عصام زهر الدين ومرزوق الغانم

عصام زهر الدين ومرزوق الغانم

أكتوبر 19, 20

ناصر قنديل

– معادلة غير مفهومة تستولي على المشاعر المتناقضة، فمن جهة بدموع الوداع لترجّل فارس ورحيل بطل كاللواء عصام زهر الدين. وهو يكتب سيرة صمود سورية وأسطورة نصرها وملحمة قادة يكتبون بالدم، معادلة خوارزمية لوصفة النصر، القادة في الصف الأمامي للحرب شهداء تعادل صناعة نصر الوطن، ومن جهة مقابلة نبض فرح بكلمات رئيس البرلمان الكويتي مرزوق الغانم في مؤتمر الاتحاد البرلماني الدولي في بطرسبورغ وهو يتوجّه للوفد البرلماني الإسرائيلي بكلماته الصارخة وهو يقول «احزم حقائبك وارحل يا إرهابي يا قاتل». لكن في العقل البارد، وحيث تشتعل الشرارة الأولى للعواطف الحارة، للحدثين رسالة واحدة، إنّه زمن الروح الحية لمقاومة تنبض في العروق، لم تنجح الفتن ولا سياسات الترويض والتطبيع والحروب بقتلها.

– في بلد قدّم عشرات الآلاف، بل مئات الآلاف من الشهداء ليحيا، لا يتقدّم خبر استشهاد اللواء عصام زهر الدين فيه إلا كتفسير لسرّ النصر، حيث القادة يُستشهدون كبشارة للنصر الذي يتقدّم، بمثل ما كان وقع أقدام القادة والجنود يرسم التقدّم في الجغرافيا السورية من موقعة إلى موقعة ومن ملحمة إلى ملحمة، وحيث صورة الشهيد يلاقي رفاقه الذين قدموا عبر البادية لفك الحصار عن مطار دير الزور وهو يهتف لهم كأبطال فاتحين في يوم الفتح العظيم، تلاقي صورته وهو يحمل أحد الجنود الجرحى في إحدى المعارك على كتفه ويمضي به وسط النار والدخان والركام. كما ترتسم صورة سورية وجيشها، فوق أكذوبة العصبيات والمناطق والطوائف، وأسطورة النصر السورية بمحطات البطولة مليئة بمئات الحكايات عن خريطة الدم ترسم وحدتها، وعن فاتورة الشهادة الغالية مهراً لنصر، نصر عظيم يولد من رحم عظيم الصبر وعظيم الألم، ومهر النصر العظيم لوطن عظيم لا يمكن أن يكون أقلّ من دماء قادة عظام.

في بطرسبورغ، حيث يحتشد عشراتُ رؤساء البرلمانات في مؤتمر الاتحاد البرلماني الدولي وحيث الحال الرسمية العربية في أسوأ ما مرّ عليها من تفكّك وضياع وانخراط في التطبيع مع العدو الذي يغتصب فلسطين ويستعدّ للمزيد من العدوان وحيث تعريف العدو خصوصاً في دول الخليج، يحطّ رحاله في إيران كبديل يشغل مقعد العدو، بدلاً من كيان الاحتلال وحيث الأولوية إسقاط روح المقاومة وقواها، تتفوّق وتتقدّم على كلّ ما عداها، خصوصاً حيث لا مانع من اللعب والعبث مع التطرف والإرهاب كشريك مضارب في حرب إسقاط المقاومة وحيث يُحتفل بالرئيس الأميركي المتباهي بكونه أكثر أصدقاء «إسرائيل» بين رؤساء أميركا، يُحتفل به كمخلّص وبطل بين حكام الخليج وحيث في بلادنا لا يعبّر البرلمان عما يناقض سياسة الحكومة، يخرج مرزوق الغانم من مقعده بين الحضور كرئيس للبرلمان الكويتي ولوفد بلاده المشارك في المؤتمر، وقد امتلأت رئتاه غيظاً وغضباً من كلام الوفد «الإسرائيلي» عن الإرهاب، فلم يتردّد ولم يتمهّل، ولم يقم الحسابات المريضة التي تفترضها أحوال السياسة والتحالفات والتحليلات والتأويلات، وأمسك المذياع أمامه وفي ثوانٍ قليلة خاطب رئيس الوفد «الإسرائيلي» قائلاً، «أيها الإرهابي، يا قاتل الأطفال، احزم حقائبك وارحل». وبقي يصرخ مكرّراً، ارحل، حتى رحل الوفد «الإسرائيلي».

ليس مهمّاً تفسير وتحليل شهادة اللواء عصام زهر الدين، كما ليس مهمّاً تحليل كلمات الرئيس مرزوق الغانم، فكلتاهما تعبير عن نبض يمتدّ عميقاً بين القلب والرئة، لا يخضع للحسابات الباردة عندما تغلي الدماء الحارة لتكتب، أنّ روح المقاومة أقوى من أن تروّضها دعوات الواقعية السياسية البليدة والمتخاذلة، والعقلانية الصفراء الباهتة، وأنّ «إسرائيل» ستبقى العدو، والمقاومة ستبقى وصفة النصر، والقادة العظماء مهر الطريق المعبّد بالدماء.

Syria to Bid Farewell to “Lion of Republican Guard” 

Issam Zahriddine's body has arrived late Wednesday in Damascus after being flown from Deir Ezzor.

Issam Zahriddine’s body has arrived late Wednesday in Damascus after being flown from Deir Ezzor.

Syria is to bid farewell to late Major General Zahreddine who was martyred in Deir Ezzor Wednesday, when his convey ran over a landmine placed by ISIL Takfiri terrorists.

General Zahreddine led elite divisions of the Syrian Republican Guard, one of the fiercest and most dedicated fighting forces throughout the Syrian war of resistance against Takfiri terrorism and foreign aggression.

Well known as the “Lion of Syria” or “Lion of the Republican Guard,” Zahreddine’s forces ultimately broke the three-year-long ISIL siege over Deir Ezzor in eastern Syria, paving the way for the penultimate defeat of the terrorist group as a fighting force in Syria.

Prior to this, Zahreddine played a crucial role in liberating Aleppo from Takfiri terrorists.

General Zahreddine’s martyrdom has sent Syria into mourning. His body has arrived late Wednesday in Damascus after being flown from the Deir Ezzor Governorate.

While full details about his funeral have not been released, it is believed that his body will be transported to his ancestral village of Tarba in the Al-Sweida Governorate.

Source: Agencies

Kuwaiti Official Slams ’Israeli’ Comments at An Int’l Conference, Orders Delegates to ‘Get Out’

19-10-2017 | 11:20

Local Editor

Kuwait’s chief lawmaker was angered by an ‘Israeli’ parliament representative’s comments on imprisoned Palestinian lawmakers at an international conference on Wednesday, Kuwait’s news agency, KUNA, reported.

 

Kuwait


Get out of the hall right now if you have an atom of dignity … You occupier, child killers, National Assembly Speaker Marzouq Al-Ghanem told parliamentarians gathered at Inter-Parliamentary Union talks in Russia.

“The saying ‘if you have no shame do as you please’ applies to the comments made by this rapist [‘Israeli’] parliament,” Al-Ghanem said.

During a discussion about the condition of Palestinian lawmakers arrested by ‘Israeli’ authorities, Al-Ghanem said that this “represented the most dangerous types of terrorism – the terrorism of the state”.

“You should grab your bags and leave this hall as you have witnessed the reaction of every honorable parliament around the world,” he said, addressing the Zionist delegation.

“Leave now if you have one ounce of dignity, you occupier, you murderer of children.”

The ‘Israeli’ delegation left the talks following the remarks by Al-Ghanem and several other parliaments in the midst of applause.

The 137th session of the IPU is currently underway in St Petersburg, Russia. The international organization sees representatives from 176 sovereign states come together for negotiations and talks.

Source: News Agencies, Edited by website team

Related Videos

Related Articles

 

 

Advertisements

Some Thoughts on the Latest Church Vandalism in Israel

Father Antonio Scudu, caretaker at the St. Stephen Church, west of Jerusalem, examines a portion of a shattered statue of the Virgin Mary. The vandalism of the church took place on September 19, 2017.

By Richard Edmondson

There still has been no arrest in the vandalism of St. Stephen’s Church, a Christian site near Jerusalem which vandals entered and desecrated on the night of September 19. I am, for that matter, not especially hopeful an arrest will be forthcoming. Israel has an extremely sorry history when it comes to investigating and prosecuting criminal cases of this sort. The record speaks for itself.

An article published by Haaretz on September 24 reports that over 50 Christian and Muslim religious sites have been vandalized since the year 2009. In that time only nine indictments have been filed, and only seven convictions have been handed down. That’s bad enough, but an article published Tuesday at Crux, a Catholic news site, suggests the record may be even worse than Haaretz is reporting. “There have been some 80 incidents of vandalism against churches and Christian sites in the Holy Land over the last decade. In most of the cases, no arrests or indictments have taken place,” that article states.

All I can tell you is that over the years since I’ve been blogging, which is about seven years now, I have reported on numerous attacks by vandals on religious sites in Israel, yet still the practice remains an acute problem.

My initial report on this month’s attack at St. Stephen’s was posted September 23. In that post I noted that the church is located on the grounds of a Catholic monastery, Beit Jamal, a Salesian monastery that lies near the city of Beit Shemesh. I also noted that this is the third time in four years that the site has been vandalized and commented, “Apparently the site is on somebody’s hit list.”

The previous attacks occurred in 2013, when a firebomb was thrown at the door and hateful graffiti scrawled on the walls, and in January of 2016, when the cemetery was vandalized. At the time, I put up a post on the 2016 cemetery attack, which you can access here. All this taken into consideration, it does seem as if the church might be on a hit list of some sort.

Whether this has anything to do with the fact that the locale is believed to have been the burial place of St. Stephen, I can’t say. But indeed, there is a longstanding tradition in church history that the saint’s remains were buried here. This of course is why the church is named after him, and perhaps for this reason, it is worth recounting a bit of St. Stephen’s story

Stephen, his speech before Jewish leaders and his death by stoning at their hands, are told of in the sixth and seventh chapters of the Book of Acts. Initially selected to help with daily distribution of food, Stephen was described as “a man full of God’s grace and power” who “did great wonders and miraculous signs among the people,” and he seems to have risen quickly to prominence among the disciples in Jerusalem. This of course in the months after Christ’s crucifixion.

Jews from one of the synagogues began to accuse Stephen in a manner very reminiscent of the charges brought against Jesus–and, like Jesus himself, Stephen ended up before the Jewish ruling council, or Sanhedrin. He was, among other things, accused of speaking “words of blasphemy against Moses and against God,” and he was also alleged to have invoked Jesus’ prophecy about the destruction of the temple. It’s probably not too much of a stretch, then, to speculate he may even have told people that God didn’t live in the Jewish temple (as Jewish leaders claimed) and that it was not necessary for people to actually go there in order to worship God, that God can be worshiped anywhere. This would have reflected Jesus’ teaching in John 4:21-23, and if Stephen indeed spread such teachings, then it would have infuriated the Jewish leadership all the more, for the temple was an enormously lucrative enterprise for them.

Then the high priest asked him, “Are these charges true?”

This is the opening line in Acts chapter 7, and it is at this point that Stephen launches into his lengthy speech. Basically, it’s a speech recounting the narrative of the Old Testament. The Abrahamic covenant, the stories of Issac and Jacob, the twelve patriarchs, the bondage in Egypt, Moses and the Exodus–all of this is spoken of by Stephen. All of it makes up about ninety percent of his speech, and for the most part it doesn’t ruffle too many feathers, but then we get to the following passage–and it is at this point that all “heck” breaks loose. Here again, the speaker is Stephen:

You stiff-necked people, with uncircumcised hearts and ears! You are just like your fathers: You always resist the Holy Spirit! Was there ever a prophet your fathers did not persecute? They even killed those who predicted the coming of the Righteous One. And now you have betrayed and murdered him–you who have received the law that was put into effect but have not obeyed it.

Notice that Stephen chooses the same adjective–“stiff-necked”–used by Moses in describing the Israelites. He is in effect saying that the Abrahamic covenant is hereby abrogated. If you consistently disobey the law–most especially if you murder God’s son–what other conclusion than that can be drawn? The covenant is dead. Jews can no longer consider themselves God’s “chosen,” Stephen is basically saying. It’s a pivotal moment. It is literally earth shaking. And the reaction from the Sanhedrin is spontaneous and immediate:

When they heard this they were furious, and gnashed their teeth at him. But Stephen, full of the Holy Spirit, looked up to heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God. “Look,” he said, “I see heaven open and the Son of Man standing at the right hand of God.”

At this they covered their ears and, yelling at the top of their voices, they all rushed at him, dragged him out of the city, and began to stone him.

Thus Stephen became the first Christian martyr in recorded history. Interestingly, the text notes that one of those present, giving his approval to it all, was Saul–later Paul–who, somewhat astonishingly, ended up becoming an apostle of Christ himself.

Could this narrative in the New Testament have anything to do with why St. Stephen’s and the monastery have been attacked repeatedly?

The night of September 19/20, when the vandal(s) entered the church, was the eve of the Jewish New Year. “The monastery is open for visitors and generally has good relations with its Jewish neighbors,” the Crux article notes, “including the residents of an ultra-Orthodox town.” The “ultra-Orthodox town” being referred to here is Beit Shemesh, located nearby, a city of about 103,000 population.

Beit Shemesh is mentioned in the Book of Joshua as being among the towns allotted to the Levites, or priestly class. In the modern, post-1948 era it was settled by Jewish immigrants from Bulgaria, though by the late 1970s it had become a major center of the Likud Party. The “good relations” mentioned in the Crux article probably pertain to Neturei Karta, which has a small community living in Beit Shemesh, primarily in one neighborhood of the city. You can go hereto see video of a protest in which an NK member, holding a Palestinian flag, is attacked and chased by Israeli police. The date on the video is 2015. An earlier video, also shot in Beit Shemesh, shows a confrontation between police and a large group of Orthodox men demanding enforcement of segregation between the sexes. It is perhaps not terribly surprising that a Christian church and monastery located in proximity to such a city would come under attack.

The vandals destroyed a statue of the Virgin Mary, a cross, and smashed stained glass windows depicting events in the life of Jesus. While Hebrew graffiti has been a hallmark of previous church attacks in Israel, nothing of the like was left in this case. Still,  Giacinto-Boulos Marcuzzo, the Catholic patriarchal vicar for Jerusalem and Palestine, expressed the view that the attack was most likely carried out by “Jewish extremists.”

“Vandals broke into the church and destroyed the crosses, the statue of Our Lady and the stained glass, as well as the faces of the saints,” Mgr. Marcuzzo said.

“In the Old Testament, it is written to destroy the statues as a symbol of idolatry. Here, these people distort the Scriptures and promote fanaticism. Perhaps it is not a direct attack on Christians, but it is certainly a message against those who do not share their ideology and it is scary because it shows that there is no respect for others. Living together is undermined,” he added.

Anther cleric who commented on the matter is Salesian Father Antonio Scudu, who serves as caretaker of the church.

“I was shocked. I didn’t expect to see something like this. The church is always open. If you see what happened, you feel they did it with hate. They smashed everything,” he said.

Israeli Police spokesperson Micky Rosenfeld told the Catholic News Service that the case is being given “top priority.”

“There have been arrests in previous cases. We are looking into this case to see if it was an individual or a group. These are all separate cases,” Rosenfeld said. “People can say what they want. This kind of case is top priority.”

Yet as the report posted by Crux notes:

Christians in the Holy Land, including Catholic leaders, have expressed frustration with lack of legal action against cases of desecration and vandalism of sacred places.

Even as the Assembly of Catholic Ordinaries of the Holy Land issued a statement condemning the September 20 desecration and vandalism of a Catholic shrine in Israel, some people criticized the statement’s “weak language” and asked, “How long will we be tolerant?”

“Unfortunately, in these situations we feel how vulnerable we are,” one person wrote on Facebook.

The words “how long will we be tolerant?” have a certain poignance to them, for in Israel there are “Jewish extremists” who seem to feel the nation has been overly “tolerant” by even allowing Christians and Christian churches to exist inside the country’s boundaries. One such individual is Benzi Gopstein, whose views I discussed in the post I put up in January of 2016 on the St. Stephen’s cemetery desecration.

Gopstein is the leader of Lehava, the far-right Israeli organization that opposes intermarriage between Jews and non-Jews. He also hates Christianity. My 2016 post included an excerpt from a Times of Israel report in which Gopstein is quoted as referring to Christianity as “that accursed religion” and likening Christians to “vampires.”

Interestingly, the Lehava leader has also been referred to as “Israel’s teflon man, nothing sticks to him.”

The Israeli government may be feeling mounting pressure to do something about the wave of attacks upon religious sites, and if that is the case, we could end up seeing an arrest in the St. Stephen’s case. This of course would not alleviate the anti-Christian hatred felt by Jews like Gopstein, and if anything will make it worse. There is a reason the Christian Church, founded by men like Stephen, ended up breaking off from Judaism: the two faiths are pretty much incompatible.

Uranium and microfission in Gaza, a particular case / Uranium et microfission à Gaza, un cas particulier [français plus bas]

Source: Uranium and microfission in Gaza, a particular case / Uranium et microfission à Gaza, un cas particulier [français plus bas]

Alquds Tiger Operation Messages : To resistance Turn رسائل نمر الجمل إلى المقاومة دُرّ

 

معن حمية

نمر الجمل، اسم جديد ينضمّ إلى كواكب الشهداء، بعد أن نفّذ عملية بطولية ضدّ قوات الاحتلال اليهودي قرب إحدى المستوطنات في القدس، مُردياً ثلاثة جنود صهاينة.

العملية البطولية هذه، في الزمان والمكان، تؤشر إلى أنّ أبناء شعبنا في فلسطين المحتلة، يمتلكون الإرادة والشجاعة للقيام بكلّ عمل فيه إقدام وتضحية، ضدّ احتلال صهيوني عنصري استيطاني يمارس كلّ أشكال القهر والإرهاب ضدّ الفلسطينيين من خلال عمليات القتل اليومي، ومن خلال مشاريع الاستيطان والتهويد.

من حيث التوقيت تؤكد عملية القدس، أنّ كلّ اتجاه لتحقيق وحدة القوى الفلسطينية وإنهاء حالة الانقسام والتشرذم، يعزّز هذه الإرادة الفلسطينية المقاومة، فيصبح كلّ فلسطيني مشروع شهيد. ولذلك فإنّ هذه العملية لا بدّ أنها ستشكل عامل دفع للقوى الفلسطينية كافة، فتضع نهاية لخلافاتها وانقساماتها، وتتوحّد على أساس برنامج نضالي، ثابتُه خيارُ المقاومة، سبيلاً وحيداً لتحرير فلسطين كلّ فلسطين.

كما أنّ العملية تشكل رسالة لكلّ من سار ويسير في ركب التطبيع، لا سيما تلك الدول العربية، التي أعلنت مؤخراً بأنها تتجه إلى إقامة علاقات تطبيع علنية مع العدو الصهيوني. وفحوى هذه الرسالة إلى عرب التطبيع والتخاذل، أن توقّفوا عن التآمر على فلسطين وأهلها، وإعطاء العدو الصهيوني صكّ براءة من دماء الفلسطينيين.

ومن حيث المكان، فإنّ العملية تؤكد، بأنّ شعبنا في فلسطين عازم على المقاومة وبذل الدماء والتضحيات من أجل القدس عاصمة فلسطين. ولإسقاط مخطط العدو الرامي إلى تهويدها وتغيير معالمها وطمس هويتها.

عملية القدس أمس، لن تكون الأخيرة، لكنّها بالتأكيد تساهم في إعادة توجيه البوصلة في الاتجاه الصحيح، وهو اتجاه مقاومة الاحتلال. وهذه المقاومة إلى تصاعد، بوهج الانتصارات التي تحققها سورية وقوى المقاومة على الإرهاب ورعاته. فالإرهاب هو خط الدفاع الأخير عن العدو الصهيوني، وهو يترنّح ويتقهقر وينهزم… وفي هزيمته هزيمة للعدو.

عميد الإعلام في الحزب السوري القومي الاجتماعي

عملية القدس: مقتل ثلاثة جنود إسرائيليين واستشهاد منفّذها

موقع عملية طعن سابقة نفذها فلسطيني في تل الرميدة بالخليل (وسام هشلمون – آي بي إيه)

آخر تحديث 1:30 PM بتوقيت بيروت | خاص بالموقع 
قُتل ثلاثة جنود إسرائيليين وأُصيب رابع «بجروح خطيرة» في عملية إطلاق نار نفذها الشاب الفلسطيني نمر جمل (37 عاماً) من قرية بيت سوريك غرب رام الله، صباح اليوم، عند مدخل مستوطنة «هار أدار» في بلدة قطنة شمال غرب مدينة القدس المحتلة، قبل أن يُعلن عن استشهاده لاحقاً برصاص قوات الاحتلال.

وأكدت المتحدثة باسم شرطة الاحتلال الإسرائيلي مقتل ثلاثة من جنود «حرس الحدود»، وإصابة جندي رابع، برصاص فلسطيني على مقربة من بوابة تابعة لمستوطنة «هار أدار»، التي تقع بين قريتي بدّو وقطنة شمال غرب القدس المحتلة، وقرية أبو غوش على أطراف غربي المدينة.

ووفق رواية صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية، فإن فلسطينياً مسلحاً «هاجم قوة من جنود حرس الحدود وحراس أمن عند مدخل المستوطنة، فقتل 3 منهم وأصاب رابعاً بجراح بالغة، قبل استهدافه بالرصاص». وقالت الصحيفة إن العملية وقعت أثناء دخول مجموعة من العمال الفلسطينيين عبر المدخل الخلفي للمستوطنة. أما القناة الثانية العبرية، فذكرت أن «فلسطينياً حضر صباح اليوم إلى إحدى بوابات المستوطنة، وعندما طلبت منه قوة من جنود حرس الحدود رفع ملابسه بعد شكوك بإخفائه شيئاً ما، استل مسدساً كان يحمله وأطلق النار باتجاه 4 جنود من مسافة صفر فقتل ثلاثة وأصاب الرابع بجراح بالغة».

وفي حين ذكرت صحيفة «معاريف» أن العملية «شاذة ولا تشبه العمليات السابقة»، تحدثت مصادر عبرية متقاطعة عن أن منفذها متزوج وله 4 أبناء وكان يحمل سلاحاً أوتوماتيكياً نفذ عبره الهجوم، فيما فرض جهاز «الشاباك» الإسرائيلي تعتيماً على هوية المنفّذ.

نشرت الشرطة الإسرائيلية صورة المسدس الذي استخدمه الشهيد لتنفيذ العملية

وفي هذا الإطار، نقلت «وكالة الصحافة الفلسطينية» عن تلك المصادر قولها إن «المهاجم متمرس على إطلاق النار»، ذلك أن رصاصاته «تسببت بقتل 3 جنود وإصابة رابع، كما لوحظ استهدافه للمناطق العلوية من الجسم، الأمر الذي يفسر مقتل الجنود الثلاثة».

واللافت، بحسب تلك المصادر، هو أن الشهيد حصل على تصريح عمل إسرائيلي، يستدعي إصداره إجراءات تدقيق أمني. وهو يختلف بذلك عن معظم الفلسطينيين الذين نفذوا عمليات مشابهة بدأت قبل عامين.

من جهة أخرى، أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية أنها أُبلغت رسمياً باستشهاد فلسطيني يدعى نمر جمل، عقب إطلاق قوات الاحتلال النار عليه، شمال غرب القدس المحتلة.

وسمحت الرقابة الإسرائيلية، صباح اليوم، بكشف النقاب عن هوية قتلى العملية، وتبين أن أحدهم عنصر في «حرس الحدود»، في حين قتل عنصرا أمن يتبعان شركة خاصة في العملية، أما المصاب فهو ضابط أمن المستوطنة.

في غضون ذلك، ذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية «وفا» أن آليات وقوات كبيرة من جنود وشرطة الاحتلال هرعت إلى المنطقة، وشرعت بفرض طوق عسكري تمهيداً لاقتحام قرى شمال غرب القدس المحتلة، خاصة بلدتي قطنّة وبدّو. وأشارت إلى أن جنود الاحتلال أغلقوا حاجز بيت أكسا شمال غرب القدس، ومنعوا حتى الحالات المرضية من مغادرة القرية.

وفي وقتٍ لاحق، أصدر رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، تعليمات لحكومته بهدم منزل الشهيد جمل، وسحب أي تصاريح عمل لأقاربه.

(الأخبار)

Related Videos

Russia Defeats ISIS/US

من المذبحة نبت مجد المقاومة

صابرين دياب

سبتمبر 18, 2017

هكذا دورات التاريخ، من حدث الموت يكون نبت الحياة، ربما تصحّ لنا قراءة مذبحة صبرا وشاتيلا بهذه الأداة التي ابتكرها الإنسان الفلسطيني لفهم الحياة وإنجاز الاستمرار وتخليد فلسطينيته بالعمل والإنتاج.

لكن القناع الآخر المختلف للبشرية، أيّ القتل، قد واكب الجوهر الحقيقي للبشرية – وجه الإنسان – وبينهما كان وسيبقى التناقض، ولعلّ الفاشية اللبنانية، الكتائب ولفيفها، والصهيونية والسلطة الأميركية، خاصة المحافظين الجدد، هم التعبير الحقيقي عن القناع، في مواجهة وجه التاريخ.

شعبنا الفلسطيني وأحرار لبنان ومختلف الأمم، التي تعرّضت للمذبحة الممتدّة على مرّ تاريخ البشرية، وكانت مذبحة صبرا وشاتيلا المذبحة الشاهد الأشدّ وحشية على امتداد المذبحة ضدّ فلسطين، من دير ياسين والدوايمة والطنطورة وكفر قاسم والحرم الإبراهيمي، إلى العديد العديد، وهي التأسيس للفوضى الخلاقة في ثوب القاعدة وداعش والوهابية بالطبع، حيث فتح الوحش الغربي فكّيْه لتبيّن أنيابه الداعشية وتنغرس في بدن الأمة.

في صبرا وشاتيلا وقف الطفل الفلسطيني الأعزل والمرأة والشيخ، بين فيض دموع ترحيل الفدائيين، غيلة وغدراً ومساومة، وبين سكين شارون وعملائه، الممتدّة بطول المكان من البنتاغون وحتى الكنيست!

ورُوي للأجيال اللاحقة عن كثير من الكذب، حول التعاطف والعواطف! لم يبكِ على الفلسطيني أحد! الا أهلُه في الدم والإنسانية الصافية، فأيّ مشهد عجيب هذا؟ قبل المذبحة ويوم المذبحة وحتى اللحظة، مطلوب رأسك أيها الفلسطيني، لأنّ المطلوب أرضك! حتى اليوم بل اليوم، وهذا الأهمّ، يرتجف الصهيوني أمام هول المقاومة، فيأتيه الوهابي راكعاً طائعاً متطوّعاً، ليغدر بالقديس الذي نبت على أرض المذبحة!

غادرت المقاومة، وحبلت الأرض بالمقاومة، وجاء الجديد أعلى وأشدّ عزيمة من القديم، ولم يتغيّر شيء، لا يزال جعجع يبكي شارون، ويستورد أدواته للقتل، وقد اندمج كلاهما في شخص واحد، وحين لا تقوى يده النجسة على فعل القتل المباشر، يلجأ للغدر!

وفي النهاية، إنه لبنان الذي يضمّ بين جنباته أشدّ التناقضات تناحرية وحِدَّةً: سيد المقاومة وأداة المذبحة جعجع وأضرابه! لبنان أصغر بقعة جغرافية تتكثف فيها أشدّ التناقضات تناحراً، بقعة تتعايش فيها نقائض لا يُحيط بفهمها أعتى الفلاسفة، وجه وجوهر التاريخ الحياة مقاومة، وقناع التاريخ…

الفاشي لا يتعايش، بل يركع للقوة والحذر والوعي، يطعن في الإعلام المريض لأنه لا يقوى، وحين يقوى سيقتل، وبين كونه لا يقوى وحتى يقوى يلدغ، ولا بدّ أن يغدُر.

المجد لدماء صبرا وشاتيلا…

المجد للدم الفلسطيني الذي لن تشربه الأرض!

كاتبة وناشطة فلسطينية

Related

Roger Waters Discusses BDS, Attempts to Block His Current US Concert Tour

Posted on 

Roger Waters’ “Us and Them” tour is scheduled to perform this Friday and Saturday night at Nassau Coliseum, on Long Island, in Uniondale, New York. Apparently Nassau County officials have backed down on their plans to shut down the show (see article below). Waters was interviewed on “Democracy Now” with Amy Goodman and co-hosts.

Roger Waters Shows Will Go On Despite Nassau County Anti-BDS Law

Gothamist

The New York Civil Liberties Union is urging lawmakers in Nassau County to repeal a bill denying county contracts to any companies participating in the Boycott, Divest and Sanction [BDS] movement, which seeks to pressure Israel to end its occupation of the West Bank and Gaza Strip.

“Nassau County cannot be in the business of telling people what to say or think,” Susan Gottehrer, the NYCLU’s Nassau chapter director, wrote in a letter to County Executive Edward Mangano on Monday. “The BDS movement is a form of protected political speech.”

The letter comes in response to County Attorney Carnell Foskey’s threat to take “appropriate legal action” against the Nassau Events Center (NEC) if it does not cancel upcoming concerts by Roger Waters, a vocal BDS supporter and longtime critic of Israel’s settlement expansions. During a Facebook Live chat in July, Waters said that he expected the county’s attempts to fail.

“You would have to tear up the Constitution of the United States of America, particularly the First Amendment, and throw it into the Hudson River, or the East River if that’s closer, in order for that to happen,” he noted.

Just a week earlier, Nassau County Legislator Howard J. Kopel wrote in a Facebook post that “the Nassau County Attorney confirms that Roger Waters’ proposed upcoming tour dates at the Nassau Coliseum are indeed in violation of Local Law 3-2016.” That law was passed passed in 2016, one month before Governor Cuomo signed a similar order stipulating that any entity boycotting Israeli businesses would also be boycotted by the State of New York.

According to the NYCLU, the law itself is a violation of the constitution. “The law targets political boycotts, which the Supreme Court has long held as a form of political speech,” Zachary Ahmed, policy counsel at NYCLU, told Gothamist. “Here we had an example of the county threatening to enforce this law, and that’s what prompted us to respond.”

Asked to comment on the letter, the county attorney said that they would not be pursuing legal action against the events center, after all. “After extensive legal review, we had determined that factual issues and a lack of legal precedent had precluded success if the County were to litigate,” the county attorney said.

Neither the attorney nor County Executive Edward Mangano responded to questions about whether the decision applies just to Roger Waters, or enforcement of the bill as a whole. The executive also did not respond to a question, initially posed by the NYCLU, about whether the county had previously enforced or threatened to enforce the anti-BDS law.

“As long as law remains on books, there’s a possibility that the county could enforce it against other businesses,” Ahmed added. “We believe that would be unconstitutional.”

Waters will perform at Nassau Veterans Memorial Coliseum this Friday and Saturday nights.


To see “The Occupation of the American Mind,” narrated by Roger Waters,  click here.

“Folded Flags” by Roger Waters

UPDATE

Though unsuccessful at getting his venues shut down (at least so far), Jews nonetheless are holding protests at Waters’ concerts. According to a report in the pro-Zionist Washington Free Beacon, Stand With Us, along with another Jewish organization, identified as “Artists 4 Israel,” are planning to follow the tour from city to city. Their plans reportedly include setting up a 15-foot inflatable Pinocchio doll as well as deployment of a van with a billboard which reads, “”Roger Waters, Don’t Need Your Hate and Censorship Against Israel.” The article includes a quote from a Stand With Us official who smears Waters as an “antisemite” and a “bigot.”

 

%d bloggers like this: