CHOMSKY ON ISRAELI APARTHEID, CELEBRITY ACTIVISTS, BDS AND THE ONE-STATE SOLUTION

Chomsky believes that calling Israeli policies towards Palestinians “apartheid” is actually a “gift to Israel”, at least, if by apartheid one refers to the South-African style apartheid.

JULY 5TH, 2022

RAMZY BAROUD

This is, according to the Italian socialist Antonio Gramsci, the ‘interregnum’- the rare and seismic moment in history when great transitions occur, when empires collapse and others rise, and when new conflicts and struggles ensue.

The Gramscian ‘interregnum, however, is not a smooth transition, for these profound changes often embody a ‘crisis,’ which “consists precisely in the fact that the old is dying and the new cannot be born”.

“In this interregnum a great variety of morbid symptoms appear,” the anti-fascist intellectual wrote in his famous “Prison Notebooks”.

Even before the Russia-Ukraine war and the subsequent deepening of the Russia-NATO crisis, the world was clearly experiencing an interregnum of sorts – the Iraq war, the Afghanistan war, the global recession, the rising inequality, the destabilization of the Middle East, the ‘Arab Spring’, the refugee crisis, the new ‘scramble for Africa’, the US attempt at weakening China, the US’ own political instability, the war on democracy and decline of the American empire ..

Recent events, however, have finally given these earth-shattering changes greater clarity, with Russia making its move against NATO expansion, and with China and other rising economies – BRICS nations – refusing to toe the American line.

To reflect on all of these changes, and more, we spoke with the world’s ‘most cited’ and respected intellectual, MIT Professor Noam Chomsky.

The main objective of our interview was to examine the challenges and opportunities facing the Palestinian struggle during this ongoing ‘interregnum’. Chomsky shared with us his views about the war in Ukraine and its actual root causes.

The interview, however, largely focused on Palestine, Chomsky’s views of the language, the tactics and solutions affiliated with the Palestinian struggle and the Palestinian discourse. Below are some of Chomsky’s thoughts on these issues, taken from a longer conversation that can be viewed here.

CHOMSKY ON ISRAELI APARTHEID

Chomsky believes that calling Israeli policies towards Palestinians “apartheid” is actually a “gift to Israel”, at least, if by apartheid one refers to the South-African style apartheid.

“I have held for a long time that the Occupied Territories are much worse than South Africa. South Africa needed its black population, it relied on them,” Chomsky said, adding: “The black population was 85% of the population. It was the workforce; the country couldn’t function without that population and, as a result, they tried to make their situation more or less tolerable to the international community. (…) They were hoping for international recognition, which they didn’t get.”

So, if the Bantustans were, in Chomsky’s opinion, “more or less livable,” the same “is not true for the Palestinians in the Occupied Territories. Israel just wants to get rid of the people, doesn’t want them. And its policies for the last 50 years, with not much variation, have been just somehow making life unlivable, so you will go somewhere else.”

These repressive policies apply in the entirety of the Palestinian territory: “In Gaza, (they) just destroy them,” Chomsky said. “There’s over two million people now living in hideous conditions, barely survivable. International law organizations say that they are not likely to even be able to survive in a couple of years. (…) In the Occupied Territories, in the West Bank, atrocities (take place) every day.”

Chomsky also thinks that Israel, unlike South Africa, is not seeking the international community’s approval. “The brazenness of Israeli actions is pretty striking. They do what they want, knowing the United States will support them. Well, this is much worse than what happened in South Africa; it’s not an effort to somehow accommodate the Palestinian population as a suppressed workforce, it’s just to get rid of them.”

CHOMSKY ON THE NEW PALESTINIAN UNITY

The events of May 2021 and the popular unity among Palestinians are “a very positive change”, in Chomsky’s opinion. “For one thing, what has severely impeded the Palestinian struggle is the conflict between Hamas and the PLO. If it’s not resolved, it’s a great gift to Israel.”

Palestinians also managed to overcome the territorial fragmentation, according to Chomsky: “Also, the split between the legal boundaries” separating Israel from “the expanded area of greater Palestine” was always a hindrance to Palestinian unity. That is now being overcome, as the Palestinian struggle “is turning into the same struggle. Palestinians are all in it together.”

“B’tselem and Human Rights Watch’s description of the whole region as a region of apartheid – though I don’t entirely agree with it for the reasons I mentioned, because I think it’s not harsh enough – nevertheless, it is a step towards recognizing that there is something crucially in common between all this area.”

“So, I think this is a positive step. It is wise and promising for Palestinians to recognize ‘we’re all in it together’, and that includes the diaspora communities. Yes, it’s a common struggle,” Chomsky concluded.

CHOMSKY ON ONE STATE, TWO STATES

Though support for a one state has grown exponentially in recent years, to the extent that a recent public opinion poll conducted by the Jerusalem Media and Communication Center (JMCC), concluded that a majority of Palestinians in the West Bank now supports the one-state solution, Chomsky warns against discussions that don’t prioritize the more urgent conversation of Tel Aviv’s colonial quest for a “greater Israel.”

“We should not be deluded into thinking that events are developing towards a one-state outcome or towards a confederation, as it’s now being discussed by some of the Israeli left. It’s not moving in that direction, that’s not even an option for now. Israel will never accept it as long as it has the option of greater Israel. And, furthermore, there is no support for it in the international community, none. Not even the African states.”

“The two-states, well, we can talk about it but you have to recognize that we have to struggle against the ongoing live option of a greater Israel.” Indeed, according to Chomsky, “much of the discussion of this topic seems to me misplaced.”

“It is mostly a debate between two states and one state that eliminates the most important option, the live option, the one that’s being pursued, namely greater Israel. Establishing a greater Israel, where Israel takes over whatever it wants in the West Bank, crushes Gaza, and annexes – illegally – the Syrian Golan Heights .., just takes what it wants, avoids the Palestinian population concentrations, so, it doesn’t incorporate them. They don’t want the Palestinians because of what is called the democratic Jewish state, the pretense of a democratic Jewish state in which the state is the sovereign state of the Jewish people. So, my state, but not the state of some Palestinian villager.”

Chomsky continues, “To maintain that pretense, you have to keep a large Jewish majority, then you can somehow pretend it’s not repressive. But so the policy is a greater Israel, in which you won’t have any demographic problem. The main concentrations of Palestinians are excluded in other areas, they are basically being expelled.”

CHOMSKY ON BDS, INTERNATIONAL SOLIDARITY

We also asked Chomsky about the growing solidarity with Palestinians on the international stage, on social media, and the support for the Palestinian struggle among many public personalities and celebrities.

“I don’t think mainstream celebrities mean that much. What matters is what is happening among the general population in the United States. In Israel, unfortunately, the population is moving to the right. It is one of the few countries I know, maybe the only one, where younger people are more reactionary than older ones.”

“The United States is going in the opposite direction,” Chomsky continued, as “young people are more critical of Israel, more and more supportive of Palestinian rights.”

Regarding the Boycott, Divestment and Sanctions movement (BDS), Chomsky acknowledged the significant role played by the global grassroots movement, though he noted that BDS “has a mixed record”. The movement should become “more flexible (and) more thoughtful about the effects of actions”, Chomsky noted.

“The groundwork is there,” Chomsky concluded. “It is necessary to think carefully about how to carry it forward.”

Feature photo | Graphic by MintPress News

Dr. Ramzy Baroud is a journalist and the Editor of The Palestine Chronicle. He is the author of six books. His latest book, co-edited with Ilan Pappé, is “Our Vision for Liberation: Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak out”. Baroud is a Non-resident Senior Research Fellow at the Center for Islam and Global Affairs (CIGA). His website is www.ramzybaroud.net

Romana Rubeo is an Italian writer and the managing editor of The Palestine Chronicle. Her articles appeared in many online newspapers and academic journals. She holds a Master’s Degree in Foreign Languages and Literature and specializes in audio-visual and journalism translation.

Stories published in our Daily Digests section are chosen based on the interest of our readers. They are republished from a number of sources, and are not produced by MintPress News. The views expressed in these articles are the author’s own and do not necessarily reflect MintPress News editorial policy.

The views expressed in this article are the author’s own and do not necessarily reflect MintPress News editorial policy.

WATCH: Full Palestine Chronicle Interview with Professor Noam Chomsky

June 17, 2022

Palestine Chronicle editors Ramzy Baroud and Romana Rubeo hosted IMT Professor and world-renowned intellectual Noam Chomsky. (Photo: Palestine Chronicle)

By Palestine Chronicle Staff

Palestine Chronicle editors Ramzy Baroud and Romana Rubeo hosted a special guest on Thursday, June 16, IMT Professor and world-renowned intellectual Noam Chomsky.

The wide-ranging interview examined numerous topics. Though the focus of the discussion was Palestine, the Palestinian struggle was discussed within a global geopolitical context, including the war in Ukraine and US foreign policy. 

Regarding Palestine, Chomsky answered questions pertaining to the one-state solution, the BDS movement, Israeli apartheid and Palestinian resistance. 

Below is the full interview with Professor Chomsky.

(The Palestine Chronicle)

WATCH: Ramzy Baroud & Ghada Karmi on ‘One Democratic State’

September 23, 2021

Ghada Karmi and Ramzy Baroud speak about the One Democratic State with Blake Alcott. (Photo: Video Grab)

Palestinian authors and activists Ghada Karmi and Ramzy Baroud tell about their support for One Democratic State (ODS) in Palestine.

Also, the video gives the ABCs of what exactly ODS is. Posted by One Democratic State in Palestine (UK), a non-profit founded in 2013 in England. Its purpose is to make the idea of one democratic state, or ODS, better-known, mainly in Western Europe, as part of an effort to get European governments to change course.

Ghada Karmi was born in Jerusalem and fled with her family, via Damascus, to London, where her father worked with the BBC Arabic Service. She received her degree as a medical doctor from the University of Bristol and became increasingly active in working for Palestinian liberation. In 1997, she wrote a seminal article on one democratic state for Chatham House, and in 2007 she published her book explicitly on the ODS solution – titled ‘Married to Another Man’. In 2009, she and Ilan Pappe founded the European Centre for Palestine Studies at Exeter University. Her two autobiographical books are the 2002 ‘In Search of Fatima’ and the 2015 ‘Return’. She writes for The Guardian, Middle East Eye, the London Review of Books, and other media.

Ramzy Baroud was born in the Nuseirat refugee camp in the Gaza Strip, where his family landed after being expelled from Beit Daras, a town about 30 kilometers from Gaza, in 1948. He started at a young age working as a journalist, in 1999 founding the Palestine Chronicle, now going strong in its 22nd year. He has often worked for the Middle East Eye and Al-Jazeera and has written 5 books. One appeared in 2010, the semi-autobiographical ‘My Father Was a Freedom Fighter: Gaza’s Untold Story’. Another is ‘The Last Earth: A Palestinian Story ‘which came out in 2018. His latest is ‘These Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons’. He is now editing with Ilan Pappe a collection of essays with the title ‘Our Vision for Liberation: Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak Out’. Baroud received his Ph.D. from Exeter University in 2015.

(ODS, Palestine Chronicle)

Bibi and the One State Solution

JUNE 18, 2021 BY GILAD ATZMON

By Gilad Atzmon

I am slightly amused by the many voices who celebrate what is perceived as the end of the Netanyahu era. Of course, I am not a Netanyahu supporter, far from it, but I will give Netanyahu credit where he deserves it.  ‘King Bibi,’ as his Jewish supporters often refer to him, was actually a crucial factor in the rise of Palestinian resistance and Palestinian unity.  Bibi was a pragmatist who managed to pull his nation, the region and even the entire world into a chain of disasters in a desperate but relentless attempt to save himself. Bibi is not a conspirator. He did it all in the open, and despite this, he is still the most popular politician in Israel.

As I have pointed out many times before, Israel is not politically divided. The vast majority of Israeli Knesset Members (MKs) are to the right of Netanyahu. Israel’s political establishment is divided over Netanyahu, but primarily due to personal rifts.

Israel is now governed by a very weak coalition unlikely to hold together for very long. One minor border clash in Gaza or a Jewish right-wing march in Jerusalem could topple the government and bring to an end to the ‘spirit of change’ in Israel. Since the current government enjoys a majority of just one Knesset member, every member in the coalition possesses the power to topple the government, or alternatively to mount significant pressure on the leader. The Government is practically paralyzed.  

But the issue is far deeper. Netanyahu’s potential disappearance (be it through retirement from politics or shelter from his legal issues in a friendly country) will see the immediate collapse of the current coalition in favour of an ultra-right government. Such a government would enjoy the support of at least 80 Knesset members. It would include whatever is left out of the Likud party, the rabbinical Orthodox parties and of course around 20-25 of Netanyahu’s right-wing rivals who happened to end up (momentarily) in the so called ‘change coalition’.

In the complicated political stalemate that emerged due to the unresolved tension between Netanyahu and his rivals within the Right (such as Naftali Bennett, Gideon Sa’ar and Avigdor Lieberman), the Islamist party and its leader Mansur Abbas became kingmakers. On the face of it, the success of Abbas could bring many more Israeli Arabs to the polls. If Arabs in Israel see a benefit in their political participation and decide to go to the polls at a similar rate to their Jewish counterparts, they could almost double their representation in the Knesset. Israeli Arabs could easily become the most significant political bloc in the Jewish State.  Yet Netanyahu’s disappearance would lead a shift in the complete opposite direction. With a right-wing Jewish coalition comprised of 80 MKs, no one would be dependent on the support of Ra’am or any Arab party.

What are the chances of Netanyahu disappearing? It depends how his trial evolves. But despite some calls to replace him within the Likud party, every grassroots Likud activist knows that Likud’s future and its electoral survival are totally dependent on Netanyahu and his charisma. Not only did he fail to prepare a successor, he worked tirelessly to undermine every gifted politician around him. He turned every rising right-wing alternative into his bitter enemy, and to a certain extent owes himself his own demise.

 

Unlike the naïve voices who speak for Palestine in the West but hardly understand the region and are too scared to ask what is it that drives the Jewish State, Hamas’ strategists see it all. They helped Bibi stay in power: he let them win, they let him paralyze Israel and let it spiral down. I also believe that Mansour Abbas can read the map. He knows that the Israeli Left is a comical compromised act. He knows that Meretz and the Labour party have removed themselves from the conflict and are solely concerned with climate issues and  Identitarian matters  (LGBTQ in particular). Mansour Abbas made a strategic effort to bond with the Jewish right wing, to form a coalition with the Orthodox parties. Bibi was happy to take Abbas into his coalition but Abbas failed to achieve his goal because the ultra-right Jewish parties identified his strategy and worked hard to undermine it.

I would have thought that in light of the above, those who wish for one state between the River and the Sea should consider accepting that Bibi may be the safest and fastest route towards such a goal. 

Donate

The One State Reality

MAY 11, 2021 BY GILAD ATZMON

by Gilad Atzmon

There is a war in Jerusalem right now, a war that ends the Israeli illusion that the Palestinian cause has somehow faded away or evaporated.

Veteran Israeli General  Amos Yadlin, former commander of the IDF’s  intelligence and a chief Israeli National Security analyst, described the Israeli reality in the most brutal terms in his commentary on Israeli N12:   “The Israeli delusions are over. The Palestinian problem is Back. “

Yadlin believes that Israel’s lack of leadership has led to strategic paralysis, in which Israel and Palestine have practically morphed into ‘one state’ and it has only two options to choose from: either to ‘stop being a Jewish State’ or to be ‘undemocratic’! According to Yadlin, the “Palestinians are engaged in a different discourse today than in the past. After the failure of their three main strategies – terrorism, internationalization of the conflict and reliance on the Arab world, the Palestinians have greatly strengthened the discourse of rights. If they cannot achieve their own state, they seek equal rights as citizens of the Greater State of Israel – with the long-term hope of an Arab majority in one state. In the meantime, they hope to exhaust Israel’s economic benefits and gain points in the campaign for Israel’s delegitimization.”

I wouldn’t use Yadlin’s misguided terminology, as the Palestinians are already the majority of the people between the river and the sea. Yet, I believe that his dissection of the situation is largely accurate. It is also consistent with IDF intelligence’s reading of the Israeli Palestinian conflict since the early 1980s. IDF generals have been saying it for years: for the Palestinians to win, all they need to do is to survive. Mahmoud Abbas, whom many Palestine supporters tend to detest, also came to the same realization a while back. It is not war that will defeat Israel, it is actually peace which Israel fears the most.

As if the news is not bad enough for the Israelis and their future prospects in the region, the last election made it clear that the new Israeli kingmaker is no other than Mansour Abbas, the Leader of the Islamic party Ra’am.  Benjamin Netanyahu was ready to form a government with him just to sustain his primacy, with the hope that this may help him stay out of prison. But an alternative  centrist coalition also can’t be formed without the support of Abbas.

The hardcore right wing within the Israeli Knesset do understand that such political power in the hands of an Islamic party empowers their bitterest enemies. It is destined to bring many more Israeli Arabs to the polls in the next election and if Arabs in Israel enjoy the same political representation as the Jewish majority, they can easily become the biggest political force in Israel. Is Israel ready for an Arab PM, or Muslim minister of defence? I’ll let you ponder over that.

The most peculiar fact in all of that is that Jewish lobbies around the world are actually very successful in dominating different nations’ affairs that are relevant to Israel and Jewish interests. A lot has been written about AIPAC dominating American foreign affairs. A lot was said about the power of the Conservative Friends of Israel (CFI) and the Labour friends of Israel (LFI) in Britain. Yet in the USA Jews amount to less than 2% of the entire population. In the UK, Jews are less than 0.5% of the Brits. In Israel, on the other hand, Jews are 80% of the Israeli society and about 50% of the people who dwell between the Jordan river and the Mediterranean Sea.  One may draw a conclusion that Jews are doing far better for themselves as a marginal exilic identity than being a majority on the land. Zionism, for those who do not know, was born to refute that observation but it failed.    

Denote

‘Beyond Vietnam’: Where Do We Go from Here?

January 14, 2021

Martin Luther King (1929 – 1968)

By Benay Blend

In “Beyond Vietnam” (1967), his speech delivered at the Riverside Church in New York, Martin Luther King opened by quoting from Clergy and Laymen Concerned about Vietnam. “A time comes when silence is betrayal,” King explained, then concluded: “That time has come for us in relation to Vietnam.”

King’s words that followed still ring true today. In what was perhaps the most significant, but least appreciated, speeches of his career, King warned against falling into “conformist thought,” in particular regarding official policy during times of war.

There is no war today like Vietnam, but there is an ongoing foreign policy that commits imperialist acts abroad. As Peter Dreier notes, over 50 years since King’s Riverside Church address, the US remains involved in several ground wars as well as a war on “terrorism,” which is principally a battle against Muslims as well as immigrants, the latter of whom are motivated to flee their countries because of US-sponsored violence abroad.

In particular, there is foreign aid that goes, among other destinations, to the state of Israel. In this way, the Unites States allows the Zionist state to continue its Occupation of Palestinians by using all the brutality that we used in Vietnam.

As Ramzy Baroud observes, by going against “not only the state apparatus” but also the “liberal hierarchy” which posed as if they were his allies, King’s self-described “inner truth” cost him some support. “It was a lonely, moral stance,” wrote Michelle Alexander. “And it cost him.”

In her landmark Opinion Piece published one year ago in the New York Times, Alexander goes on to hold up King’s example as a standard that still holds true today. In particular, Alexander is concerned with questioning her own silence on what she calls “one of the great moral challenges of our time: the crisis in Israel-Palestine.”

Alexander circumvents King’s well-known advocacy for Israel’s “right to exist” by suggesting that “if we are to honor King’s message and not merely the man, we must condemn Israel’s actions.”

It is impossible to know how King’s position on the Middle East would have changed over time. Building on Alexander’s piece, David Palumbo-Liu cites King’s opposition to apartheid South Africa as a clue to how he would feel towards the same practices in Israel today.

“The fact that King explicitly linked colonialism and segregation suggests that he would indeed recognize the expansion of the occupation as a settler-colonial project. If he did, he would then have to reevaluate his support for Israel pre-1967, as so many others have in recent years. He might well have come to recognize the absolute continuity between the 1948 dispossession, exile, and colonization of Palestinians and the post-1967 occupation.”

Indeed, Hagai El-Ad, executive director of B’Tselem, Israel’s largest human rights organization, has just called for the end of “the systematic promotion of the supremacy of one group of people over another,” i.e. apartheid very similar to what existed in South Africa.

In other ways King’s voice speaks to present-day concerns. In his 1968 call for an “economic bill of rights,” King challenged the notion that this country could afford both “guns and butter,” a conundrum that still prevails today. “We have come to see that this is a myth,” he explained, “that when a nation becomes involved in this kind of war, when the guns of war become a national obsession, social needs inevitably suffer.”

Theoretically we are not at war. On the other hand, as long as we give military aid to countries that repress their people we are not at peace. At a time when Congress continues to propose huge increases in the country’s military budget by cutting programs for the poor, King’s speech holds true today.

As Ramzy Baroud observes, there has been very little direct aid to Americans struggling under the impact of the virus, yet Congress continues to provide Israel with enormous sums of money ostensibly for defense. In reality, these funds are very much needed at home.

“The mere questioning of how Israel uses the funds – whether the military aid is being actively used to sustain Israel’s illegal occupation of Palestine, finance Jewish settlements, fund annexation of Palestinian land or violate Palestinian human rights,” Baroud explains, remains a “major taboo.”

Many years ago, Reverend King described “adventures like Vietnam” as “some demonic, destructive suction tube” that drew “men and skills and money” into the effort to keep it going. What would he think now of massive funds that go to another country which oppresses its people in ways similar to the Jim Crow South in which King was born?

At the closing of her memorial to Martin Luther King, Alexander pledges “to speak with greater courage and conviction about injustices beyond our borders, particularly those that are funded by our government, and stand in solidarity with struggles for democracy and freedom. My conscience leaves me no other choice.”

King, too, chose to address his vision “beyond Vietnam,” thereby to “a world that borders on our doors.”

In a statement regarding the January 6^th right-wing riots in D.C., the US Peace Council reiterated that guns at the expense of butter were part of the root cause of disaffection. “While a record $740B military appropriation sailed through Congress with only 20 Democrats in opposition,” the statement read, “desperately needed reforms that benefit working people have been sidetracked.”

Moreover, the statement refuted a comment often heard in response to recent riots. According to the press and much of social media, what happened at the Capital was “sedition,” because this is America, and its “not who we are.” In reality, notes the Peace Council, what is happening today

“is a microcosm of what the capitalist financial institutions and elites have wreaked upon the planet through trade agreements and an imperialist foreign policy that has suppressed populations through illegal acts of interference, aggression, and economic warfare designed to create the conditions for exploitation, the theft of land and resources and environmental destruction.”

Because the root causes of our problems extend beyond our borders, the Council calls for solutions very much in the manner of King’s focus on the global nature of oppression. Accordingly, the statement concludes that:

“A unified grassroots mass movement is needed to address the fundamental class contradictions of the system as a whole and not limit itself to fighting against the symptoms solely by seeking cosmetic changes through elections and reforms from above. We need to bring all contingents of the people’s movement — labor, social justice, civil rights, human rights, environmental, peace — together under a single coordinated network, with a clear agenda that addresses the root causes of the present crisis and not only its variegated symptoms.”

In this way, more people will come to understand that the catastrophes we face will not be solved as long as what we allow to be done in our name abroad comes home to our nation’s capital. King knew that local police, in conjunction with para-military hate groups, used violence in much the same way as the far-right factions that more recently invaded D.C.

In both cases, the Klan and other groups were/are motivated by a desire to oppose the struggle for civil rights at home. Nevertheless, “our actions cannot be limited to the US,” concludes the US Peace Council, “because if the global elites are willing to oppress and exploit people anywhere, the crises we face will continue.”

The United States, concluded King, is “on the side of the wealthy, and the secure, while we create a hell for the poor.” In order to solve domestic problems while promoting global peace, he suggested “giv[ing] up the privileges and the pleasures that come from the immense profits of overseas investments,” and, he might have added, ending aid to countries like Israel that use the funds to wreak violence on Palestinians under the Occupation.

With “Beyond Vietnam,” concludes Baroud, King “courageously broke free from the confines of American exceptionalism,” thereby joining the civil rights struggle to “a worldwide movement of struggles against racism, colonialism and war.”

In 2021, it is more important now than ever to heed King’s words. Indeed, as Baroud suggests, “new strategies” will have “to replace the old ones” for the Palestinian struggle to succeed. His vision calls for unity among all factions, bringing together Palestinians in the homeland and elsewhere to formulate a blueprint for One Democratic State that would grant the Right of Return.

Harking back to King’s international idea, Baroud calls for “a global solidarity movement that rallies behind a unified Palestinian vision,” a plan that bypasses official circles that have done little to promote peace. While Baroud’s strategy focuses on freedom for the Palestinian people, if such a movement becomes one of transnational mutuality, it would be possible to bring about the liberation of all oppressed people worldwide, thereby remaining true to the “other, more revolutionary, radical and global King” that Baroud explains is more often “hidden from view.”

– Benay Blend earned her doctorate in American Studies from the University of New Mexico. Her scholarly works include Douglas Vakoch and Sam Mickey, Eds. (2017), “’Neither Homeland Nor Exile are Words’: ‘Situated Knowledge’ in the Works of Palestinian and Native American Writers”. She contributed this article to The Palestine Chronicle.

Empires and their puppets including Israel will eventually fall: “Free Gaza Movement” co-founder Greta Berlin

Preview in new tab(opens in a new tab)

June 8, 2020 – 12:45

Source

Berlin likens the situation in the occupied Palestinian lands to South Africa under the apartheid regime which will finally be a country for all citizens including Jews, Christians, and Muslims.

 “This kind of situation, like its predecessor in South Africa, will eventually fall apart, and the country will end up being a country for all citizens, Jews/Christians/Muslims,” Berlin, an author and activist, tells the Tehran Times in an exclusive interview:  

This is the text of the interview:

1: Madame Greta Berlin, please tell us what Israel has achieved after 72 years since its establishment. Has it succeeded to win legitimacy?

 A: Israel has achieved what all white/colonial/racist entities have achieved; subjugating, terrorizing, marginalizing, and stealing from the indigenous population to make an illicit country. It’s no different than the U.S. or Canada or South Africa or Australia. 

Israel has the biggest gorilla in the room on its side and that’s the U.S.It’s gotten its legitimacy from the very countries who have done the same thing to a population that was already there and perceived as, somehow, being “less human” than the invaders. After 72 years, it’s only legitimate claim to the land of Palestine has been through force, and all empires and their puppets eventually fall. Israel will as well.  

2: How do you analyze the situation inside Israel?

 A: There are three strata inside Israel; Ashkenazi Jews, the white Jews from Europe/Russia, and the U.S. who control power, politics, and money. The second tier is the Sephardic or Arab Jews who were often forced to immigrate to Israel immediately after Israel was founded on the backs of the Palestinians. Once the European Jews drove out 750,000 Palestinians, they needed workers to come and settle in the land they stole. What better place to find them than the Arab Jews of the Middle East and North Africa? If they didn’t want to come peacefully, Mossad made sure they changed their minds. 

After arriving in Israel, they even made up a name for themselves… Mizrahi… so they didn’t have to be called Arab Jews. They are becoming the largest segment of the population, but they have little power. You’ll often see them as members of the IOF, subjugating the third tier in Israel; the Palestinians, who have no power whether they are Israeli citizens or living in the Bantustans of the occupied West Bank and Gaza. 

Americans are beginning to wake up to the terrorism of the Israeli occupation This kind of situation, like its predecessor in South Africa, will eventually fall apart, and the country will end up being a country for all citizens, Jews/Christians/Muslims. 

 3: Israel plans to annex parts of the West Bank, and Netanyahu and opposition leader Benny Gantz are unanimous in this move. Netanyahu has confidently said that annexation will take place within “a few months,” or before the American presidential election in November. What has made Israel behave so unashamedly and intransigently? Don’t you think that an impotent international community or inaction by international bodies have made Tel Aviv so emboldened?

 A: Israel has the biggest gorilla in the room on its side and that’s the U.S. It makes no difference who is President in the U.S., Israel controls Congress, and most politicians will bow to its demands. However, watching what is happening in the U.S., everything is going to change over the next few years, as China emerges triumphant and the U.S. becomes another failed empire like Britain and France. 

Personally, I’m all for a one-state solution and have been for decades. And the sooner, the better for everyone living there. Palestinians already outnumber Jews, and those demographics are only going to improve for Palestinians, both Christian and Muslim.  

 4: You are internationally famous for advocating “justice” for Palestinians since early 1960. What prompted you to highlight the sufferings of the Palestinians?

 A: While in graduate school in 1963, I met and married a Palestinian and had two Palestinian/American children who couldn’t return to Safad, the city where their father was raised, while a Jew from New York City could immigrate there with no other credentials except religion. 

That sense of injustice has challenged me since then. The most outspoken advocate for the rights of marginalized people like Palestinians are often the people who learned the truth after being lied to as children. Like many Americans, I grew up thinking Israel was the victim and Jews had the right to settle in the Holy Land. When I met my husband, and he began telling me the truth of the violent takeover of his land by European terrorist Jews, I became an advocate for justice in Palestine for life.  

 5: You were a co-founder of the Free Gaza Movement and among those brave persons who broke the Gaza siege. Can you please explain your experiences and reactions?

 A: This is such a long story, encompassing two years of planning, buying the boats, sailing to Gaza and so much pain, laughter and delight at finally getting there. It’s a book and a movie and a webinar already. The best way of describing our journey to Gaza is to provide people with these three links.

https://www.amazon.com/Freedom-Sailors-movement-succeeded-ourselves-ebook/dp/B008Y65TSA

https://www.youtube.com/watch?v=g-8XIjATLZQ

https://www.youtube.com/watch?v=XMG_Gv4I61U&feature=share&fbclid=IwAR3y2SZmJoGbve1yyKTdjmscp_1GPhQ7hScmSg3-l7Aj0XbUgsNSE0H0IkE

 6: The U.S. has been blindly defending the illegal behavior of Israel toward Palestinians over the past seven decades. How can such support be justified by a country which proclaims leadership of the free world and defender of democracy and human rights?

 A: The U.S. has never been a defender of democracy and human rights. The country was founded on the genocide of the native population and got rich on the back of slavery. It has had, however, one of the most brilliant PR campaigns of any country in the world. Israel tries to emulate it with many of the same catchphrases such as, “the only democracy in the Middle East.” That’s as big a lie as the U.S. saying it stands for human rights.

However, there is a difference between government propaganda and the citizens of the U.S. Americans, once they wake up, are among the most outstanding advocates for justice for people seeking equal rights, and have put their lives on the line, from the martyrs of the civil rights movement, https://www.splcenter.org/what-we-do/civil-rights-memorial/civil-rights-martyrs

to Rachel Corrie in Palestine. They are the one bright and hopeful beacons of light in the U.S., especially this younger generation. I have great hopes they will become like many of us out of the 1960s, advocates for a better world. 

 7: How is it possible that successive Congresses and to a lesser extent administrations remain so biased in favor of Israel? Does it show that the American people who vote for their representatives are indifferent or ignorant toward the situation of the Palestinians?

A: Bribery, Blackmail, and Benjamins. 

It is true, however, that Americans are beginning to wake up to the terrorism of the Israeli occupation. But to be honest, Americans can barely make it from one paycheck to the next and are overwhelmed with problems in their own back yards. 

And the country is huge, with 331 million people, only 20% who even own a passport. Very few of us travel outside the Northern Hemisphere. America and much of its population are isolated and not very well-educated about other countries.  

 8: And, why anybody who opposes the stealing of the Palestinian lands or criticizes suppression of Palestinians is easily being accused of ant-Semite?

 A: It’s become a badge of honor to be called anti-Semitic. Nelson Mandela, Desmond Tutu, Jimmy Carter, Stephen Hawking, Roger Waters have all been called anti-Semites. I’m proud to be in their company.

في ذكرى اغتصاب فلسطين اقتراح للتفكير… ومبادرة سلام القدس عليكم وصباح القدس لكم

ناصر قنديل

–

بين ذكرى اغتصاب فلسطين، وعيد المقاومة والتحرير عشرة أيام، ليس من الصدفة أن يقطعهما هذا العام يوم القدس، الذي جاء بمبادرة من الإمام الخميني رحمه الله، قبل أربعين عاماً، ليحفظ القدس في الذاكرة، تاركاً مهمة التحرير مهمة منفصلة، تستقوي ببقاء القدس حيّة في الذاكرة الجمعيّة عندما تتوفر ظروف العمل.

–

عيد المقاومة تذكير بأن الأمل بتحرير فلسطين مؤسس على أسباب ومعطيات واقعية، وكما يقول سيد المقاومة دائماً، إن عظمة النصر في أيار، انه سحب من التداول السؤال حول إمكان التحرير، لأن دليل الإمكان هو الوقوع.

–

تأتي المناسبات وتحتشد هذه السنة وقد تكفّل إعلان كيان الاحتلال، عن هويته كدولة عنصرية يهودية، بإسقاط فرص الحديث عن أي تساكن مع الاحتلال تحت شعارات مموّهة كالدولة ذات القوميّتين، أو دولة المواطنة. كما تكفلت بالتوازي صفقة القرن، بإقفال كل طرق التسويات ومسارات التفاوض، التي لم تكن يوماً إلا لإلهاء شعوبنا وأمتنا، عن خيار المقاومة كخيار وحيد للتحرير، واسترددنا في طريق سقوط خيار التفاوض والبحث عن التسوية، وحدة نضال الشعب الفلسطيني، فما عاد هناك أربعة شعوب، شعب يقيم شبه دولة في غزة، وشعب يريد بناء نصف دولة في الضفة، وشعب ينتظر ربع عاصمة دولة في القدس، وشعب منسيّ تمت التضحية بحقوقه، كشرط للتسوية والتفاوض، هو أهلنا في المناطق المحتلة عام 48 الذين ترك لهم أن يناضلوا لتحسين شروط العيش في الكيان وتحت الاحتلال والطريق هو الانتخابات التي تشرعن الاحتلال والاغتصاب. فعاد الفلسطينيون اليوم شعباً موحداً وليس واحداً فقط، حيث الحق واحد والقضية واحدة والهوية واحدة والطريق واحد وهو المقاومة.

–

أن تبقى فلسطين بوصلتنا، هذا هو العهد، لكن أن نسعى نحوها، فذلك هو الطريق الذي يسلكه كل داعم للمقاومة ومساند لصمود سورية، وتعافي مصر، ورفض نظريات ومسارات الانعزال عن فلسطين، تحت عنوان مبتذل للوطنية في الكيانات العربية، مثل لبنان أولاً وسورية أولاً ومصر أولاً والأردن أولاً والعراق أولاً، فوطنية كل عربي لا تصان في بلده، ما بقيت فلسطين تحت الاحتلال، وبقيت يد كيان الاحتلال هي العليا في منطقتنا، ولا أمن وطني لدولنا الوطنية خارج مفهوم الأمن القومي كما صاغه الرئيس الراحل حافظ الأسد ويواصل تثبيته الرئيس بشار الأسد، وعنوانه مواجهة تغوّل المشروع الصهيوني وعدوانيّته ودعم نضال الشعب الفلسطيني ومقاومته.

–

السؤال الذي يواجهنا كنخب ثقافية وإعلامية واجتماعية، حول نوع الدعم الذي يمكن تقديمه لفلسطين، يستدعي التفكير بمبادرة واقعية ومؤثرة في آن واحد، وقد استوقفتني قبل سنتين الفكرة العبقرية للإمام الخميني بإعلان يوم القدس، الذي كان يربط استقباله لقادة الدول بمدى قبولهم بتسهيل إحياء يوم القدس، فيما كان تشدّده موضع تساؤل حول جدوى إعلانه بالأصل. وها هو يوم القدس اليوم مناسبة تخرج فيها عشرات الملايين عبر عواصم العالم ترفع الشعارات وتهتف للقدس وفلسطين، وستبقى وتتعاظم وتزداد، حتى يحين موعد العمل العظيم، وتدق ساعة التحرير، ولو جيلاً بعد جيل، لأن الأصل هو الذاكرة، والأجيال، ومعركة الوعي وكي الوعي.

–

اختبرت خلال هاتين السنتين مبادرة عنوانها، التدرب على استبدال صباحاتنا التقليدية، والبلهاء بلا معنى أحياناً، مثلها مساءاتنا وسلاماتنا، بأن نقول صباح الخير ومساء الخير، أو نلقي السلام التقليديّ للمسلمين السلام عليكم، أو لدى المسيحيين، نهاركم سعيد، بصباح ومساء وسلام، تحمل كل المعاني النبيلة وتختصرها، فيكون سلامنا رمزاً للخير وللسلام والحب والحق، ويرمز لما يجب أن يبقى حياً في الذاكرة، ولا يرتب أعباء على مَن يتبنّاه، فهو ليس منشوراً سياسياً، ولا بندقية، ولا سلاحاً، إنه مجرد سلام وتحية.

–

صباح القدس عليكم وصباح القدس لكم، ومسّيناكم بأنوار القدس، وسلام القدس لكم ومنكم وعليكم وبكم، كلّها مفردات تصلح، وهي بسيطة وسهلة، وإذا انتشرت بين الملايين وصارت تقليداً شائعاً، فهي خير إسهام في معركة الحق نحو فلسطين، وفي الاختبار اكتشفت أنها ليست بالسهولة التي تبدو عليها، فهي سهلة من زاوية انعدام الخطر والتبعات من اعتمادها، لكنها ليست سهلة بتحويلها إلى عادة، ولا هي سهلة بتحمل بعض السخرية عندما نلقيها على بعض المتفذلكين الذي سيقولون حتى الصباح والسلام تقومون بتسييسه، ولا هي سهلة مع الأهل والأقارب والأصدقاء والأبناء، حتى تصبح عادة، ولا قيمة لها ما لم تصبح عادة، فوجدت أن تحدّي الصعوبة يحول هذا التحدّي إلى فرصة، حيث الشرح والبيان عن سبب الاختيار ومعانيه، وحجم المضمون الذي يختزنه، هو نشر للوعي، وخلال السنتين شاركني المئات من الأصدقاء والمتابعين الاختبار، وقد وجدنا فيه معاً خياراً، يؤكد هويتنا وبوصلتنا، واستنهاضاً لمعاني السمو والرقي في التخاطب، وقد صار أسهل بكثير من البداية وصارت شجاعتنا باعتماده أساساً في سلامنا وتحايانا أعلى بكثير، ولا زلنا نتدرب على المزيد ونسعى لامتلاك الشجاعة لتجاوز الإحراج، فاكتشفنا أنها معركة حقيقية ويومية.

–

أقترح مناقشة الفكرة، وإن شاركتموني تقدير قيمتها وأهميتها، فإن تعميم اعتماد القدس ركيزة سلاماتنا وصباحاتنا ومساءاتنا وتحايانا، تجسيد لمعنى مسؤوليتنا عن صناعة الوعي، وتجذير الذاكرة في أجيال يجب أن ترث من إلقاء الصباح وتحية المساء معنىً لا يتقادم عليه الزمن، تختصره القدس.

–

نكتشف كم كان الزعيم أنطون سعاده عبقرياً عندما وضع بنفسه وهو في الثانية والثلاثين من عمره نشيد الحزب السوري القومي الاجتماعي “سورية لك السلام” وصاغ تحية الحزب “تحيا سورية” قبلها بأعوام، ولا تزال هذه التحيّة وهذا النشيد يحفظان الذاكرة القومية من جيل إلى جيل، وما الضير أن تحيا سورية ويكون سلام القدس عليكم وصباح القدس لكم؟

فيديوات متعلقة

مقالات متعلقة

• ذكرى النكبة بين الأمس واليوم
• أرض المقدَّسات
• فلسطين في وداع «العروبة»
• بمناسبة الذكرى 72 لاغتصابها سنبقى في حالة حرب من أجل فلسطين

واشنطن تواصل دفع المنطقة نحو الانفجار

أبريل 9, 2019

ناصر قنديل

– يفضي أي تدقيق بالقرارات التي أصدرتها إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب خلال الشهور الأخيرة بأن ما يجمعها هو أنها لا تغير في الواقع الميداني أو القانوني أو السياسي، لكنها ترفع منسوب التوتر والاستفزاز، فالإعلان عن الاعتراف بالقدس عاصمة لكيان الاحتلال يتم فيما القدس تحت الاحتلال، وفيما الاعتراف الأميركي أعجز من التحول إلى قرار أممي وكيان الاحتلال أشد عجزاً عن ترجمة القرار تهجيراً للمقدسيين، وكذلك الحال بالنسبة للجولان المحتل. ويأتي تصنيف الحرس الثوري الإيراني على لوائح الإرهاب الأميركية تحصيل حاصل. فالعقوبات تطال كل شيء في إيران، وقادة الحرس والمؤسسات التابعة له وفيلق القدس الذي يشكل ذراعه العسكرية الفاعلة، كلهم على لوائح الإرهاب الأميركية، لكن هذه القرارات تشترك بكونها ترفع منسوب التصعيد وتشكل استفزازاً سيستدرج ردود أفعال، تشكل سبباً للانزلاق نحو مواجهات قد تخرج عن السيطرة بغياب السقوف السياسية التي كانت تتلقى المخاطر وتخفّف من وطأتها، ومشاريع التسويات التي تشكل آمالاً تحتوي مناخات التصعيد، ويتم إغلاق أبوابها بهذه القرارات.

– سيوصل التدقيق أيضاً إلى أن القرارات الأميركية محكومة بعنوان واحد بدأت طلائعه مع الانسحاب الأميركي من التفاهم النووي مع إيران، وهو إرضاء القيادة الإسرائيلية، وإنعاشها شعبياً، ومنحها مناخاً وهمياً بالقوة، يعوّض الإحباط السائد في كيان الاحتلال بفعل تآكل قدرة الردع والعجز عن خوض الحروب كما العجز عن الخوض في التسويات. وهذا الإفراط الأميركي بالدعم المعنوي لقيادة كيان الاحتلال تعويضاً عنا لعجز عن تقديم الدعم الذي يغيّر في موازين القوى، يصنع مناخاً من التوتر، ويستدرج موجات من العنف، فد لا تستطيع واشنطن احتواءها، فقد تنفع جرعات الدعم هذه بصناعة فرصة فوز لبنيامين نتنياهو انتخابياً وقد تساعده على الإفلات من الملاحقة القضائية، وتستجلب دعمه لدونالد ترامب في معركته الانتخابيّة المقبلة، كما تبدو الحسابات الساذجة التي تقود الرئيس الأميركي وفقاً للكثير من التحليلات التي تحفل بها الصحف الأميركية، لكن واشنطن وتل أبيب ستكونان أمام برميل بارود بلا وجود للمطافئ، وخطر الاشتعال والانفجار سيكون قائماً في كل وقت.

– الأوضاع في أفغانستان والعراق مرشحة للتصعيد، والوضع على جبهة الجولان كذلك، والوضع الداخلي في فلسطين سواء في الضفة الغربية أو القدس أو قطاع غزة، خصوصاً في الأراضي المحتلة العام 1948 في حال غليان، ووحدة مصير الأراضي المحتلة في عيون واشنطن وتل أبيب سيوحّد النضال ويزجّ قوى واسعة في معركة واحدة على جبهات مختلفة، ومثلها التصعيد الأميركي بوجه إيران، يشكل بمعزل عن نتائجه العملية مساساً بالكرامة الوطنية لن يكون سهلاً تمريرها من دون ردود أفعال، وحتى موعد الانتخابات الأميركية نهاية العام المقبل سنكون مع حرب ساخنة، على مساحة المنطقة الممتدة من أفغانستان إلى غرب أفريقيا، والحروب الصغيرة بغياب السقوف السياسية سرعان ما تهدد بالتحول إلى إحدى الحروب الكبرى في ظل فقدان القدرة على التقدير، والوقوع بسبب العنجهية والاستهتار، والاهتمام بالمعنويات الفارغة على حساب المصائر الحقيقية.

– يقول توماس فريدمان أحد أبرز كتاب النيويورك تايمز، في مقالته الأخيرة كلاماً يشاركه فيه السفير الأميركي الأسبق لدى كيان الاحتلال وأحد مهندسي السياسات الأميركية الداعمة لـ«إسرائيل»، ومضمون الكلام أن الحب الأميركي لـ«إسرائيل» الذي يتنافس عليه الجمهوريون والديمقراطيون حب قاتل، سرعان ما سيضع «إسرائيل» أمام خيارات صعبة، خيار دولة واحدة على الأراضي المحتلة العام 1948 والعام 1967 يشكل اليهود فيها أقلية، وبالتالي سقوط الدولة اليهودية واقعياً، أو انتفاضة فلسطينية عارمة تشارك فيها أعمال مقاومة تهدّد أمن «إسرائيل» جدياً كما أظهرت صواريخ تل ابيب، أو حرب تبدو مستحيلة مع جبهة الشمال، حيث تحتشد مصادر قوة إيران وسورية وحزب الله. ويكتفي الكاتبان بالحديث عن مجهول تذهب نحوه المنطقة، يمكن القول إنه بالغ الخطورة، بلا خارطة طريق وبلا خطة، ونضيف، سيكون هذا المجهول البالغ الخطورة عبثاً مجنوناً، خلافاً لما يعتقده المعجبون بالذكاء والقوة الأميركيين، الذين سيكتشفون أنهما ضعف وغباء فريدان.

 

• مصر تحاصر سوريا
• ترامب يصعّد ضد إيران: خيار الحرب يتقدّم
• طهران تردّ بالمثل وترحيب خليجي وإسرائيلي
• ترامب والتطبيع يظلّلان الانتخابات: اليمين أمام «فرصته التاريخية»
•  الجيوش الوطنية ضمانة بقاء الأوطان… وتمييز الدولة عن السلطة
• » كلمات عتب لروسيا الحليفة والصديقة
• » مقاربة أخرى للقرار الأميركي حول الجولان

The One Jewish State Solution

April 07, 2019  /  Gilad Atzmon

UAE to “Israel”: Sorry, We Were Wrong!

 

By Staff

Sorry “Israel” for not being with you when slaughtering Palestinians.

Sorry “Israel” for being wrong all over your long years of occupation.

Sorry “Israel” for not being your killing machine.

Sorry “Israel”, two words that summarize the surrender of some Arab leaders to the “Israeli” entity.

A top Emirati minister surprised no body by his country’s stance. It was blatant as his rulers’ decision to dance on the scattered bodies in Sanaa.  But history will not forgive and time will continue to draw the ugly faces of some Arab tyrants.

“The historical choice made by most Arab nations to freeze out ‘Israel’ was “very, very wrong,” UAE Minister of State for Foreign Affairs Anwar Gargash is quoted by the Abu Dhabi-based daily The National highlighting the importance of creating a divide between political issues and “lines of communication” with “Israel”.

“Many, many years ago, when there was an Arab decision not to have contact with “Israel”, that was a very, very wrong decision, looking back,” Gargash said.

“The strategic shift needs actually for us to progress on the peace front,” he added.

Alluding to a so-called “one-state solution”, he said: “What we are facing, if we continue on the current trajectory, I think the conversation in 15 years’ time will really be about equal rights in one state.”

“A two-state solution will no longer be feasible because a sort of reduced rump (Palestinian) state will no longer be practical,” Gargash concluded.

لن ينالوا من بندقية شعبنا ولا إسفين بينها وبين الشعب

مايو 31, 2018

صابرين دياب

ودائماً، كلّ شيء مُسخَّر لاجتثاث المقاومة المسلحة وبعديد الأساليب، بالسلاح، بالثقافة، بالسياسة، بالحرب النفسية، بالاختراق المخابراتي، بالصهاينة العرب، بالتطبيع الفلسطيني، بالأنجزة ، بالمقاومة «السلمية السلبية»، قل ما شئت، اطلب ما تشاء، وما نريده فقط هو… لا مقاومة! هذا هدف الأعداء أو إنْ شئتَ، «الثورة المضادة.»

لن نعود طويلاً ولا تفصيلاً إلى الوراء، يكفي فقط أن نعيد للذاكرة بعض المحطات من جانب العدو:

«مبادرة» بيريس عام 1976 لإقامة كيان سياسي في الضفة وغزة، وقد تمّ رفضه.

بعد خروج قيادة م.ت.ف. من لبنان 1982 باستثناء بعضها، قال «جورج شولتس»، وزير خارجية العدو الأميركي وقتذاك: حان الوقت لـ «تحسين شروط معيشة الفلسطينيين»، أيّ أنّ القضية مجرد مسألة إنسانية، وليست قضية وطنية قومية سياسية، لكن أتت لاحقاً الانتفاضة، لتنسف كلّ هذا اللغو والتشفي.

ما كتبه نائب رئيس بلدية القدس المحتلة «ميرون بنفنستي» قبل اشتعال الانتفاضة الأولى عام 1987 : «إننا في ربع الساعة الأخير من انتهاء المقاومة، وعلى إسرائيل ان تعمل على هذا الأساس تجاه الضفة وغزة»، أيّ الابتلاع، واندلعت الانتفاضة الأولى بعد أيام، إذ قلبت المعادلة تماماً، ولم تكن الانتفاضة نضالاً سلمياً على نهج الأنجزة التي تباركها وتدعمها «السلطة الفلسطينية»، لا سيما في ريف رام الله وبيت لحم، وتصنيع رموز لها، بل النضال الجماهيري الحقيقي لا الشكلاني، الذي حلّ مؤقتاً محلّ نضال النخبة المسلحة، ولعب دور رافعة للكفاح المسلح.

كانت اتفاقات أوسلو تحت تسمية سلام الشجعان! وإنما هي «سلام المستجدّين»، ولكن الشعب ابتكر أساليب كفاحية عدة، سواء العمليات الاستشهادية، أو العمليات المسلحة الفنية الفردية الموجعة، أو الإضرابات المديدة عن الطعام في باستيلات الاحتلال، وجميعها كانت روافع للكفاح المسلح، إنه جدل الموقف الجمعي الشعبي مع نضال المفارز المسلحة، كطليعة.

ثم كانت الانتفاضة الثانية، والتي كُتب الكثير من الإدانة لممارستها الكفاح المسلح! وتمّت تسمية ذلك بـ «عسكرة الانتفاضة»، بغرض تقزيم النضال المسلح من قبل مثقفي الطابور السادس، وتنفير الناس منه وتكفيرهم به، لأنّ المطلوب دوماً، الذراع التي تطلق النار!

هذا إلى أن كان الخروج النسبي الصهيوني من قطاع غزة تحت ضغط المقاومة، او إعادة الانتشار الصهيوني على حواف القطاع، الأمر الذي حوّل غزة إلى بُندُقة يصعب كسر بندقيتها.

وأما التالي، فأطروحات متضادّة… بالضرورة :

منذ اتفاقات اوسلو على الأقلّ، والتي هي بمثابة ضمّ الضفة الغربية بالتدريج، مقابل رشى مالية ريعية، لشريحة من الفلسطينيين، أيّ ريع مالي مقابل مساومات سياسية. وهذا أحد المشروعات التصفوية، ثم تبع ذلك الضخ الإيديولوجي الهائل، في مديح «السلام العادل»! ولم تتورّط في هذا، قيادة م.ت.ف. وحدها، بل الكثير من المثقفين الفلسطينيين او الطابور السادس الثقافي، من ليبراليين وما بعد حداثيين ومتغربنين ومتخارجين، ناهيك عن كثير من المثقفين العرب وكثير من الحكام طبعاً، وتواصل تسويق الفلسطيني «كمؤدّب، ناعم، حضاري إلخ…»، وجرى ضخّ أموال كثيرة في الضفة الغربية، كي تُطفئ الشحنة الوطنية في الجماهير، لدفع المجتمع نحو الشره الاستهلاكي، ولو حتى بالوقوع تحت عبء القروض وفوائدها، وخاصة قروض الرفاه والاستعراض الاستهلاكي، وعامل تقليد الفقير للغني، والعالمثالثي للغربي!

زُرعت في رحم الوطن مئات منظمات الأنجزة، وتمتعت بإمكانيات هائلة، وامتصّت العديد من اليساريين الجذريين ليصبحوا دُعاة سلام! وينضمّوا إلى شريحة تعتمد على الريع الأجنبي كتحويلات من الخارج، لتصبح شريحة العائدات غير منظورة، وجرى تسويق أطروحة الحزب الشيوعي الإسرائيلي والجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة المنبثقة عنه، عن «السلام العادل»، وحل الدولتين، واحدة سيدة استعمارية وأخرى مسودة وتابعة، وأطروحات لآخرين مثل «دولة لكلّ مواطنيها» لصاحبها عزمي بشارة وحزبه،

ووصل الأمر إلى طرح مشروع الدولة الواحدة بين المستعمِر والمستعمَر، وهي ليست سوى دولة لكلّ مستوطنيها! وترافق مع كلّ هذا الضخ الإعلامي لصالح ما تسمّى «المقاومة السلمية».

لكن المقاومة السلمية، لها مضمونان:

الاول.. المضمون الاستسلامي، الذي يرفض ويعاقب ويقمع أية مقاومة مسلحة، والذي يمكن تلخيصه في ما كتبه د. صائب عريقات «الحياة مفاوضات»،

وردّ عليه أحد العروبيين «الحياة مقاومة»، ولا يُخفى، انّ المفاوضات لم تصل فقط إلى طريق مسدود، بل تمّ انتزاعها من أيدي الفلسطينيين لصالح الأنظمة العربية المعترفة بالكيان الصهيوني، بل بعضها متآمر على القضية. بإيجاز، وقف هذا النهج ضدّ أيّ كفاح مسلح فلسطيني في أيّ مكان كان، والتوجه حتى الآن، إلى أمم العالم للتضامن مع هذا النمط الاستسلامي من المقاومة! في محاولة للتبرّؤ، بل ونفي، الكفاح المسلح ليبدو كما لو كان إرهاباً!!

والثاني.. المضمون المقاوم، الذي يرفض المفاوضات، ويرفد الكفاح المسلح، ويضاد الأنجزة، ويتبادل الأدوار، طبقاً للتكتيك مع الكفاح المسلح، ويعتبر نفسه جزءاً من محور المقاومة، ويعمل على شق مسارات جديدة، سواء في تحشيد الشارع العربي أو التضامن الأممي، لتكريس حقيقة، أنّ التحرير هو الطريق للمقاومتين الرديفتين، الشعبية السلمية والكفاح المسلح.

يمكننا اعتبار معركة خلع البوابات الإلكترونية في القدس، التي هدفت الى أسر المسجد الأقصى، مثالاً على المقاومة الشعبية السلمية، ذات الطابع التضحوي والصدامي. وقد أخذت هذه المقاومة تجلّيها الأوضح والأوسع، في الحراك الشعبي السلمي في قطاع غزة منذ شهر ونصف الشهر، ولم تتوقف الا بتحقيق مطالبه، ولكن، بينما المقاومة الشعبية السلمية تبتكر أنماطاً جديدة لمواجهة العدو، يقوم دُعاة المقاومة السلمية السلبية، بتلغيم هذه المقاومة بشعاراتهم التصفوية مثل «السلام العادل»، و»حلّ الدولة الواحدة»، و»حلّ الدولتين» ويتظاهرون إعلامياً انتصاراً لغزة !!..

وعليه، فإنّ اللحظة الراهنة الساخنة، تشترط الوقوف في وجه تمييع المقاومة الشعبية السلمية الحقيقية والجذرية، ومحاولات امتطائها وتطويعها لصالح الاستسلام، وخاصة حيث أخذت تنجز هذه المقاومة الحقيقية تضامناً في العديد من بلدان العالم على المستوى الشعبي خاصة.

لقد أعاد حراك غزة، مسألة التحرير إلى الأجندة الكفاحية بعد أن تمّ خصي النضال الفلسطيني، في استعادة المحتلّ 1967، وتبني الاستدوال بدل التحرير، وفي تبني شعار العودة فقط تحت راية الكيان الصهيوني، وهي الخديعة التي تورط فيها الكثير منذ عام 1948.

وعود على بدء، فإن إطراء المستوى السلبي من المقاومة السلمية مقصود به، التكفير بالمنظمات المسلحة والتطاول عليها، ونفي اية إيجابية للكفاح المسلح، وإطراء المقاومة الناعمة ضد العدو، وهي جوهرياً، استجدائية إحباطية لا تخرج عن إيديولوجيا استدخال الهزيمة.

ما من شك، في أنّ ثمة شهوة وغاية للمحتلّ، بتشويه صورة الكفاح السلمي الحقيقي الذي يمقته ويبغضه هو وكثير من العرب وبعض الفلسطينيين للأسف، لأنه ظهر الكفاح المسلح القوي، ولعل ما اقترفه الاحتلال بحق سفينة الحرية امس الاول، يؤكد مدى خشيته من مسألة التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني، ومن ناحية أخرى، تجري محاولات لسرقة حراك غزة على أيدي الاستسلاميين والأنجزة، وتوجيه النقد للمنظمات المسلحة المقاومة، بيد أن ما حدث في اليومين الأخيرين، قد أكد أنّ الحراك السلمي في غزة وهو شعبي لا شك، في أنه رديف بل من اشتقاقات الكفاح المسلح، ولا سيما بعد رشقات الصواريخ ضد الجزء الجنوبي المحتل من فلسطين، وصولاً إلى عسقلان.

حتى كتابة هذه المقالة، راجت أخبار عن دور رسمي مصري «لإطفاء النار»! ليس هذا موضوع نقاشنا، ولكن هذا الدور، هو الشرح البليغ للحال الرسمي العربي، وهو ما يجدر أن يحفزنا لاستعادة الشارع العربي، الذي حُرم من التقاط واحتضان الانتفاضة الأولى، حيث تمّ الغدر بها قبل أن تكون بداية ربيع عربي حقيقي، فهل سينجحون في اغتيال حراك غزة؟ يجب أن تُفشِل غزة ذلك.

بقي أن نشير إلى أنّ المقاومة الشعبية السلمية الحقيقية، اللاشكلانية واللاتمييعية للنضال الوطني، هي رافد المقاومة المسلحة، وهما معاً جناحا حرب الشعب، ضمن محور المقاومة، وهكذا، لن يتمكنوا من كسر فوهة البندقية.

مناضلة وكاتبة فلسطينية في الأراضي المحتلة

الأنجزة – ngo مصدر الاشتقاق اللغوي – وهي منظمات مموَّلة من الغرب «أوروبا وأميركا»، باسم خبيث – منظمات غير حكومية – كي تخفي علاقتها بالغرب، وتدّعي التنمية كذباً وتبتلع الثوريين بالمال. وتسميتها الكاملة بالانجليزية:

non govermental organizaition

T

If Israel were a State

May 17, 2018  /  Gilad Atzmon

Background:  Yesterday I was  in San Diego having fun at the beach. For a while I sat on the shore with my feet in the water reading The Diary of a Young Girl. Then a miracle happened. A score of  little bottles reached land  and assembled in between my bare feet. I could see that each was sealed and contained a short note. I picked up the bottles carefully and moved them to safety. I collected the notes and tried to assemble the lines into a cohesive  message. I understand that this text, as put together by me, may be  offensive to some. If you can think of a different arrangement of the messages that offers an alternative meaning, please share it with me and I will consider publishing it.

If Israel were a State

A poem assembled by Gilad Atzmon

If Israel were a state (and Jews a people like all other people) it would have deployed policemen at the Gaza border instead of snipers with live ammunition.

If Israel were a state (and Jews a people like all other people) it would invite the indigenous people of Palestine to return to their land.

If Israel were a state (and Jews a people like all other people) it would apologize for making Gaza into the biggest open-air prison known to man.

If Israel were a state (and Jews a people like all other people) it would, by now, live in peace under the sun.

But Israel is a Jewish Ghetto (and Jews are somehow different…)

If they want to burn it, you want to read it!

Being in Time – A Post Political Manifesto,

Amazon.co.uk , Amazon.com and  here (gilad.co.uk).

‘The Israeli Lobby dominates American, British and French foreign affairs’

December 04, 2016  /  Gilad Atzmon

Gilad Atzmon on muslimpress.com

http://www.muslimpress.com/Section-opinion-72/106637-the-israeli-lobby-dominates-american-british-and-french-foreign-affairs

Muslim Press: Israeli Education Minister Naftali Bennett has said that “the era of the Palestinian state is over.” What’s your take on this?

Gilad Atzmon: This idea is more than welcome. What we need is one state from the river to the sea and this state will be Palestine. I do not think that we are talking about a political shift but simply facts on the ground.

MP: How do you predict the fate of the two-state solution? How could Trump presidency affect the solution?

Gilad Atzmon: I do not engage in prophecy. The two-state solution is dead and if I am reading the map correctly, the US is not a key player in the Middle East anymore. Putin took their place and this fact may have a significant positive impact on the future of the conflict.

MP: How do you evaluate Donald Trump’s policies towards Israeli-Palestinian conflict?

Gilad Atzmon: We are clueless in regard to Trump’s policies. In fact I do not even believe Trump has a Middle East policy. This isn’t necessarily a bad thing. But as I mentioned above, the US is not a key player in the Middle East. Accordingly, America’s position is hardly relevant. This may change.

MP: Do you think the international community has failed to defend Palestinians rights against Israeli crimes?

Gilad Atzmon: Of course! The question is why. The answer has something to do with the total hegemony of the Jewish Lobby in the West. The Israeli Lobby dominates American, British and French foreign affairs. Even the Palestinian solidarity movement is shy of the topic. Why? Because the Palestinian solidarity movement is also dominated by similar Jewish institutions such as JVP, JFJFP etc. In other words, the voice of the oppressed is shaped by the oppressor and oppressor’s sensitivities.

MP: What role does the Palestinian Authority (PA) and Mahmoud Abbas play in the conflict? Do you see their role as positive?

Gilad Atzmon: I never take sides on Palestinians or Arab political matters. As far as I understand, Abbas believes that Palestine’s ultimate bomb is the demographic bomb. In other words, for the Palestinians to win, all they have to do is to survive. I guess that this explains a lot.

Trump May Kill Netanyahu With Kindness

by JONATHAN COOK

Photo by thierry ehrmann | CC BY 2.0

Nazareth.

While the United States presidential election bitterly divided the American public, most Israelis were sanguine about the race. Both candidates – Donald Trump and Hillary Clinton – were keen to end eight years of icy mistrust between Barack Obama, the outgoing president, and Benjamin Netanyahu.

The Israeli prime minister should – at least on paper – be happier with Trump.

Netanyahu, elected four times, has always faced off with Democratic incumbents. Now he has not only a right-wing Republican in the White House but a Republican-dominated Congress too.

Standing guard over the relationship will be Sheldon Adelson, a US casino magnate who is Netanyahu’s most vocal supporter. It will not be lost on Trump that the billionaire is one of the Republican Party’s main financiers.

Netanyahu was among the first to congratulate Trump by phone. The US president-elect reciprocated by inviting him for talks “at the first opportunity”. And yet Netanyahu is reported to be anxious about a Trump White House. Why?

It is certainly not because of Trump’s stated policies on the Israel-Palestine conflict.

He has backed moving the American embassy from Tel Aviv to Jerusalem – a move that, if implemented, would make the US the first western state to recognise the city as Israel’s capital. It would effectively rubber-stamp Israel’s illegal annexation of East Jerusalem, the expected capital of a Palestinian state.

Previous Republican candidates have made the same promise, but Trump looks like the first who might carry it through. A nervous Palestinian leadership warned at the weekend they would “make life miserable” for him if he did.

A Trump policy statement issued just before the election could have been written by Netanyahu himself.

It dismissed a two-state solution as “impossible”, blaming the Palestinian leadership for rewarding terrorism and educating children in “hatred of Israel and Jews”. It suggested that Israel would have a free hand to expand the settlements.

There were hints too that US military aid might be increased above the record $38 billion over 10 years recently agreed by Obama. And the statement proposed a crackdown on all boycott activities, even those targeting settlements. “The false notion that Israel is an occupier should be rejected,” it concluded.

So why the nerves in Tel Aviv?

However hawkish Netanyahu appears to outsiders, he is relatively moderate compared to the rest of his Likud party and his government coalition partners.

The prime minister has won favour at home by presenting himself as an embattled leader, but one best placed to look out for Israel’s interests against a hostile White House. Now with the battlefield gone, Netanyahu’s armour risks making him look both clumsy and surplus to requirements.

There is another danger. Trump’s advisers on the Israel-Palestine conflict are closer to settler leader Naftali Bennett, the education minister, than Netanyahu. After Trump’s victory, Bennett crowed: “The era of a Palestinian state is over.”

The Israeli prime minister could find himself outflanked by Bennett if the Trump administration approves settler demands to annex most or all of the West Bank.

Netanyahu’s realisation of his Greater Israel dream may prove pyrrhic.

Israel’s complete takeover of the West Bank could trigger an irreversible crisis with Europe; the collapse of the Palestinian Authority, forcing the military and financial burden of the occupation back on to Israel; and a full-blown intifada from Palestinians, battering Netanyahu’s security credentials.

The creation of a Greater Israel could also damage Israel by reframing the Palestinian struggle as a fight for equal rights in a single state. Comparisons with earlier struggles, against South African apartheid and Jim Crow in the US deep south, would be hard to counter.

But Netanyahu has an additional reason to fear an imminent Trump presidency.

There were few US politicians Netanyahu had a better measure of than Hillary Clinton. He knew her Middle East policy positions inside out and had spent years dealing with her closest advisers.

Trump, by contrast, is not only an unknown quantity on foreign policy but notoriously mercurial. His oft-stated isolationist impulses and his apparent desire to mend fences with Russia’s Vladimir Putin could have unpredictable implications for the Middle East and Israel.

He might tear up last year’s nuclear accord with Iran, as Netanyahu hopes, but he might just as equally disengage from the region, giving more leeway to Iran and Russia. The effect on the international inspections regime in Iran or the proxy wars raging in Israel’s backyard, in Syria and elsewhere, would be hard to predict.

In short, Trump could kill Netanyahu with kindness, turn Israel into a pariah state in western capitals and leave it exposed strategically.

In addition, becoming the poster child of a controversial and possibly short-lived Trump presidency could rapidly transform Israel into a deeply divisive issue in US politics.

The adage – be careful what you wish for – may yet come to haunt Netanyahu.

A version of this article first appeared in the National, Abu Dhabi

Join the debate on Facebook

Jonathan Cook won the Martha Gellhorn Special Prize for Journalism. His latest books are “Israel and the Clash of Civilisations: Iraq, Iran and the Plan to Remake the Middle East” (Pluto Press) and “Disappearing Palestine: Israel’s Experiments in Human Despair” (Zed Books). His website is www.jkcook.net.

More articles by:JONATHAN COOK

next – The Revenge of Class and the Death of the Democratic Party,

previous – Trump’s $1 Trillion Infrastructure Plan: Lincoln Had a Bolder Solution,

Uri Avnery on Israel’s ‘Rapidly Approaching’ Civil War

ED NOTE

Uri Avnery is desperate for Peace with Arabs and off course “Peace with Palestinians”.  Like the retired chiefs of the Israeli Shin Bet and Mossad who upon leaving the service, they they become spokesmen for peace and outspoken advocates of the “two-state solution”.

When he was a 15 year-old boy he never asked his father why he behaved like abject slaves of Nazi Zionist movement collaborating with German Nazi, and fled his country (Germany) and the Nazi regime, and immigrated to Palestine.

Instead of asking, he joined a terrorist organization, Irgun, to kill Palestine people, destroy their peaceful villages to establish a Jewish Nazi regime. his father raised him as a terrorist

In 1952, Uri called for a preventive war against Egypt.  After the 1956 Suez Crisis, he suggested that Israel aid Palestinians in overthrowing the Hashemite monarchy in Jordan Israel would then form a federation with the new Palestinian Jordanian state.

After Anwar Sadat’s unprecedented visit to Jerusalem, Yuri rushed to Cairo without no visa, years after his rush to to meet ARAFAT in Beirut, also without a visa.

 “The ‘Peace” he felt in the Egyptian air was turned to be an illusion.  More here

On 5 February 2011, After the fall of Mubarak, Uri felt himself  

“in the middle of a geological [It was a Zio-logical] event. An earthquake of epoch-making dimensions is changing the landscape of our region. Mountains turn into valleys, islands emerge from the sea, volcanoes cover the land with lava.”

He wrote:

“Peace with the Palestinians is no longer a luxury. It is an absolute necessity. Peace now, peace quickly. Peace with the Palestinians, and then peace with the democratic masses all over the Arab world, peace with the reasonable Islamic forces (like Hamas and the Muslim Brothers, who are quite different from al Qaeda), peace with the leaders who are about to emerge in Egypt and everywhere.”

On August 28, 2005,  11 years ago, Yuri wrote a letter to Gaza settlers:

“I might have some sympathy for your plight, if you had uttered one word of compassion for the inhabitants of the 1500 Palestinian homes that were destroyed because of you, a greater number than all the homes of the settlers that are being destroyed now. If you had expressed any compassion for the children that were evicted from their homes within half an hour, without compensation, without hotels and psychologists. For the thousands of trees uprooted in order to supply you with “security”. “”

Uri should have looked in the MIRROR to see an ugly an 1948 settler who did the same, committed massacres and war crimes, participated in uprooting Palestinians from their homeland, turned them into refugees in their own land and neighbor countries, denied and still denying their right of return.

Uri Avnery is  still desperate for Peace with Arabs and off course “Peace with Palestinians”?

though Netanyahu has achieved with “democratic Wahhabi masses” in Riyadh and in every corner of the world and with Nusra Front in Golan Heights.  Yes the Sykes-Picot landscape has changed by the”democratic Wahhabi masses”  paving the way for a resisting Middle East and Multi polar New world Order.

Yuri  is too concerned, not for Palestinians under “endless occupation”, but for the approaching civil war. The conflict – or peace.

Its the conflict, Mr. Avenry, because, you and your retired comrades chiefs of Shin Bet and Mossad are aware that “Yahuda and Samira” settlers are not like Gaza settlers. For them the West Bank is more important than Haifa and “TeL Aviv”

Be Worried Yuri.  ‘Get the hell out of Palestine’, Go back to Germany before “Mountains turn into valleys, islands emerge from the sea, volcanoes cover the” Galilee land with lava.

Related Viseos

Related Posts

• إسرائيل: لا نعرف إن كانت سوريا في بداية النهاية أو نهاية البداية
• Uri Avnery is worried: Obama on the wrong side of history, Uri is not?
• Uri’s Muslim Brothers
• Gilad Atzmon: From ‘Right of Return’ to ‘Return in Practice’
• Kudos Mr. Abbas‏, the tragic hero”: The “plucked chicken” is soaring into the sky. Give him a chance
• Palestine – What Next? – Nothing but full liberation
• Palestine was NEVER a “lost cause”

——————————————

Posted on September 4, 2016

by Richard Edmondson

[ Ed. note – Wouldn’t it be ironic if, after attempting to break apart Syria and other countries as per the Yinon Plan, Israel ended up erupting into a civil war itself? ]

By Uri Avnery

SOMETHING STRANGE happens to retired chiefs of the Israeli internal Security Service, Shin Bet.

The service is by definition a central pillar of the Israeli occupation. It is admired by (Jewish) Israelis, feared by Palestinians, respected by security professionals everywhere. The occupation could not exist without it.

And here is the paradox: once the chiefs of the service leave their jobs, they become spokesmen for peace. How come?

Actually, there is a logical explanation. Shin Bet agents are the only part of the establishment which comes into real, direct, daily contact with the Palestinian reality. They interrogate Palestinian suspects, torture them, try to turn them into informers. They collect information, penetrate the most remote parts of Palestinian society. They know more about the Palestinians than anybody else in Israel (and perhaps in Palestine, too).

The intelligent among them (intelligence officers can indeed be intelligent, and often are) also think about what they become aware of. They come to conclusions that evade many politicians: that we are faced with a Palestinian nation, that this nation will not disappear, that the Palestinians want a state of their own, that the only solution to the conflict is a Palestinian state next to Israel.

And so we see a strange phenomenon: upon leaving the service, the Shin Bet chiefs, one after another, become outspoken advocates of the “two-state solution”.

The same is happening to the chiefs of the Mossad, Israel’s external intelligence service.

Their main job its to fight against the Arabs in general, and the Palestinians in particular. Yet the moment they leave the service, they become advocates of the two-state solution, in direct contradiction to the policy of the Prime Minister and his government.

ALL PERSONNEL of the two secret services are, well – secret. All except the chiefs.

(This is my achievement. When I was a member of the Knesset, I submitted a bill which stipulated that the name of the service chiefs be made public. The bill was rejected, of course, like all my proposals, but soon after the Prime Minister decreed that the names of the chiefs be indeed made public.)

Some time ago, Israeli TV showed a documentary called “The Doorkeepers”, in which all the living ex-chiefs of the Shin-Bet and the Mossad were asked about the solutions to the conflict.

All of them, with different levels of intensity, advocated peace based on the “two-state solution”. They expressed their opinion that there will be no peace unless the Palestinians achieve a national state of their own.

At the time, Tamir Pardo was the chief of the Mossad and could not express opinions. But since early 2016, he is again a private person. This week he opened his mouth in public for the first time.

As his name suggests, Pardo is a Sephardic Jew, born 63 years ago in Jerusalem. His family came from Turkey, where many Jews found refuge after the expulsion from Spain 525 years ago. So he does not belong to the “Ashkenazi elite” which is so detested by the “Oriental” part of Jewish-Israeli society.

Pardo’s main point was a warning: Israel is approaching a situation of civil war. We are not yet there, he said, but getting there rapidly.

This, according to him, is now the main threat facing Israel. Indeed, he asserted that this is the only menace left. This statement means that the recent chief of the Mossad sees no military threat to Israel – neither from Iran nor Daesh nor anybody else. This is a direct challenge to the main plank of Netanyahu’s policy: that Israel is surrounded by dangerous enemies and deadly threats.

But Pardo sees a menace that is far more dangerous: the split inside Israel’s Jewish society. We don’t have a civil ear – yet. But “we are rapidly approaching it”.

CIVIL WAR between whom? The usual answer is: between “Right” and “Left”.

As I have remarked before, Right and Left in Israel do not mean the same as in the rest of the world. In England, France and the US, the division between left and right concerns social and economic matters.

In Israel, we also have a lot of socio-economic problems, of course. But the division between “left’ and “right” in Israel almost solely concerns peace and the occupation. If one wants an end of the occupation and peace with the Palestinians, one is a “leftist”. If one wants the annexation of the occupied territories and the enlargement of the settlements, one is a “rightist”.

But I suspect that Pardo means a much deeper rift, without saying so explicitly: the rift between European (“Ashkenazim”) and “Oriental” (“Mizrahim”) Jews. The “Sephardic” (“Spanish”) community, to which Pardo belongs, is seen as part of the Orientals.

What makes this rift so potentially dangerous, and explains Pardo’s dire warning, is the fact that the overwhelming majority of the Orientals are “rightist”, nationalist and at least mildly religious, while the majority of the Ashkenazim are “leftist”, more peace-oriented and secular. Since the Ashkenazim are also in general socially and economically better situated than the Orientals, the rift is profound.

At the time Pardo was born (1953), those of us who were already aware of the beginning rift comforted themselves with the belief that it was a passing phase. Such a rift is understandable after a mass immigration, but the “melting pot” will do its job, intermarriage will help and after a generation or two the whole thing will disappear, never to be seen again.

Well, it did not happen. Quite the contrary, the rift is deepening swiftly. Signs of mutual hatred are becoming more obvious. Public discourse is full of them. Politicians, especially rightist ones, base their careers on sectarian incitement, led by the greatest inciter of all, Netanyahu.

Intermarriage does not help. What happens is that the sons and daughters of mixed couples generally choose one of the two sides – and become extremists on that side.

An almost comic symptom is that the Right, which has been in power (with brief interruptions) since 1977, is still behaving like an oppressed minority, blaming the “old elites” for all their ills. This is not entirely ridiculous because the “old elites” are still preponderant in the economy, the media, the courts and the arts.

The mutual antagonism is growing. Pardo himself provides an alarming example: his warning did not arouse any storm. It passed almost unnoticed: a short item on TV news, a short mention in the inner pages of the printed press, and that’s that. No use getting excited, is there?

ONE SYMPTOM that may have frightened Pardo is that the one unifying force for the Jews in the country – the army – is falling victim to the rift, too.

The Israeli army was born long before Israel itself in the pre-independence underground, which was based on the socialist, Ashkenazi kibbutzim. Traces of that past are still noticeable in the upper echelons. The generals are mostly Ashkenazim.

This may explain the strange fact that 43 years after the last real war (the Yom Kippur war, 1973), and 49 years after the army becoming mainly a colonial police force, the army command is still more moderate than the political establishment.

But from below there is growing another army – an army many of whose lower officers wear a kippah, an army whose new recruits grew up in homes like Elor Azariya’s and were educated in the nationalist Israeli school system that produced Azariya.

The military trial of Azariya continues to tear Israel apart, several months after it started and months before it will end in a verdict. Azariya, it will be remembered, is the sergeant who shot dead a severely wounded Arab attacker, who was already lying helplessly on the ground.

Day after day, this affair excites the country. The army command is menaced by what already comes close to a general mutiny. The new defense minister, the settler Avigdor Lieberman, quite openly supports the soldier against his Chief of Staff, while Binyamin Netanyahu, a political coward as usual, supports both sides.

This trial has long ago ceased to concern a moral or disciplinary issue, and has become a part of the deep fissure rending Israeli society. The picture of the childish-looking killer, with his mother sitting behind him in court and stroking his head, has become the symbol of the threatening civil war Pardo speaks about.

A LOT of Israelis have begun to talk of “two Jewish societies” in Israel, some even talk about “two Jewish peoples” within the Israeli Jewish nation.

What holds them together?

The conflict, of course. The occupation. The perpetual state of war.

Yitzhak Frankenthal, a bereaved parent and a pillar of the Israeli peace forces, has come up with an illuminating formula: it is not that the Israeli-Arab conflict has been forced on Israel. Rather, it’s the other way around:

Israel keeps up the conflict, because it needs the conflict for its very existence.

This could explain the endless occupation. It fits well into Pardo’s theory of the approaching civil war. Only the sense of unity created by the conflict can prevent one.

The conflict – or peace.

Ghassan’s Prediction and the Emerging New Palestinian Reality By James Zogby

Note to James Zogby:  

The cause of Ghassan Kanafani was Right of Return to Palestine Liberated from River to sea, not the so-called “equal rights”

His Cause was Beyond PALESTINE

returning to haifa

The title is often translated as Return to Haifa but that would be العودة إلى حيفا in Arabic. The actual title promises and describes the action of returning, and at the end Said tells Dov and Miriam they can keep the house for now, and admits or asserts that returning to it would mean war.

Ghassan’s Prediction and the Emerging New Palestinian Reality

By James Zogby

Global Research, September 02, 2016

Arab American Institute 1 September 2016

During the past year, I’ve had the pleasure of receiving visits from Ayman Odeh, Ahmad Tibi, and most recently Basel Ghattas—as they passed through Washington. All are Palestinian citizens of Israel. And all are Members of the Israeli Knesset, part of the Joint Arab List that won a record 13 seats in the last Israeli election. It was a delight to sit with them and learn from them not only about the difficulties they face, but the progress they have made.

I have written about how I first became attached to the Arab community in Israel. It was the insightful Palestinian novelist, Ghassan Kanafani who caused me to divert my doctoral dissertation research from the Palestinian refugees in Lebanon to the Palestinian Arabs who remained in their homes after Israel was created in 1948. He gave me two reasons. While much had already been written about the refugees, there was an absence of good literature about the Palestinians “inside” and, he said,

they are the most promising component group of the Palestinian people since they have been forged like steel in the hearth of Israel. Facing enormous difficulties, they have developed a uniquely progressive identity and, he believed, the day would come when they would be in a position to provide real visionary leadership for the entire Palestinian people.

My meetings with Odeh, Tibi, and Ghattas have given me the sense that Ghassan may have been right. These are remarkable individuals, part of a larger movement that has faced down the increasingly repressive, ultra-nationalist Israeli government while defending their rights and securing their political role.

For the first three decades, the Arabs in Israel couldn’t form political parties or join unions (these were reserved for Zionists or Jews). They lived under a draconian and discriminatory legal system. They lost their lands to widespread confiscation. The Israeli educational system forced them to study Hebrew and Jewish history instead of their own language and history. And those who resisted, were imprisoned or forcibly expelled from the country.

Like other civil rights movements, these Palestinian citizens of Israel used every available opening to win their rights, facing down arrests, expulsions, and lethal violence. While tremendous problems remain, Palestinian citizens in Israel now form political parties, join unions, and teach their language and history. They still face systemic racism in housing, employment, education, allocation of the state’s budget, and many other areas—and yet they have built and sustained a fighting force that continues to press their demands for justice and equality.

In creating their Joint List, the Palestinian citizens of Israel have forged a remarkable national unity bringing together diverse political currents: nationalists, traditionalists, and progressives—Muslims and Christians, alike. Netanyahu’s far-right governing coalition has stepped up its assault on the Arab community in an effort to divide them and break their resolve. Israel has created a fake new identity for Christians—in an effort to divide the Arabs on the basis of religion. They have charged some Arab Knesset Members with “incitement” for advocating on behalf of their Palestinian brethren living under the suffocating economic embargo imposed on Gaza. Israel has passed laws prohibiting Arabs and progressive Jews from supporting the non-violent boycott movement protesting Israel’s settlement policy and making it more difficult for them to receive grants from the EU to promote democracy and human rights. None of these repressive measures have broken their resolve or unity.

In addition to my earlier studies, I have, in recent years, polled the Palestinian Arab citizens in Israel, as well as the Palestinians living under occupation and those in exile. Of all of the component parts of the Palestinian people, the Arabs in Israel are the most forward looking and the most committed to achieving justice for the entire Palestinian people. And as I have watched Odeh, Tibi, and Ghattas in action, I have been impressed by their political savvy. Unlike the divided and visionless leadership of the Palestinian Authority and Hamas, the members of the Joint list have vision, a sound political sense of tactics and strategy, and a demonstrated ability to connect with the people they serve. While it is correct to acknowledge that Israel has done everything it could to weaken, punish, discredit, divide, and tie-in-knots the Palestinian leadership under occupation, the Israelis have been no less harsh in the treatment meted out to their own Palestinian citizenry. In this context, it is significant to note that while the efforts of several Arab states have failed, it is fallen on the shoulders of the High Follow-Up Committee for Arab Citizens of Israel (the collective leadership of the Arab community in Israel) to launch an initiative to bring about reconciliation between the Palestinian factions of Fateh and Hamas.

I have just finished reading a compelling Haaretz article

”Stop with the Nonsense that Palestinians Are a Minority In Israel”.

The writer Gideon Levy argues that since Israel has refused to separate from the occupied territories and continues to entrench its settler colonies deeper into the heart of the West Bank and the Arab areas of what they call “Greater Jerusalem”, the “era of the two state solution [is drawing] to a close” and has been replaced by a de facto “bi-national state” in which the numbers of Jews and Arabs are roughly equal. In this new reality, Arabs are not a minority, they are half of the population.

If this is to remain the case, and I see no evidence that the Netanyahu government will change direction or that any outside power will compel them to do so, then the Palestinian struggle will inevitably be transformed from one demanding independence into a movement demanding equal rights. This will merely be an extension of the fight that the “inside” Palestinians have been waging for seven decades. If this is to be the case, we may well see the day when the Palestinian citizens of Israel will emerge, as Kanafani predicted, as the new leadership of a unified Palestinian community fighting for justice and equality.

Disclaimer: The views and opinions expressed in this article are those of the author and do not reflect the position of the Arab American Institute. The Arab American Institute is a non-profit, nonpartisan national leadership organization that does not endorse candidates. 

The original source of this article is Arab American Institute

Copyright © James Zogby, Arab American Institute, 2016

Related Articles:

• Kosher Palestinians! by Nahida Exiled Palestinian
• Shame for Fame: by Nahida Exiled Palestinian
• The New Ten Commandments: Nahida Exiled Palestinian
• Nahida: Breaking Taboos

Shame for Fame: by Nahida Exiled Palestinian

by Nahida Exiled Palestinian

I avoided writing about this topic, trying to give Palestine Chronicle and its chief editor Ramzy Baroud the benefit of the doubt, but I don’t think keeping silent is an option any more

In March 2011 I met Ramzy Baroud during his UK tour, I invited him to stay with us in my family home, where he was warmly welcomed. As we both were devoted to working for liberation of our homeland and advocating for justice for our people, I thought we had forged a mutually respectful friendship.

I continued to communicate with Baroud via email and Facebook, sharing my poems, thoughts, comments and articles with him, with hardly any response, if ever.  The communication was a one way street, but I kept giving him the benefit of the doubt and finding excuses, for he is such a busy journalist.

 

In December 2013, I posted a series of  comments on Palestine Chronicle of which PC editor published only three while censoring the most crucial.

Being one of my Facebook friends, I wrote to Mr Baroud privately inquiring about the reason of censoring my comments, I never received a reply.

Today, April 12, 2016, I notice that he had deleted me from his list of friends (not sure when),  I contacted him again asking for an explanation, again no reply.

 

 

Also today, I noticed that the Palestine Chronicle team, which consists of “professional journalists and respected writers and authors“, has published one of my photoswhich I took during my visit to Palestine in 2012, without asking permission or giving credit.

Furthermore, in the same edition of Palestine Chronicle two poems are published: One is eerily the same topic and same title as a poem I published three years ago and had sent to Mr Baroud.

The second poem also bears almost the same title and has the same topic as one of my prose/poems, written in 2012, and is illustrated by my photograph that I used for the same publication, a photo that is significant because it depicts the garden that triggered me to write the prose/poem in the first place. Mr Baroud also received it via email at the time.

This is irrefutably not a coincidence, and is irrefutably an act of unwarranted hostility, an attempt by a fellow Palestinian to dispossess the intellectual rights of a fellow Palestinian author.

Ramzy Baroud, I am asking you for an explanation. What is going on? What has gone so wrong with you that you engage in such unfathomable act?

Why does Palestine Chronicle participate in censoring Palestinian voices and obfuscating their work, bordering on plagiarism?

Do we really need thought commissars in our movement of liberation?

Is it excommunication against untamed Palestinian voices whose narrative is not approved by anti-Zionist rabbis and lacking the kosher stamp?

 

This kind of subliminal attacks coming from a Palestinian, who brags of his father being a “freedom fighter” and who engages into yet another dispossession and attempted demoralization of a fellow Palestinian freedom fighter is beyond shameful

Is that the price of fame? Does Mr Baroud really think that it will not cost him discredit and shame?

Palestine Chronicle, Tuesday, April 12, 2016

 

Poetry for Palestine, July 8, 2011

 

Palestine Chronicle, Saturday, April  9, 2016

As well as publishing one of Nahida’s photos without authorisation

 

 

Poetry for Palestine, April 28, 2012

 

 

ONLY THREE WORDS NEEDED ON THE 68TH NAKBA DAY: DEATH TO ‘ISRAEL’

MAY 15, 2016 MADDCOLDSONOFKUFA

Jonathan Azaziah

After 68 years of Nakba in Palestine; after 68 years of destruction, from the 531 villages, towns and cities eviscerated during the Zionist terror gangs’ Plan D to the ongoing IOF demolitions of homes and infrastructures in the West Bank and sacred Al-Quds; after 68 years of mass murder, from the 10,000 martyrs in 1947-1948 to the ritualistic slaughter of over 2,200 Palestinians including more than 500 children in Operation Mighty Cliff (Protective Edge); after 68 years of environmental ruination that didn’t make the “desert bloom” but rather made the God-blessed, green paradise that Palestine was into an industrialized nightmare, from the uprooting, burning and destroying of olive trees, to the poisoning of wells, to the drying up of bodies of water, to the contamination of soil and air from the illegal nuclear weapons program in Dimona; after 68 years of devilish destabilization through the arming and backing of ethno-sectarian proxies, from the Kurdish Barzani mafia in Iraq in the 1950s, to the Phalangists in Lebanon during the Zionist-engineered Lebanese “Civil” War, to the Takfiri terrorists wreaking havoc across our region today; after 68 years of ethnic cleansing and expansionism that have turned 7.5 million Palestinians into refugees; after 68 years of hateful Jewish supremacist aggression against the sanctities of Islam and Christianity; after 68 years of Zionism manifesting as a “state”, and after 132 some odd years of Jewish colonization in the Holy Land, there are only three words that properly encapsulate our pain, our sadness and our rage: DEATH TO ‘ISRAEL’.

And yes, I say OUR, as in liberationist-minded Arabs and Muslims, not only our Falasteeni brethren, because ‘Israel’ isn’t merely a menace to the peoples living between the River and the Sea, but an existential threat to ALL OF US. Palestine isn’t a “social justice” issue, nor the hell is it a “civil rights” issue. Palestine is both regional as well as global and ANYONE who has suffered as a result of this putrefying, cancerous, terrorist, land-gobbling, demonic Zionist entity’s monstrous existence, from the resistant peoples of Lebanon’s mountains and valleys, to the steadfast people of Syria, to the incomparably heroic moujahideen of Yemen, to the unbroken people of Iraq, all the way east to the struggling souls of Kashmir, have a say in whether this tumor gets to stay or not. And the people have spoken overwhelmingly in defiance of the collaborators, the tyrants, the despots, the soulless ones, the cowards and the fake “solidarity activists” too: DEATH TO ‘ISRAEL’.

There WILL never and CAN never be “peace” with these beasts who don’t recognize the humanity of the Palestinian people or any non-Jew for that matter. There WILL never and CAN never be “peace” with these savages who burn children down to their bones and let women die in childbirth at checkpoints. There WILL never and CAN never be peace with these vampires who torturously imprison innocent little angels like Dima al-Wawi and lock up other youths in outdoor cages as if they were zoo animals. There WILL never and CAN never be peace with these leeches who send their Mossad death squads around the planet to assassinate the best and brightest of the Arab-Islamic world, from Palestine’s brilliant writers and poets like Ghassan Kanafani and Kamal Nasser, to Iraq’s intelligentsia, to Iran’s nuclear scientists, to Syria’s generals and Hizbullah’s commanders. There WILL never and CAN never be “peace” with these psychopaths who carry out false flags across the globe in pursuit of their hegemonic agenda, from 9/11 to 7/7 to 26/11 to the downing of MH-17 and more. There WILL never and CAN never be “peace” with this entity that shouldn’t even exist to begin with. And any person speaking the language of “coexistence”, no matter how flowery their words happen to be or how seemingly well-intentioned they are… They are in fact an enemy of the Palestinian cause. For any person who thinks Palestine can be shared with the Zionists is as delusional as the Zionists themselves who think they’re “chosen”. DEATH TO ‘ISRAEL’.

No “two state solution” and no “one state solution” either. No diplomacy and no negotiations. We’ve seen after 68 years of Nakba how fraudulent all of these models are. ONLY FULL LIBERATION through what’s been deemed the Hizbullah-Algeria option, i.e. unrelenting armed resistance until there are no more ‘Israelis’ in Palestine. Every squatter, colonizer, usurper, oppressor, aggressor, rapist, murderer and land thief–and let there be no doubt, EVERY ‘ISRAELI’ is a settler–must go. Whether it’s back to whatever rathole they emerged from or to Jahannam where they belong really makes no difference. They just have to go. Palestine belongs to its people, the undaunted Palestinians, who not only have the Right of (to) Return but the RIGHT TO EVERY SINGLE DAMN INCH OF PALESTINE, because, truly, it is theirs. It is theirs indeed and theirs alone. Bringing Zionism to a categorical end is the only solution rooted in justice for the Palestinian people. Anything and everything else is a mere facade meant to subvert decolonization and placate Jews who are too tribalistic, ethnocentric and cowardly to face the crimes of their occupying coreligionists, or, who are part and parcel of the Zionist project on a local and international level. DEATH TO ‘ISRAEL’.

After 68 years of Nakba, there are of course 68 years of martyrs. Let us think of Sheikh Ahmed Yassin and Sheikh Abdul Aziz al-Rantissi, of George Habash and Abou Ali Moustafa, of Fathi Shaqaqi, Dalal Mughrabi and most recently, the young, beautiful and lionhearted Ashraqat al-Qatanani. Let us think of Sayyed Hussein al-Houthi. Let us think of Ayatollah Sayyed Muhammad Baqir al-Sadr and Ayatollah Sayyed Ruhollah Khomeini. Let us think of IRGC Brigadier General Hussein Hamadani. Let us think of Sanaa Mehaidli. Let us think of Sheikh Ragheb Harb, Sayyed Abbas Moussawi, Hajj Imad Mughniyeh and of course, Hajj Moustafa “Sayyed Zulfiqar” Badreddine. What would they want?! A “one state solution” with the filthy Zionist creatures who aggressed against their lands and killed them (directly or by proxy)?! No! They’d want DEATH TO ‘ISRAEL’! And after 68 years of Nakba, this is what we should want too. And make no mistake, this is exactly what we shall get. It’s not a matter of if, but when. “Ya Falasteen, I know that your fallen ones in Heaven are feeling me/Death to ‘Israel’ is not just something that is possible, Death to ‘Israel’ is an inevitability/” ‪#‎Nakba68‬ ‪#‎NextYearInAlQuds‬ ‪#‎FreeFalasteen‬

قراءة في كتاب تحت خط 48: عزمي بشارة وتخريب النخبة الثقافية

 

غلاف طبعة “منشورات مكتبة بيسان”، بيروت، لبنان 2016

السبت | 12-03-2016 – 09:00 صباحاً

كتب: خالد الفقيه

صدرت طبعتان من كتاب الدكتور عادل سمارة تحت خط 48 عزمي بشارة وتخريب دور “النخبة” الثقافية في أقل من شهر الأولى في بيروت عن مكتبة بيسان والثانية في أراضي العام 1948 عن منشورات شمس في جت بالمثلث في دلالة واضحة على مدى الاهتمام بالكتاب وما يحويه كونه خارج عن المألوف من كاتب إعتاد أن يكتب خارجاً عن النص وفق قناعاته التي لا تتبدل، جاء الكتاب بعد إصدار جهاد النكاح الذي لاقى صدىً على مستوى عربي وعالمي كونه نقش في المحرمات ووجه البوصلة وجهتها الحقيقية في حقل كان من المحرم ولوجه أو حتى الحراثة فيه.

في كتابه الجديد أرسى سمارة نموذجاً جديداً في الكتابة اللافتة للإنتباه من حيث الشكل والمضمون وربما متأثراً بصديقه الشهيد ناجي العلي الذي إستطاع في حياته المهنية أن يجذب القاريء للصحيفة التي تحمل على صفحتها الأخيرة رسوماتها فجعلها الأولى التي يبدأ قاريء الصحيفة بتناولها، وسمارة إختار صورة مقلوبة لعزمي بشارة عضو الكنيست الصهيوني السابق لدورات متعاقبة والمتواجد في أحضان أمراء قطر اليوم بالدوحة وبوقها الإعلامي “الجزيرة” الأخذ بالأفول بحسب إستطلاعات الرأي الفلسطينية والعربية حيث جاءت نسبة متابعتها عربياً وبحسب أخر إستطلاع للرأي مركز وطن للدراسات والبحوث في الربع الأول من العام الجاري 2016 بنسبة 5% في الضفة الغربية و5.3% في قطاع غزة، الصورة المقلوبة ووفق منهجية الإخراج الصحفي تعد من العناصر الفيزيائية والسيكولوجية الملفتة للإنتباه والدافعة للقراءة بعمق في طيات الكتاب لمعرفة ما يرمي إليه الكاتب وإن حاول تيسير المهمة على المتلقي من خلال العنوان البارز للكتاب أسفل الصورة: “تحت خط 48 عزمي بشارة وتخريب دور “النخبة” الثقافية”.

جاء في مقدمة الكتاب الواقع في 204 صفحات والمقسم على أربعة عشر فصلاً، أن عزمي بشارة إستطاع أن يبقي إسمه طبيعياً كمثقف وكاتب حزبي أبهر البعض لسنوات وعقود دون أن ينتبهوا بقصد أو بدون قصد أنه دخل البرلمان الصهيوني “الكنيست” مؤدياً يمين الولاء لدولة احتلال كولنيالي إحلالي متجاوزين أن ما يجري تطبيعاً يصل خارج حدود الوطن المحتل ويؤسس لمرحلة زمنية مقبلة تجتاح الوطن العربي وبنيته الثقافية القومية بدأت ملامحها تتبدى بعد ما بات يعرف “بالربيع العربي”، ويرى سمارة أن الإعتراف بالكيان الصهيوني من نظام حكم أو فكر أيدولوجي يفتح الباب أمام ثلاث ثغرات أولها غض الطرف عن عضوية العرب تحت الاحتلال في الكنيست وإظهار الأمر على أنه نضال وطني، وثانيها إغفال الطرف عن الإعتراف بهذا الاحتلال وكيانه كنقيض لحق العودة، وثالثها الخضوع للخطاب الدولي الإمبريالي بالتعاطي مع الكيان الصهيوني كبلد طبيعي. وكلها بحسب الكاتب تؤدي لإستدخال الهزيمة المصطلح الذي نحته في كتاب سابق له من باب الإستقواء بالضعف.

ويرى الكاتب أن بشارة إستطاع الاستمرار في تعمية وتغميم الحقائق عبر الترويج الهائل لطريقة خروجه من فلسطين المحتلة كمنفي أو هارب ليستقبل إستقبال الأبطال حتى في أحضان المقاومة والممانعة، ولكن الهجمة التي تعرضت لها سوريا ومن قبلها ليبيا والعراق وبعدها المقاومة في لبنان كشفت الكثير من الجيوب المتقيحة في السياسة والثقافة والأيدولوجيا وعرت دور دويلات ميكروسكوبية بحجم قطر وماكينتها الإعلامية.

ويطرح الكاتب التساؤل الكبير في مقدمته: هل بشارة عميل؟ بعد أن كان أطلق عليه في مقالة سابقة لقب فتى الموساد. ويجيب عليه بقراءة
تحليلية لمنحى العلاقة بالسلطة الحاكمة في الكيان والمنحى التاريخي ويقول: لأن بشارة بوزن كمال سليم (إيلي كوهين) وبوزن برنارد هنري ليفي ضد الأمة فالجواب يجب أن يشتقه القاريء بحصافته. فبشارة إلتقط الإنتماء القومي العربي للفلسطينيين داخل أراضي العام 1948 وإستثمره ونافس به جذوره في الحزب الشيوعي الإسرائيلي نحو قبة البرلمان الصهيوني ونجح في ذلك.

وفي تناوله للحزب السياسي الذي أسسه بشارة “التجمع الوطني الديمقراطي” كمنصة توصله للكنيست يؤكد الكاتب بأن الحزب مسجل بشكل رسمي لدى داخلية الكيان أي أنه معترف بهذا الكيان عدا عن أنه تنظيماً غير عقائدي.

بشارة بدأ بزيارت لدول عدوة كسوريا ولبنان بحسب التصنيفات الإسرائيلية وهو ما يعني أن الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة كانت في الباطن تهيء للرجل الدور المناط به مستقبلاً ليقوم بدور الطابور السادس الثقافي.

وتتبع الكاتب بشذرات قصيرة حياة بشارة من المولد وحتى اليوم مروراً بعضوية الحزب الشيوعي فتأسيس التجمع وعضوية الكنيست وتمكنه من إختراق حركة أبناء البلد التي ترفض تسجيلها كحركة سياسية في داخلية الاحتلال مستقطباً بعض أنصارها، وينقد الكاتب الاستقبال الذي حظي به بشارة من الرئيس السوري حافظ الأسد ومن حزب الله وهو عضو في الكنيست واصفاً الأمر بالإنبهار بتسطيحات بشارة الثقافية وعنترياته السياسية ويستطرد قائلاً: “أو عرفوا أنهم يلتقون عميلاً للكيان لا بد من إستجلابه”. تاركاً لمستقبليه الإجابة. مستشهداً بما قاله الصحفي أمنون أبراموفيتش للقناة العبرية الأولى عام 2001،

” إن بشارة يقوم بتنفيذ مهمات لصالح الحكومة عند زيارته لسوريا، عزمي بشارة كان يلتقي مع رئيس الوزراء إيهود باراك قبل كل زيارة لدمشق، وكذلك مع رئيس جهاز الموساد داني ياتوم، وقد تعود أن يقوم بتقديم تقارير لياتوم عند كل زيارة لسوريا”.

بشارة وبحسب سمارة فتح علاقات مع قوى فلسطينية ومنها حركة فتح والسلطة الفلسطينية وحركة حماس والجبهة الشعبية منذ كان في الكنيست وحاول إستخدامها لدفع فلسطينيي العام 1948 للإنخراط في عمليات الانتخابات للكنيست وخاصةً عندما رشح نفسه لرئاسة كيان الاحتلال وهو ذاته حاول بعد خروجه من فلسطين المحتلة إيجاد بديل لمنظمة التحرير الفلسطينية ولكنه فشل في مسعاه.

فكرياً يرى الكاتب بأن ما ذهب إليه بشارة يعود لجذوره في الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي لا يرى بالكيان الصهيوني عدواً قومياً وبالتالي فإن قسم الولاء في الكنيست

“أفسم أن يكون ولائي فقط لدولة إسرائيل وأن أخدم وبولاء الكنيست الإسرائيلي، أقسم أن يكون إنتمائي وبكل أمانة لدولة إسرائيل وأن أقوم وبكل أمانة بواجباتي في الكنيست الإسرائيلي”

لم يكن مشكلةً أمام عزمي أو المهام الموكله إليه.

لماذا قطر؟

سؤال يطرحه الكاتب ويجيب عليه بأن إستقرار بشارة في قطر ليس بالأمر الصدفي رغم أن كل عوامل الجذب الثقافي لمثقف ليست موجودة فيها مثل النقابات والحياة البرلمانية وحتى الإعلام، فقطر مرتبطة بعلاقات سرية مع إسرائيل منذ زمن عبر مكتب تجاري وعلاقات أمنية أعطته الكثير من المرونة في الحركة وحتى القدرة على تحدي وزير خارجية الدوحة السابق حمد بن جاسم في بعض القرارات والمواقف والتي تبناها الأمير، ويبقى السؤال ماذا لو أراد الموساد رأس عزمي وهو الذي وصل إلى من هم أكثر تحصيناً وأمناً منه ويحتاطون في حركاتهم وسكناتهم؟

الفصل الأول من كتاب تحت خط 48 عزمي بشارة وتخريب دور “النخبة” الثقافية والذي عنونه الدكتور سمارة ب: إنتخابات سيادية…لا سياسية يقول بأن بشارة إستفاد من عجز إستراتيجية الكفاح المسلح ليبرر مخطط التسوية، عبر القبول بأشكال متعددة كالمساواة والمواطنة، وفي الفصل الثاني المعنون ب”محاورة إنتقادية مع التجمع الوطني الديمقراطي في مناطق 1948″، فالتجمع كان يسوق لفلسفة المساواة على أرضية التكيف مع المجتمع الصهيوني مع تأكيد الكاتب بأن إسرائيل غير مرشحة بحكم بنيتها لأن تكون دولةً لكل مواطنيها، أو أن تتخلى عن جوهرها اليهودي كدولة وهو ما ذهبت إليه إسرائيل علانيةً بعد خروج بشارة نفسه فباتت تطالب المفاوض الفلسطيني والعرب الإعتراف بيهوديتها، ولكن أخطر ما جاء في أسس وبنية حزب بشارة هو سلخ فلسطينيي العام 1948 عن إمتدادهم الفلسطيني وعمقهم العروبي من خلال إستخدام مفردات كالأقلية القومية وهو أمر سعى له الاحتلال منذ بدايته في تفسيخ العرب إلى أقليات وتجمعات (بدوية، درزية، عربية،…) فالقول وبحسب الكاتب أن فلسطينيي العام 1948 قد باتوا أقلية لا ينفي أن يصبحوا قادرين على الاستقلال.

قومية أبو الطاهر الجنابي قومية مؤسرلة، الفصل الثالث من الكتاب وفيه يتساءل الكاتب عن الرابط بين الذي يجمع بين المثقف الفلسطيني وقد أصبح عضواً في الكنيست وثقافة الطبقات الشعبية العربية الرافضة للتطبيع والمصرة على المقاطعة. وفي نقاشه لثنانئية القومية والحكم الذاتي ودولة لكل مواطنيها يؤشر الكاتب إلى توجهات من إسرائيليين نحو هذا الإتجاه حتى ما قبل طرح بشارة لذلك ولكن وفق رؤية الفصل لانه لا يوجد جوامع أخلاقية أو حتى عرقية أو عقلية، فبشارة ذاته كما يورد الكاتب اكد لصحيفة جيروزاليم بوست بتاريخ 28/2/1997 قال”إن هدفي دولة لكل مواطنيها. استقلال ذاتي ثقافي، وبدون هذا فإن الأمور سوف تؤول إلى المطالبة بتحرير المقاطعات ودمجها في وحدة طبيعية ستقود إلى صراعات..” وهذا يعني من وجهة نظر أخرى أن بشارة تطوع للحكام الإسرائيليين بتقديم المشورة والنصح والتحذير من إنفجار الأمور مؤكداً رفضه لكل أشكال الإنفصال الجغرافي للعرب الفلسطينيين داخل 1948.

كما أن بشارة وفي حديثه للصحيفة المذكورة يسقط عن نفسه قناع الديمقراطية والعلمانية فينقل عنه لاري ديرفنر مراسل الصحيفة ما نصه

” إن مشروع الدولة الديمقراطية العلمانية لا تأخذ بالاعتبار وجود أمة يهودية هنا ذات ثقافة عبرية شكلت كيانها. هذه الأمة ليست حقيقة وحسب، إنها أمة لها حق الكيانية وتقرير المصير”

. فما يريده بشارة وبشر له حكم ذاتي ثقافي ليس إلا ولم تعد الصهيونية حركة رجعية إستعمارية في تحريفاته ويساريته الطفولية فبات مدافعاً عن تقرير مصير اليهود فقط مع شعوره بالنقص تجاه تفوق اليهودي الإشكنازي.

بشارة يفصل القومية لفلسطينيي 48 وفق مقاسات ضيقة تقطعهم عن تواصلهم ففي نقده للسلطة الفلسطينية يقول: “نقد السلطة الفلسطينية مسألة مبدأية لشخص يساري. وأيضاً لأننا نتحث هنا عن ديكتاتورية لها تأثير سياسي على الشعب المجاور، إن لها تأثيرها علينا أيضاً”. وهذا يدلل على مدى تعلقه بإسرائيليته مسقطاً كل حقوق الشعب الفلسطيني في محاولة لكي وطي الوعي الجمعي لأبناء شعبه ولا سيما عند مناداته اليهود لنسيان حساسيات الماضي،

“أريد من اليهود الذين يشاركونني الإعتقاد، ومن أصدقائي من اليهود، وحتى أولئك الذين لن يكونوا أصدقاء لي… أن ننسى حساسيات الماضي …. وعندما يفهمون ذلك سيشعرون أن ما يوحدنا أكثر بكثير مما يباعد بيننا”.

الفصل الخامس تناول فيه الدكتور سمارة إستثماره حزب الله وسوريا في حملاته الإنتخابية للكنيست وكيف قدمه الراحل محمد حسنين هيكل للرئيس حافظ الأسد ليتعرف الأسد من خلاله على المجتمع الصهيوني وذهاب بشارة لإستثمار صوره مع الأسد الأب والإبن والسيد نصر الله في تضليل الفلسطينيين والعرب ليقدم نفسه ثورياً معادياً للصهيونية في مفارقة قومية تجمع الممانعة مع الولاء للكيان عبر البرلمان.

مصالحة الاستعمار دون خروجه الفصل السابع من الكتاب تناول تسويق بشارة للحركة الصهيونية كحركة تحرر وطني مسوقاً ذلك بعد خروجه إلى الحضن القطري الذي وفر له الإطلالة عبر الجزيرة للجمهور العربي وبمباركة رجال الدين هناك وتغطيتهم له وحتى بعد إستقالته من الكنيست فإنه قدمها للسفير الصهيوني في القاهرة ما يدلل على أنه لم يقطع التواصل عبر الحبل السري مع حاضنته الطبيعية ولم يتحرر من قسم ولائه للكيان، وحاول من خلال مشيخة قطر أن يوسع قاعدة من يتزعمهم بعد إصابته بجنون العظمة فسوق ذاته مفكراً للعرب أجمعين من على منبر الجزيرة التي خاض من على شاشتها علناً حوارات مع عسكر وسياسيي الكيان.

تضليل الشباب 2010

الفصل السابع مما جاد به سماره وتطرق فيه إلى تواصله مع القوى الفلسطينية الرافضةلإتفاق أوسلو لإقناعها بخوض الإنتخابات التشريعية عام 2006 وتضليله لشباب أراضي العام 48 ومطالبتهم بقبول المساواة مع اليهود هناك مقابل دولة للفلسطينيين في أراضي العام 1967 مسلماً بما أحتل من فلسطين عام 1948 “… والأفق الوحيد لأي تحرر يحمله جيلنا والجيل القادم هو أن يعيش السكان في فلسطين كلها مواطنين متساوي الحقوق في دولة واحدة”.
وجاء الفصل الثامن من الكتاب مراجعة لملف الهيئة الوطنية وقراءة في مشروع الدفاع عن الحقوق الثابتة ومناهضة التطبيع.

فتى الموساد

يرى الدكتور عادل سمارة أن المذبحة والمؤامرة التي تتعرض لها سوريا ورغم وجعها إلا أنها عرت بشارة وسرعت في كشف مهامه وبينت حقيقة تموضعه في الفصل التاسع من كتابه فهو إمتطى القومية في تسويق بضاعته وتحالف مع قوى الدين المتوافقه معه وهو الذي كان يناصبها العداء، فبشارة وكما ينحو الكاتب تم تجنيده مخابراتياً بالإستفادة من درس إيلي كوهين فخرج “بمجده” فتم إختيار قطر له للإقامة في مكان مأمون وبحماية القواعد الأمريكية الحليف الوثيق والاستراتيجي للاحتلال الإسرائيلي ليواصل دوره التخريبي على نطاق أوسع ولكن تحت الملاحظة اللصيقة، فبقائه في لبنان أو سوريا كان سيعني إفتضاح أمره وربما وصوله لمصير كوهين نفسه،

وفي قطر حيث المال والإعلام والتوجيه متاح له تجنيد المثقفين وأشباههم لتفتيت الدولة السورية وتخريب لبنان وفلسطين وربما لاحقاً الجزائر  من خلال المؤتمرات التي يديرها أو الإستضافات المرئية التي يرتبها عبر الجزيرة، – وقد يكون التسريب الذي نقل عن إجتماعه مع كادر الفضائية التي أسسها في لندن بالمال القطري “العربي الجديد” لتكون وريثاً للجزيرة التي تشير العديد من الملاحظات والتحليلات أنها ستغلق قريباً لتحلل نظام الإمارة القطرية من متاعبها، ومطالبته بشراء الذمم لمواطنين في مصر وسوريا وفلسطين مؤشر على نياته القادمة.

هل روسيا والصين إمبرياليتان؟

عنوان الفصل العاشر يلخصه الكاتب بتساؤل بشاره نفسه ومثقفوا الناتو والنفط، ويرى به سؤالاً خبيثاً.

مرحلة الأوغاد وأوغاد المرحلة- عزمي وحمد- وصف إستعاره الكاتب من الشاعر أحمد حسين ومستشهداً بكتاب فرنسي “ما خفي من صفقات وعمولات “حمد بن جاسم” أغنى رجل في قطر، ليبدأ فصل كتابه الحادي عشر وفيه يوضح كيف بات عزمي مقرراً في شؤون الإدارة لإمارة لطالما تعاملت مع الفلسطينيين والوافدين على أنهم طبقات دونية تخدم فقط، فقد جاء في الكتاب الفرنسي:

” وكما حدث في ليبيا، فإن رجلاً واحداً لعب دوراً محورياً في هذا التحرك، هذا الرجل هو عزمي بشارة،…. إن عزمي بشارة المقرب من الأمير تميم، منخرط مع المعارضة السورية

منذ بداية الأزمة، لكنه إضطر لاحقاً إلى أن يتراجع أمام رئيس الوزراء حمد بن جاسم الذي إنتزع ملف الأزمة السورية وأحكم قبضته عليها”. ولكن بعد فشل إسقاط الدولة السورية كما كان مبرمجاً دفع ببشارة لتكثير الأميبيات حوله بإغداق المال عليها.

الفصول الثلاثة الأخيرة من كتاب سمارة حاول فيها الكاتب أن يوضح الدور الذي قام به بشارة في تونس وإفتتاحه لمركز دراسات بمباركة حركة النهضة الذي جرم محاربة التطبيع مع إسرائيل، ومن ثم يتسائل عن مصير التجمع الذي أسسه بشارة وبات يشرف عليه من الخارج وهل من الممكن أن يعود عناصره لقواعدهم وقيمهم الرافضة للكيان الصهيوني قبل أن يوضح العلاقة بين المشروع التصفوي للقومية العربية من احتلال الإسلام العربي إلى إحتلال العروبة.

وبعد القراءة المتأنية للكتاب نجد أن فيه من العمق والجرأة ما لم يعهد من قبل في كاتب عودنا أن يركب الصعاب ولا يجعل من قلمه يراعاً للإيجار وقد يكون في إعادة طباعة الكتاب بعد فترة وجيزة من صدوره للمرة الثانية دلالة واضحة على التعطش لدى المتلقين في جلاء الحقائق وسقوط الأقنعة.

تحت خط 48: عزمي بشارة وتخريب النخبة الثقافية

تأليف: د. عادل سمارة

بقلم: مريم الأشعل

طالبة ماجستير، الجامعة اللبنانية، بيروت

غلاف طبعة الأرض المحتلة 48

منشورات شمس (بلدة جت منطقة المثلث)، 2016.

قراءة في كتاب: تحت خط 48: عزمي بشارة وتخريب النخبة الثقافية

تأليف: د. عادل سمارة

منشورات مكتبة بيسان، بيروت، لبنان 2016

بقلم: مريم الأشعل

لقد جاء كتاب “تحت خط 48 عزمي بشارة وتخريب دور النخبة الثقافية ” لمؤلفه الدكتور عادل سماره , من أجل إزالة الغشاوة عن أعيننا وإظهار الحقيقة أمام الراي العام العربي، بأن عزمي بشارة عميل لصالح الكيان الصهيوني . والمغزى ليس في شخص السيد بشارة بل بما هو أعمق من  هذا أي بدوره في “استدخال الهزيمة ” و نشر ثقافة  الاستسلام أمام العدو الصهيوني بين العرب .

والهدف من الكتاب هو إنارة الطريق امام أصحاب الحق والارض في العودة الى وطنهم فلسطين –كل فلسطين. وهذه العودة لن تكون الا بالمقاومة المسلحة وليس بالمساومة والحفاظ على الوضع الراهن كما فعل ويفعل السيد بشارة ومن على  شاكلته .

واذا كان الشارع العربي غير مهتم أو ملم بالاحداث السياسية لانشغاله في توفير لقمة عيشه من جهة وإخضاعه لقمع يطال العقل والموقفمعا من جهة ثانية، فماذا عن الساسة و المثقفين القوميين وحركات المقاومة ؟ لماذا ظل عزمي بشارة اسما طبيعيا وهو عضو في الكنسيت منذ عام 1996 ! علما بان عضوية الكنيست هي قسم الولاء للدولة اليهودية.  لكن يبدو للبعض ان الوصول الى عضو كنيست هو  نضال، هو تكتيك للوصول الى مركز يمكن فيه تحسين شروط حياة الفلسطينيين.

  ولكن كيف لهذا أن يحصل ويكون مقنعاً؟  فاذا كان اعضاء البرلمانات في البلدان الطبيعية، أي التي ليست تحت الاستعمار لا يخدمون مصالح شعبهم، فكيف لعضو عربي داخل برلمان  مؤسسة الكيان الصهيونية أن يحقق لشعبه شيئاً بالمعنى القومي وليس الفردي او الفئوي، علماً بأن من يراجع تاريخها يعرف بانها “تسمح لاعضاء الكنيست العرب  أن يكسبوا فرديا ، لا أن يدافعوا عن وطنهم  ويحققوا مكاسب قومية “.

إن مناخ تحقيق اي شعب لحقوقه من سلطته او من الاستعمار يقول الدكتور عادل “يتم بمراكمة مختلف انواع النضال والتي ليست البرلمانية الا جانبها السلبي  والمخصي”.

 ”بدأ عزمي بشارة حياته السياسية بعضويته في الحزب الشيوعي راكاح الذي تشرب منه أفكاره بأن الكيان الصهيوني كيان طبيعي وليس  حتى مجرد امر واقع, وهذا ما دفع لتبرير الترشح لعضوية الكنيست الصهيوني، وتمهيدا لذلك زار الاردن ثلاث مرات قبل اتفاقية وادي عربه، التي يرفضها الشعب العربي في الأردن يومياً ويكرسها النظام التابع يومياً بالمقابل، بمعنى أنه اندرج في سياق العلاقات القديمة جدا بين النظام الأردني والكيان الصهيوني وكرسها بما هو فلسطيني.  ثم غادر الحزب الشيوعي ليصبح “قومياً ناصرياً” في الشكل ولكنه ضد الامة العربية عمليا. بل كان تبنيه للفكر القومي من اجل كسب دعم الشارع الفلسطيني في المحتل 48 لدخول الكنيست. لقد استثمر الشعور القومي لفلسطينيي المحتل 48 ليدخل الكنيست، ومن ثم استخدم تلك العضوية لتسويق نفسه لدى سوريا وحزب الله .

في سياق إعداده صهيونيا، شغل بشارة منصب نائب رئيس معهد فان لير ( في القدس من سنة 1990 حتى سنة 1996) وهو معهد متخصص في الواقع الصهيوني . لقد ورد في ديباجة المعهد ما يلي :

“  العمل على زرع ونشر التطرف الديني والطائفي والعرفي , والقضاء  على فكرتي القومية العربية والتضامن الاسلامي , واحلالهما بفكرة التعاون الاقليمي الشرق اوسطي , وتوظيف الاصولية الاسلامية وايديولوجيات الاقليات في المنطقة لصالح اسرائيل “.

غني عن الشرح بأن توظيف الأصولية الإسلامية هو اليوم على أشُده من جهة وبأن بشارة في مقدمة من يقومون بتكريس هذه الاصولية ضد الأمة العربية عبر دوره في قطر. بل إن التطبيق العملي لأفكار معهد فان لير كان من جانب بشارة على خطوتين:

الأولى: إدعاء تبني الفكر القومي والمقاوِم للدخول إلى سوريا ولبنان

والثانية: الارتداد بالمطلق ضد سوريا وحزب الله فورا مع بدء المؤامرةعلى سوريا حيث اصبح في مقدمة داعمي الإرهاب التكفيري ضد سوريا.

في فترة وجوده في هذا المعهد طرح فكرة “الحكم الذاتي الثقافي ” لفلسطيني 48  . وهي فكرة تقوم على حق الاقلية الفلسطينية في المحتل 48 في حكم ذاتي ثقافي لا يقاتل ولا ينازع على الارض . اذاً الصراع بحسب هذا المنظِّر ليس على الوطن بل في نطاق الحقوق المدنية وبالتالي فهو يسلم ان فلسطين  هي ارض الكيان الصهيوني .

–        أقام عزمي بشارة حزب برلماني جديد هو ” التجمع الوطني الديمقراطي ” الذي خرج من تحت ابط “عقلية راكاح” . يطرح هذا الحزب ان” الفلسطينيين في منطقة “48 هم “أقلية قومية “  فينظِّر لهم بحكم ذاتي “ثقافي “! كحل  نهائي لهم عازلا حقيقة كونهم جزء من الشعب الفلسطيني ولا يعتبر مطالب هذا الشعب قومية حقيقية ولا سيما في نطاق حق تقرير المصير والاستقلال والسيادة على الارض . كما انه تجاهل تماما حق عودة اللاجئين الفلسطينيين متناغما بذلك مع الموقف الاسرائيلي . والحكم الذاتي طلب ملطف للاجواء لا يطمح الى   الاستقلال او الانفصال . بل بقاء الفلسطينيين  تابعين للحكومة المركزية , التي تحتكر بيدها كل وسائل القوة وبالتالي تقود الشعب الفلسطيني  الى الاندامج السلبي وجعل اقتصاده مجرد اقتصاد تحت الطلب  .

–        ان الحكم الذاتي وحتى اعلان دولة فلسطينية , لن تكون مستقلة حقيقة ولا باي حال من الاحوال , انما هو طبعة اولية من الدولة ثنائية القومية التي تعني ان يعيش الفلسطينيون في دولة اليهود كأقلية قومية إلى جانب أكثرية استيطانية تزعم أنها قومية رغم انها تجميع من العديد من الأمم والقوميات! وبالطبع حتى هذه الدولة الثنائية هي للفلسطينيين الموجودين داخل فلسطين  اي لا تشمل اللاجئين وهم الأكثرية من الشعب الفلسطيني.

–         المثير للغثيان ايضا هو اهتمام السيد بشارة بالمطلب الثقافي للفلسطينيين ,وهذا المعيار في بلدان التبعية والفقر والتخلف يعني ويهدف اساسا الى تغييب صورة التبعية والتخلف والاستغلال .تغييب الاقتصادي والطبقي ليتورط البلد في التكيف مع النظام العالمي . والمعيار الثقافي يفصل بين الطبقات الشعبية التي تؤمن بالوحدة العربية وبين الطبقات الحاكمة التي تربط مصالحها بالاجنبي وتاليا تعمل له ولمصالحه .

–        يطرح الحزب الجديد الذي انحدر جزء منه من حركة” ابناء البلد ” التي كانت ترفض الاعتراف “بدولة اسرائيل” على أرضية انها طردت الشعب الفلسطيني من بلاده وان له حق العودة . ( وهذا الحق ليس هبة من الكيان او وعد من  الأمم المتحدة التي اشترطت بل ربطت قبول الكيان كعضو فيها بعودة اللاجئين الفلسطيننين منذ 1948 وهي لم تفعل شيء سوى خدمة الكيان  .

فكيف نصدق أن يوافق كيان إجلائي على حق العودة وهم الذين طردونا، لو كان ذلك كذلك لما طردونا من الاساس .

حق العودة حق وكل السبل مشروعة امام تحقيقه . وعليه،  فإن ما هو قائم اما المقاومة واما التسوية , اما التطبيع واما التفريط)  .

اما وبعد ان اغوى عزمي بشارة حركة ابناء البلد تخلت هذه الاخيرة عن مبادئها وقلصت المشكلة لتصبح مسالة مساواة و دولة لكل مواطنيها وهذا ما يريده عزمي بشارة لان فيه فرصا واسعة للمناورة واللعب السياسي. إلا أن حركة ابناء البلد عادت ونقدت نفسها وتوقفت عن المشاركة في انتخابات برلمان الكيان.

 لكن ما معنى “مساواة ” ودولة لكل مواطنيها” ؟ يتساءل الدكتور عادل سماره، بل وحتى بعيدا عن كون الكيان دولة استيطانية، هل هناك أية دولة راسمالية لكل مواطنيها ؟

–        المساواة بين المستعمرين المغتصبين وبين اهل البلاد أمر  لم يكن له نظير في التاريخ ! كيف تكون المساواة هذه طالما الارض لا تزال بيد اليهود والجيش والقمم الاقتصادية ؟

–        ان عزمي بشارة يرى من خلال معايشته للكيان انه يشكل نهضة تحررية وانه هو صاحب الارض وما على الفلسطيني سوى التكيف والاندماج وهو يكتفي بالمطالبة بالحقوق المدنية لفسطينيي 48 فقط. وحسب تصريحاته للصحف العبرية، يعارض السيد بشارة الكفاح المسلح بشدة،  لا بل يتسهزىء بالمقاومة ويرى فيها  “كالنملة التي تصارع فيل ”لذلك فهو يستقوي بالضعف باستدخال الهزيمة ولا يحتفظ بهذا لنفسه فقط بل اخذ يدور في ارجاء الوطن العربي ناشرا افكاره   الصهيونية امام الاجيال الشابة التي  يعرف كيف يغسل ادمغتها.

–        لقد قام الكيان بخداع العرب ببطل وهمي و اوهمنا انه معارض للحكومة الاسرائيلية حيث زعمت المؤسسة الصهيونية انها ستحاكمه واستجوبه الشاباك مرات عديدة  “كما زعم هو وهم ” ولكن لم تتم المحاكمة وبقى الامر بين شد وجذب اعلامي الى ان هرب الرجل.

–         ‍في فترة الزعم بمحاكمته كان يتنقل عزمي بشارة بين عمان والشام وتل ابيب ورام الله وهو عضو كنيست .  لقد تحدثت  الصحف الاسرائلية ان عزمي بشارة   كان يلتقي مع رئيس الوزراء الاسرائيلي ايهود باراك  قبل كل زيارة الى دمشق .  ومع الجنرال الاحتياطي داني ياتوم رئيس جهاز الموساد السابق . وتعود على تقديم تقارير الى ياتوم عن زياراته الى سوريا .لقد كثرت زياراته الى هناك وهو حسب مصادر اسرائيلية يعتبر مبعوثا اسرائيليا غير رسمي الى سوريا .  ولتكتمل المسرحية خرج عزمي بشارة من اسرائيل وهو في مجده   مدعيا انه منفي او هارب من الكيان . وهذا كذب عالمكشوف . فالكيان الضالع في الجاسوسية وضبط حدود الارض المحتلة الكترونيا يحول دون هروب الفيروسات. فما بالك بالحجم المحترم لعزمي بشارة الذي ذهب بموقف احتفالي علني ليسلم جواز سفره الصهيوني  الى سفارة الكيان في مصر كامب ديفيد . وهي خطوة لا يفعلها هارب ولا منفي .بل  شخص يحفظ خط الرجعة ذات يوم بعد انتهاء مهمته. لو كانت حدود فلسطين سهلة بما يسمح لجثة بشارة بالتسلل غير المرئي لتمكن الفدائيون من الدخول !!  في الحقيقة خرج من اجل مهمة تطبيعية بهدف ان يعود بعدها وقد ساهم في تطبيع الكثير من العرب تمهيدا لتطبيعهم جميعا . اختار قطر بالذات بلد مامون المناخ الثقافي والسياسي والفكري  وهي  محمية اميركية حيث لن يطوله احد ..وهذا المكان الطبيعي ليواصل دوره في تخريب الوعي السياسي للشارع العربي باسم القومية .

–          كانت صداقة عزمي بشارة مع سوريا صداقة مسمومة .اتضح انها لقراءة البيت السوري من داخله وتفجيره. وهذا ما اتضح فور بدء المؤامرة على سوريا.

•    فتى الموساد في تونس… وأسئلة أخرى 

«المفكر العربي» الموظف الجوّال ـ الرحالة، يتنقل من بلدٍ إلى آخر وفق الأجندة الصهيونية، فحيثما تكون مصلحة هذه الأجندة تراه يظهر في قطر أم في تونس. لا يظهر وحيداً بل محاطاً بألوان مختلفة منها الأخواني ومنها الليبرالي ومنها اليساري ومنها القومي… ولكن الجميع في المحصلة يتحرك وفق خطة واحدة عُهِدَ «المفكر العربي» العربي بتنفيذها.

في هذا العدد يتكلم الدكتور سمارة عن دور عزمي بشارة في تخريب المثقفين وشرائهم بالمال القطري والخليجي بشكل عام. وكذلك عن مسعى العقل المافياوي الصهيو ـ إنغلوسكسوني في خلق التناقضات والتوترات والصراعات بين أتباع الولايات المتحدة وذلك لتسهيل قيادتها لهم.

في علاقات الثورة المضادة لا توجد رفاقية لأن جوهرها البحث عن مال لا محدود وهذا عقل مافيوي صهيو-أنجلو ساكسون بروتستانت. لذا، ورغم علاقة التبعية من أنظمة الخليج للولايات المتحدة فهي حريصة على أن يتناكف هؤلاء في ما بينهم لتبقى قيادتهم أسهل. وعليه، لا غرابة أن تدور الاشتباكات السياسية بين داعش مكة وداعش الدوحة وقاعدة الإمارات ولكن هذه المرة في أرض الجزيرة.

ولكن غبار الاشتباك لا يحول دون رؤية أميركا والكيان ما يريدان. فلديهما نظارات الرؤية الليلية في الحرب والرؤية في الغبار السياسي والدبلوماسي. بالمناسبة النرويج وهي حكومة غير حكومية زودت الجيش الأميركي بنظارات رؤية ليلية أثناء احتلال العراق ومولت منحاً «أكاديمية» لدراسة سوريا من الداخل وخاصة مخيم اليرموك!

في خضم هذا الغبار قررت الولايات المتحدة إخضاع العدوان القطري ضد سوريا للعدوان السعودي بمعزل عن طي عنق بندر مؤخراً وإبراز نايف.

لكن المناكفات والمناوشات بين التوابع لا تعني ضياع الرؤية الأميركية ودقة توزيع أدوار هؤلاء. فقد كتبت في هذه الصفحة مرات بأن قطر يتم تحويلها لتقود حرب تخريب الثقافة القومية العربية. وآمل أن لا يتخيل أحد أن هذا الدور بسيط التأثير. فالثورة المضادة بمجموعها تعتبر القومية العربية هي العدو الرئيسي وربما الوحيد في الوطن العربي. ولذا، فالدور القطري في هذا الاتجاه شديد الخطورة والأهمية. وهو دور شراء المثقفين بالمال.

تصوروا مثلاً وضع مليار دولار تحت تصرف عزمي بشارة للتخريب الثقافي! كم مركز أبحاث سوف يتمفصل عن ذلك؟ وكم جامعة؟ وكم جريدة؟ بالمناسبة هناك مشروع شراء صحافيين في رام الله لجريدة لبشارة والمعروض عليهم ذلك يتنافسون على الثمن وكم صحافي وكم مثقف؟!…الخ.

ضمن هذا المخطط كان مؤتمر الدوحة عن فلسطين في قطر في 13 ديسمبر 2013، حيث جرى الحديث فيه عن كافة السيناريوهات لحل الصراع العربي ـ الصهيوني طبعاً تقزم إلى فلسطيني ـ إسرائيلي بينما السيناريو الوحيد الذي أُغفل هو تحرير فلسطين، مما يعني أن الكيان الصهيوني الأشكنازي طبيعي وعلى «أرضه».

كان على رأس قائمة حضور هذا المؤتمر رئيس وزراء تونس حمادي الجبالي.

ومؤخراً، كان عزمي بشارة يفتتح مقراً لمركز دراسات في العاصمة تونس بتبريك حزب النهضة ورئيس تونس المنصف المرزوقي. اللافت طبعاً أن المرزوقي كان يعيش في فرنسا وكان على علاقة حميمة بالحكم الفرنسي وهو من قادة منظمات الأنجزة قبل سقوط بن علي، وهو مع النهضة، مع عدم إدراج مناهضة التطبيع في تونس، وفي حكومة بلاده اليوم وزيرة السياحة التي تفاخرت بالتطبيع وبقيت في منصبها رغم معارضة القوى الوطنية والقومية في تونس. أما اليسار المهذب بقيادة حمة الهمامي فلم يعترض على التطبيع.

… في تبرير حزب النهضة للتطبيع : «… ادعى أحد قادة الإخوان في تونس أن حماس طلبت منهم عدم إدراج تجريم التطبيع في الدستور» الصحبي عتيق، رئيس كتلة نواب «النهضة» تشرين الثاني/اكتوبر 2012 .

كشف هذا مرهون بما تقوله حماس بالطبع.

«…وتتالت في عهد الإسلام السياسي خطوات التطبيع في الميدان الثقافي والرياضي والسياحي والاقتصادي، ما يغني الصهاينة، حالياً، عن التطبيع المعلن أو عن فتح سفارة… وللمفارقة، منعت حكومة تونس الإخوانية في بداية سنة 2014 مناضلين فلسطينيين ولبنانيين وعرباً من دخول البلاد، لحضور مؤتمر عن مقاومة الصهيونية، رغم حصول بعضهم على تأشيرات من سفارات تونس في بلدانهم عن صحيفة «الخليج» 17/01/2014 ، كما منعت وفوداً عربية من المشاركة في نشاط تضامني للمحامين التونسيين مع فلسطين في ذكرى يوم الأرض 2013 ، رغم الحصول على تأشيرة مسبقة من السفارات التونسية…».

«…وزير حكومة الإخوان طارق ذياب ، أصبح مدافعاً عنيداً عن التطبيع وأعلن أن الحكومة تقبل المساعدة «الإسرائيلية» إذا عرض عليها الكيان الصهيوني ذلك نيسان/أبريل 2012 ».

«…أما في حزب «نداء تونس»، الذي يترأسه «الباجي قايد السبسي»، أحد أقطاب نظام بورقيبة وبن علي، فقد دافع أحد اقطابه، وهو رجل أعمال، عن زيارة وفد من اتحاد رجال ونساء الأعمال في تونس إلى فلسطين المحتلة، وكانت أخته ضمن الوفد، وهي عضوة قيادية في الحزب المذكور قناة «حنبعل» 09/03/2013 ».

ملاحظة: جميع المقتطفات من مقالة الرفيق الطاهر المعز 20/03/2014 في باريس. هل يمكن عدم رؤية الخيط بل الحبل الناظم بين تورط حكومة الإخوان المسلين في تونس وعلى هامشها ليبراليون ويسار لا قومي وبين نشاطات مركز عزمي بشارة هناك؟ وهل تمكن رؤية هذه الأدوار خارج خدمتها للكيان الصهيوني؟

فتى الموساد في تونس فنزويلا… مصر وسوريا وأحفاد تروتسكي

اشتهر التروتسكيون بالجملة الثورية، من المحال أن تجد حزباً أو نظاماً أو حتى شخصاً يسارياً من خارج أُطرهم لم يهاجموه بكل الأسلحة. أما تهمة ستاليني فجاهزة على الدوام. منذ أن بدأ الحراك في سوريا، وبالمناسبة الأيام تُثبت أكثر وأكثر أن الحراك كان مخروقاً بالسلاح وحتى تم تحريكه بمسلحين وقناصة يطلقون على الناس والأمن معاً. منذ أن بدأ الحرك اصطف التروتسكيون في سوريا مع الثورة المضادة. ولا أقصد هنا تروتسكيي سوريا بل كل العالم. وقفوا مع أميركا والإخوان والوهابيين. وليس هذا بغريب إذا ما عرفنا حدود تغلغل الصهيونية في منظماتهم. وحينما انشقت مصر بين الإخوان والخليط وقف التروتسكيون مع الإخوان. وقد تكون فكرة الأصابع الأربعة مأخوذة من «الأممية الرابعة» وليس من ميدان رابعة العدوية. ولكن، دعنا نقول بأن التروتسكيين بما هم مخروقون بتمفصلات صهيونية، ولا شك أن للدين اليهودي دوره في تلوينهم أيضاً، فما الذي دفعهم للتصدي للدولة الفنزويلية؟ لنقل هنا يخدمون الكيان الصهيوني الأشكنازي. فمن يخدمون في فنزويلا؟ أليسوا في خدمة الولايات المتحدة؟ في المقتطف أدناه يبين الصحافي المعروف تيري ميسان، أن التروتسكيين من أبناء العائلات الثرية المحاطين بعصابات البلطجية هم الذين يتصدرون العمل التخريبي ضد الرئيس مادورو في فنزويلا معللين بذلك أنه ستاليني. مكررين ومرددين الخطاب الرأسمالي الغربي الممرور ضد ستالين، وتفجعاتهم على الشيخ القتيل ليون تروتسكي في معزوفة اقرب إلى ثأر البداوة. وقد يكون هذا الشعور هو ما يقربهم من حكام الخليج.

معرفة المواقف من اليرموك وسوريا

كل هذا شديد الأهمية لأنه يعبر عن مواقف وتعبئة لا قومية منذ عقود، وها نحن ندفع الثمن ليكون هذا أو ذاك قائداً يعيش على كرهه الشخصي لقادة آخرين. لعل أخطر ما حصل هو ذلك الالتباس بين «أمجاد» شكلانية شخصية وحماية سوريا. هنا نضع الإصبع على المسألة الأساس: في الأصل أن تبدأ وطنياً. هناك كثير من قيادات اليسار التي تكلست لتصبح أمراء طوائف وربما أمراء حرب. تورطوا ضد سوريا منذ البداية ليقينهم أنها ستنهار. وحينما صمدت سوريا وقعوا في المنطقة الرمادية. طبعاً الآن يقضمون أظافرهم . المهم لا شك أنهم يرون الآن بأن أدوات الثورة المضادة كانت ستحصد أعناقهم. كيف لا وداعش حتى تقتل بعضها. أعتقد أن كتابة معمقة عن مسألة مهمة جداً وهي: الوقوف مع سوريا منذ البداية رغم الاعتقاد بأنها قد لا تنتصر. هذا أمر مهم لفرز المواقف والانتماءات. أعتقد أن الانتماء العروبي القومي الأصلاني هو المعيار بغض النظر عن النتائج. هذا ما يجب أن يُبرز الآن في مواجهة مخاليط الدين السياسي والكمبرادور واللبراليين والتروتسكيين الحاقدين كالبدو والمرتبطين بالصهيونية، ويسار أيتام التحريفية الموسكوفية وليس أيتام لينين. وأيتام القُطريات وليس أيتام عبد الناصر.

:::::

“البناء”