الدينية للعقوبة.

في التحليل، فإن ما تَحرّر منه ابن سلمان هو القسمة والغُنم المشترك مع سلالة محمد بن عبد الوهاب وأتباعه، فيما ألقى عليهم تبعات الحرائق التي أشعلها آل سعود في الداخل والخارج، تلك الحرائق المتّصلة بالإرهاب والتطرف – والوهابية هي، من دون ريب، شريك كامل في تلك الحرائق -، وفي الوقت نفسه احتفظ لنفسه بحق الاستعمال الحصري للإرث الوهابي، خطاباً وفقهاً جنائياً. في النتائج، تعيد “مجزرة السبت” ابن سلمان إلى مربعه الذي وضع نفسه فيه، بفعل حماقاته، فيما “تثبيت” صورته قاتلاً مهووساً بالمختلف، والاستثنائي، والصادم، هو فعل كارثي، ويُلحق ضرراً معنوياً وأخلاقياً بالمراهنين عليه، لأنه يُظهرهم في هيئة بلهاء وحقراء لاستنزاف أذهانهم في جولات تمجيد فارغة وخاوية.

من ملف : الجزّار

Masses Hold Funeral for Executed Saudi Men in Qatif Eastern Province

 March 14, 2022

By Staff, Agencies

Social media users circulated videos showing a massive funeral ceremony held for a number of scores of Saudi dissidents, who were recently executed by the Al Saud clan.

Thousands of people were seen massing for the event in the Shia-populated Qatif region of the kingdom’s Eastern Province on Sunday.

The regime executed as many as 81 prisoners in a single day on Saturday over what it called “terror-related offenses,” in the largest mass execution carried out in the kingdom in recent memory. As many as 41 of the victims hailed from Qatif.

The executions have been followed by waves of popular protests, especially in the kingdom’s east. Domestic and regional groupings have been issuing condemnatory statements against the country.

Social media users reported that the kingdom has started summoning some of the families of the victims and threatened them to declare that they were content with the executions or face consequences.

This has, however, not prevented the Eastern Province’s people from seeking to commemorate the victims. Owners of religious centers are reportedly planning various events to mark the memory of those executed.

Local activists have also been publicizing the names and features of the victims amid the kingdom’s reported refusal to hand over the bodies of some of the victims.

Leading Saudi analyst Ali Abbas al-Ahmed has shared a list of protesters and activists executed by the Saudi regime on his twitter page, with the post going viral.  

During the last 48 hours, Saudi security forces in plain clothes have reportedly been deployed across Qatif, preventing the formation of more than two people.

However, the people of Qatif have vowed to take to the streets as soon as they can to protest the brutal execution of innocent people.

In a statement, the Arabian Peninsula Opposition bloc, which is an umbrella for Saudi dissidents, said the 41 executed prisoners, belonged to the peaceful al-Hirak al-Janoubi movement. The bloc of Saudi dissidents called the kingdom’s de facto ruler Mohammed bin Salman “nothing more than a murderer, who enjoys shedding the blood of the innocent,” saying the mass execution was carried out against young people, who had exercised their right to express their opinion and had been imprisoned as a result.

Rights groups condemned the executions, saying “they flew in the face of” claims by bin Salman “that the country was overhauling its justice system and limiting its use of the death penalty.”

“These executions are the opposite of justice,” said Ali Adubusi, the director of the European Saudi Organization for Human Rights, a watchdog group. He said that in many of the cases, the charges against the accused involved “not a drop of blood.”

• Mass Executions Show True Face of Saudi Regime: Hezbollah

Mass Executions Show True Face of Saudi Regime: Hezbollah

March, 14, 2022

TEHRAN (Tasnim) – Lebanon’s Hezbollah resistance movement denounced the execution of over 80 prisoners in a single day in Saudi Arabia, saying it brings to the fore the true face of the Saudi regime.

“This regime wears the dress of Islam, but is actually at the service of the Zionist project. All the treason which was committed by the Persian Gulf Arab states would not have been possible without the endorsement of Saudi Arabia,” Hezbollah said in a statement on Sunday, a day after the Saudi regime executed as many as 81 prisoners over “terror-related offenses.”

The largest mass execution carried out by the highly-conservative Arab kingdom in recent memory unleashed a strong wave of condemnation from an array of Islamic and Saudi opposition groups, which said most of those executed had been jailed only for exercising their right to free expression of opinion.

Hezbollah said the ruling Al Saud regime has committed a heinous crime against the oppressed people of the Arab Peninsula.

“This is an additional crime in the criminal record of the Saudi regime, which has always committed killings and bloodshed.” This criminal record extends from Yemen to Iraq, to Syria, to Lebanon, and all Arab and Muslim countries, Hezbollah said.

The resistance movement called on all religious figures, clerics and international organizations to denounce the “terrorist regime.”

The 2022 executions exceeded the total number of Saudi Arabia’s punishments by death throughout last year.

The kingdom’s last mass execution occurred in early January 2016, when Saudi authorities executed 47 people, including prominent Shiite cleric Sheikh Nimr Baqir al-Nimr, who had vociferously called for democracy in the kingdom and advocated anti-regime protests. Nimr had been arrested in Qatif, Eastern Province, in 2012.

Since 2015, Saudi Arabia has reportedly executed more than 900 prisoners in an increasing rate. In 2019 alone, Saudi Arabia set a record number of executions after authorities executed 184 people, despite a general decrease in the number of executions around the world.

In April 2020, Reprieve, a UK-based non-profit organization, said Saudi Arabia had carried out its 800th execution. The report added that executions had almost doubled in only five years in comparison with the 423 executions conducted in Saudi Arabia from 2009 through 2014.

Eastern Province, which is largely populated by the Shiite minority, has been the scene of peaceful demonstrations since February 2011. Protesters have been demanding reforms, freedom of expression, release of political prisoners, and an end to economic and religious discrimination against the oil-rich region. The protests have met with a heavy-handed crackdown by the regime.

Over the past years, Riyadh has also redefined its anti-terrorism laws to target activism.

Related Videos

More on this Topic

• Saudi Opposition Bloc Strongly Condemns Mass Executions
• Saudi Arabia Executes 81 Convicts in Single Day
• Iran temporarily suspends talks with Saudi Arabia over rapprochement: Report

Saudi Arabia carries out mass execution of 81 people السلطات السعودية تُعدم 81 شخصاً بتهمة “التورط في الإرهاب”

Saudi Arabia carries out mass execution of 81 people

12 Mar 2022

Source: Agencies

By Al Mayadeen Net 

The Saudi authorities have executed 81 nationals and residents, including 40 in Al-Qatif all at once.

Saudi Interior Ministry said that the convicts were guilty of holding “deviant beliefs and pledging allegiance to foreign organizations.

Saudi authorities have executed on Saturday 81 nationals and residents for allegedly being involved in terrorism within the Kingdom.

Saudi media outlets commented on the incident by publishing statements saying that the local authorities “have committed the crime of executing 40 detainees in Al-Qatif in one single day.”

عاجل: السعودية ترتكب جريمة إعدام 40 معتقلاً من أهالي القطيف دفعة واحدة.

— News Room Retweet (@nabaatvnews) March 12, 2022

Riyadh executed 81 men, including seven Yemenis and one Syrian national, after they were convicted on charges including “terrorism”, as per the Saudi Press Agency (SPA).

Saudi Interior Ministry claimed the convicts were guilty of holding “deviant beliefs and pledging allegiance to foreign organizations,” adding that three of the Yemenis were guilty of “forming a terrorist organization belonging to Al-Houthi,” the Yemeni popular army forces that Biden himself reversed he decision that deems them a “terrorist” organization. 

Back in January, the Saudi Arabia Court of Appeal ratified the death sentence of 2 Bahraini young men, Jaafar Sultan and Sadiq Thamer.

After Riyadh’s decision, demonstrations took place in Dar Kulaib, a Bahraini village, rejecting “Saudi’s unjust execution against the people of the village.” 

Sultan and Thamer denied the charges against them and considered them politically motivated, knowing that human rights organizations have documented that they were tortured by Saudi security forces to extract confessions during their arrest.

In June 2021, Saudi Arabian authorities executed Mustafa Al-Darwish while he was handcuffed, and then they disposed of his body in an undisclosed location for “crimes” he committed as a minor, which include “participating in armed rebellion,” and “sowing discord”.

The Saudi authorities prevented the media from publishing “condolence groups” links for the martyr Mustafa Al-Darwish, a resident of Tarout Island, Qatif.

The martyr was arrested as a minor because he participated in some of the popular movement activities in Qatif in 2015.

Related

• Yemen, Iraq condemn Saudi Arabia’s crimes against humanity
• Bin Salman ‘sadistic killer’, a horrific massacre in Saudi Arabia: Arabian Peninsula opposition

السلطات السعودية تُعدم 81 شخصاً بتهمة “التورط في الإرهاب”

السبت 12 آذار  2022

المصدر: الميادين نت + وكالات

السلطات السعودية تُعدم 81 مواطناً ومقيماً، بينهم يمنيون وسوري، تدّعي أنّهم متورّطون في “قضايا إرهابية” داخل المملكة.

وزارة الداخلية السعودية تُعدم 81 شخصاً بحجة ارتكابهم جرائم مرتبطة بـ”الإرهاب”

أقدمت السلطات السعودية، اليوم السبت، على إعدام 81 مواطناً ومقيماً ادَّعت أنّهم “متورطون في قضايا إرهابية داخل المملكة”.

وقالت وكالة الأنباء السعودية إنّ الرياض أعدمت 81 رجلاً، منهم 7 يمنيين وسوري، بعد “أحكام متعلقة بالإرهاب”، بينما أفادت وسائل إعلام سعودية معارضة بأنّ السلطات المحلية “ارتكبت جريمة إعدام بحق 40 معتقلاً من أهالي القطيف، دُفعة واحدة”.

عاجل: السعودية ترتكب جريمة إعدام 40 معتقلاً من أهالي القطيف دفعة واحدة.

— News Room Retweet (@nabaatvnews) March 12, 2022

وقالت وزارة الداخلية السعودية إنّ بين الذين أُعدموا “مدانين باعتناق الفكر الضالّ والمعتقدات ذات الولاءات الخارجية”، مشيرةً إلى أنّ  3 من اليمنيين، الذين أُعدموا، أُدينوا بتهمة “تشكيل مجموعة إرهابية” تابعة لحركة “أنصار الله”.

وأيّدت محكمة الاستئناف السعودية، في الـ11 من كانون الثاني/يناير، حُكماً بإعدام الشابَّين البحرينيين جعفر سلطان وصادق ثامر.

وفي ذلك الحين، خرجت تظاهرات في  منطقة دار كليب البحرينية، رفضاً لما سمّاه المتظاهرون “الحُكمَ السعودي الجائر بالإعدام ظُلماً” بحق ابنَي القرية.

وأقدمت السلطات السعودية، في منتصف حزيران/يونيو 2021، على قطع رأس المعتقل الشاب مصطفى آل درويش وهو مقيَّد اليدين، ثُمّ تمّ التخلص من جثمانه في مكان مجهول بتهمة “الخروج على ولي الأمر”؛ أي اتخاذ موقف معارض للسلطة.

مقالات متعلقة

• السعودية: أكبر حملة إعدامات في يوم واحد وبين الضحايا ناشطون سلميون
• مجزرة جديدة شنيعة للنظام السعودي.. إعدام عشرات معتقلي الحراك السلمي
• “وول ستريت جورنال”: الإمارات والسعودية تريدان دعم واشنطن في اليمن مقابل رفع إنتاج النفط
• حزب الحق: إعدام النظام التكفيري الإرهابي السعودي لمواطنين أبرياء بينهم أسرى يمنيون جريمة مدانة

Al-Qatif, The Prey of the House of Saud

By Latifa Al-Housseiny

Beirut – Saudi authorities are continuing to pursue a relenting campaign of harassment against the Eastern Province in general and al-Qatif in particular despite having their past practices and arbitrary violations exposed.

A few weeks ago, the security services launched a direct assault on prominent religious clerics in Al-Qatif. The residents in the governorate are accustomed to the recklessness of the regime and its unjustified, illegal, and illogical arrests. Each time, the House of Saud reinforces the narrative that it’s the seed of oppression and tyranny and against justice and fairness.

Their routine about their supposed respect for human rights is comical. It doesn’t convince any party that advocates for international humanitarian standards or any organization that considers freedom of opinion and expression its goal and slogan.

According to sources from inside al-Qatif, the abrupt security operations against the people and prominent figures in the region appear never ending.

Speaking to al-Ahed News, the sources reported a number of recent arrests and incursions in al-Qatif and al-Ahsa. They documented around 33 operations involving safe houses and rest houses. Meanwhile, 34 arrests were made, including scholars as well as young men and women through checkpoints and mass summonses.

Our sources indicate that 35 prisoners were arbitrarily detained for purely political reasons. They were tried in secret without any details of their judicial sessions being made public. This as their relatives were deprived of any information that might reassure them and give them a clear picture of their fate inside the prison cells.

Three women are among these oppressed prisoners. They are housed in a detention center after security forces stormed their homes. One woman belongs to the Suleiman al-Dakhil family that hails from Tarout Island. The other two women are members of the Abdel-Al Al-Tarouti family that hails from the Umm al-Jazm neighborhood.

The religious scholars Sayyed Khader Al-Awami, Sheikh Abbas Al-Saeed, and Sayyed Hashem Al-Shakhs share the same fate. They were kidnapped in broad daylight, and ambiguity surrounds the reasons for their imprisonment and their situation. Only one thing is known – they are held in the Mabahith prison in Dammam.

As for the latest information regarding the Husseini orator Mohamed Boujbara, who was arrested along with 14 others for filming a video in Barr Al-Asfar in Al-Ahsa on the occasion of Arbaeen, our sources indicate that he was transferred to the Dammam prison.

One of the grimmer developments involves the demolition of the Imam Hussein [AS] Mosque in Al-Zara, south of Al-Awamiyah. Authorities tore down the mosque a few days ago.

The move is seen as a dangerous escalation that would be interpreted as an abhorrent targeting of everyone who raised their voices against the House of Saud, especially since martyr Sheikh Nimr Baqir al-Nimr led the prayers there and guided worshippers to truth and to ward off injustice.

So far, the daily incursions have affected 15 towns in the al-Qatif Governorate, resulting in an increase in the number of detainees to more than 200 from al-Awamiyah alone. This only portends the worst as long as the Saudi leadership ignores human rights appeals and is concerned only with stifling freedoms.